Co wiesz o początkach druku książek? Początek druku

Wydarzenie to uznawane jest za rewolucyjne w historii wydawnictwa książkowego. Początek druku dał ogromny impuls do rozwoju umiejętności czytania i pisania. Było to spowodowane szybkim rozprzestrzenianiem się ludzkiej mądrości, gromadzonej przez wieki, oraz wytworów kultury. Wśród ludności świata gwałtownie wzrosła chęć czytania, co przyczyniło się do rozwoju kultu wiedzy.

Należy zaznaczyć, że wynalezienie prasy drukarskiej nie było wydarzeniem spontanicznym. Wszystkie jego elementy kształtowały się stopniowo. W różnych epokach funkcjonalne części maszyny przybierały różne formy.

Istnieją różne informacje na temat tego, kto zaczął drukować. Historia opisuje pierwsze eksperymenty z księgarstwem w Korei, Mongolii, Japonii i Chinach już w X-XI wieku. Ale niestety książki faktycznie stworzone, wielokrotnie opisywane, nie zachowały się do dziś. Dlatego uważa się, że początek druku dał Jan Guttenberg (1399-1468). Łącząc różne technologie, które istniały wówczas w produkcji, wynalazł doskonały jak na tamte czasy sposób wydania książki. Po pierwsze, Gutenberg stał się twórcą nowego kroju pisma. Zamiast pojedynczych liter zaczęto używać metalowych stempli odlanych w lustrzanym odbiciu. Wciskano je we wgłębienia i wypełniano specjalnym stopem zawierającym antymon, ołów i cynę. W ten sposób stało się możliwe rzucanie słów i liter w dużych ilościach.

Gutenberg w 1450 roku zaczął publikować pełną wersję Biblii (pierwszą w Europie). W latach 1452-1454 udało mu się (według różnych źródeł) wydrukować 42-wierszowe wydanie. Biblię nazwano tak, ponieważ każda strona (w sumie było ich 1282) zawierała 42 wiersze w dwóch kolumnach.

Studenci Guttenberga (Pannarzt i Svenheim) zaczęli szerzyć wynalazek technologii wydawniczej w krajach europejskich. Tym samym początek druku książek przyczynił się do powstania nowej gałęzi kultury i jednocześnie produkcji – drukarstwa. Ponieważ w tamtych czasach nie było pojęcia „wydawnictwo”, nowa specjalność obejmowała całe postrzeganie biznesu, łącznie ze sprzedażą publikacji w sklepach przy drukarniach.

W historii wydawnictwa rok 1500 uznawany jest za rok przełomowy. W tym czasie produkcja książki stała się powszechna, pomimo dość wysokich kosztów. Jednocześnie publikacje wydane przed 1500 rokiem nazywano „inkunabułami” – powstałymi w „kolebce” bukmacherstwa, a wydane później w tym roku – „paleotypami” – „księgami starożytnymi”.

Początki drukarstwa książkowego na Rusi datuje się na rok 1550. Istniał wówczas władca, który znacząco wspierał rozwój drukarstwa. Ale niestety zostały wydane „anonimowo” (nie zawierały żadnego nadruku). Historia nie odnotowuje zatem danych o pierwszej drukarni.

Uważa się, że pierwszym drukarzem na Rusi został Iwan Fiodorow. Opublikowany przez niego 1 marca 1564 roku „Apostoł” stał się przykładem ówczesnej sztuki drukarskiej. Książka ta została opublikowana dzięki pomocy i wskazówkom metropolity Makariusa. Publikacja była klasyczną interpretacją nauczania chrześcijańskiego przez naśladowców Chrystusa. Książka była przeznaczona dla przywódców religijnych.

W 1565 r. Fiodorow i jego asystent opublikowali książkę „Księga godzin”, która zyskała na popularności. W ten sposób położono początek rosyjskiej działalności poligraficznej. Zwolennicy Fiodorowa opublikowali następnie Psałterz. W sumie w XVI wieku w drukarni moskiewskiej ukazało się dziewiętnaście książek. Następnie powiększono kadrę wydawnictwa. Rozpoczęli tam pracę korektorzy, redaktorzy i inni specjaliści.

14 marca w naszym kraju obchodzony jest Dzień Książki Prawosławnej. Święto to zostało ustanowione przez Święty Synod Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z inicjatywy Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla i obchodzone jest w tym roku po raz szósty. Dzień Książki Prawosławnej zbiega się z datą wydania książki Iwana Fiodorowa „Apostoł”, uważanej za pierwszą drukowaną książkę na Rusi – jej wydanie datuje się na 1 marca (w starym stylu) 1564 r.

Litery z kory brzozy

Dziś chcielibyśmy przedstawić Państwu historię powstania drukarstwa książkowego na Rusi. Pierwsze starożytne rosyjskie listy i dokumenty (XI-XV w.) zostały wydrapane na korze brzozy - korze brzozy. Stąd wzięła się ich nazwa – litery z kory brzozy. W 1951 roku archeolodzy odkryli w Nowogrodzie pierwsze litery z kory brzozowej. Technika pisania na korze brzozy pozwoliła na utrwalenie tekstów w ziemi na wieki, a dzięki tym literom możemy dowiedzieć się, jak żyli nasi przodkowie.

O czym pisali w swoich zwojach? Treść odnalezionych listów z kory brzozowej jest zróżnicowana: listy prywatne, notatki służbowe, skargi, zlecenia biznesowe. Są też wpisy specjalne. W 1956 roku archeolodzy odkryli tam, w Nowogrodzie, 16 listów z kory brzozowej datowanych na XIII wiek. Były to zeszyty studenckie nowogrodzkiego chłopca o imieniu Onfim. Na jednej korze brzozy zaczął pisać litery alfabetu, ale najwyraźniej szybko mu się to znudziło i zaczął rysować. Dziecinnie, nieudolnie, przedstawił się na koniu jako jeździec, uderzając wroga włócznią, a obok napisał swoje imię.

Odręcznie pisane książki

Książki pisane ręcznie pojawiły się nieco później niż litery z kory brzozowej. Przez wiele stuleci były przedmiotem podziwu, przedmiotem luksusu i kolekcjonerstwa. Takie książki były bardzo drogie. Według zeznań jednego z skrybów pracujących na przełomie XIV i XV w. za skórę na księgę płacono trzy ruble. Za te pieniądze można było wówczas kupić trzy konie.

Najstarsza rosyjska rękopiśmienna księga „Ewangelia Ostromirska” powstała w połowie XI wieku. Książka ta należy do pióra diakona Grzegorza, który przepisał Ewangelię dla burmistrza Nowogrodu Ostromira. „Ewangelia Ostromira” to prawdziwy majstersztyk sztuki książkowej! Książka napisana na doskonałym pergaminie i zawiera 294 kartki! Tekst poprzedza elegancka opaska w formie ozdobnej ramki – fantastyczne kwiaty na złotym tle. W ramce wpisany cyrylicą: „Ewangelia Jana. Rozdział A.” Zawiera także trzy duże ilustracje przedstawiające apostołów Marka, Jana i Łukasza. Diakon Gregory pisał Ewangelię Ostromirską przez sześć miesięcy i dwadzieścia dni – półtorej strony dziennie.

Tworzenie rękopisu było ciężką i wyczerpującą pracą. Dzień pracy trwał w lecie od wschodu do zachodu słońca, natomiast w zimie obejmował także ciemną połowę dnia, kiedy pisano przy świecach lub pochodniach, a klasztory były w średniowieczu głównymi ośrodkami pisania książek.

Produkcja starożytnych ksiąg rękopiśmiennych była również kosztowna i czasochłonna. Materiałem dla nich był pergamin (lub pergamin) - specjalnie wykonana skóra. Książki pisano zwykle gęsim piórem i atramentem. Tylko król miał przywilej pisania łabędzim, a nawet pawim piórem.

Ponieważ książka była droga, zadbano o nią. Dla zabezpieczenia przed uszkodzeniami mechanicznymi oprawę wykonano z dwóch desek, pokrytych skórą i posiadających zapięcie na boku. Czasami oprawę oprawiano w złocie i srebrze oraz dekorowano drogimi kamieniami. Średniowieczne księgi pisane ręcznie były elegancko zdobione. Przed tekstem zawsze robiono opaskę – niewielką kompozycję ozdobną, często w formie ramki wokół tytułu rozdziału lub sekcji.

Pierwsza, wielka litera w tekście – „inicjał” – pisana była większa i piękniejsza od pozostałych, ozdobiona ornamentami, czasem w postaci człowieka, zwierzęcia, ptaka, czy fantastycznego stworzenia.

Kroniki

Wśród ksiąg rękopiśmiennych znajdowało się wiele kronik. Tekst kroniki stanowią zapisy pogodowe (ułożone według lat). Każdy z nich zaczyna się od słów: „w lecie takiego a takiego” i przekazów o wydarzeniach, które miały miejsce w tym roku.

Najsłynniejsze z dzieł kronikarskich (XII w.), opisujące głównie dzieje Słowian Wschodnich (narracja rozpoczyna się od potopu), wydarzenia historyczne i na wpół legendarne, które miały miejsce na terenie starożytnej Rusi, można nazwać „Opowieścią o minionej przeszłości”. Lata” – dzieło kilku mnichów z Ławry Kijowsko-Peczerskiej, a przede wszystkim kronikarza Nestora.

Typografia

Księgi na Rusi były cenione, gromadzone w rodzinach od kilku pokoleń i wymieniane w niemal każdym dokumencie duchowym (testamencie) wśród kosztowności i ikon rodzinnych. Jednak stale rosnące zapotrzebowanie na książki zapoczątkowało nowy etap oświecenia na Rusi – drukowanie książek.

Pierwsze książki drukowane w państwie rosyjskim pojawiły się dopiero w połowie XVI wieku, za panowania Iwana Groźnego, który w 1553 roku założył drukarnię w Moskwie. Na siedzibę drukarni car nakazał budowę specjalnych rezydencji niedaleko Kremla przy ulicy Nikolskiej, w pobliżu klasztoru Nikolskiego. Drukarnię tę zbudowano na koszt samego cara Iwana Groźnego. W 1563 r. na jego czele stał diakon kościoła Mikołaja Gostuńskiego na Kremlu moskiewskim – Iwan Fiodorow.

Iwan Fiodorow był człowiekiem wykształconym, znającym się na książkach, znał się na odlewnictwie, był stolarzem, malarzem, rzeźbiarzem i introligatorem. Ukończył Uniwersytet Krakowski, znał starożytną grekę, w której pisał i drukował, oraz znał łacinę. Mówiono o nim: był takim rzemieślnikiem, że nie można go było spotkać w obcych krajach.

Iwan Fiodorow i jego uczeń Piotr Mścisławiec pracowali 10 lat nad założeniem drukarni i dopiero 19 kwietnia 1563 roku rozpoczęli produkcję pierwszej książki. Iwan Fiodorow sam zbudował maszyny drukarskie, sam odlewał formularze do listów, sam je przepisywał i sam redagował. Dużo pracy włożono w wykonanie przeróżnych opasek i rysunków dużych i małych rozmiarów. Rysunki przedstawiały szyszki cedrowe i dziwne owoce: ananasy, liście winogron.

Iwan Fiodorow i jego uczeń wydrukowali pierwszą od roku książkę. Nazywała się „Apostol” („Dzieje Apostolskie i Listy Apostolskie”) i wyglądała imponująco i pięknie, przypominając księgę pisaną ręcznie: listami, rysunkami i nakryciami głowy. Składał się z 267 arkuszy. Ta pierwsza drukowana książka została opublikowana 1 marca 1564 roku. Ten rok uważany jest za początek rosyjskiego druku książek.

Iwan Fiodorow i Piotr Mścisławiec przeszli do historii jako pierwsi rosyjscy drukarze, a ich pierwsze datowane dzieło stało się wzorem dla kolejnych publikacji. Do dziś przetrwało 61 egzemplarzy tej książki.

Po wydaniu „Apostoła” Iwan Fiodorow i jego pomocnicy zaczęli przygotowywać do publikacji nową książkę „Księga godzin”. Jeśli „Apostoł” powstawał przez rok, to „Chasovnik” trwał tylko 2 miesiące.

Równolegle z publikacją Apostoła trwały prace nad opracowaniem i wydaniem ABC, pierwszego podręcznika słowiańskiego. ABC zostało opublikowane w 1574 r. Wprowadziła mnie w alfabet rosyjski i nauczyła układać sylaby i słowa.

W ten sposób na Rusi pojawiły się pierwsze prawosławne księgi i alfabet.

Może niektórym się to nie spodoba, ale fakty są uparte: Rus nie jest w tej kwestii innowatorem. Mimo że znane są wybitne zabytki literatury rosyjskiej bardzo szanowanego wieku (ta sama „Opowieść o minionych latach” czy „Opowieść o kampanii Igora”), dość późno zaczęto publikować książki na Rusi, a to sztuki uczono się na Zachodzie.

Importowane próbki

Należy wziąć pod uwagę, że istniały dwa kierunki słowiańskiego druku książek: rosyjski właściwy i „dla Rosjan”. To drugie pojawiło się wcześniej – wszak wiele ziem słowiańskich wchodziło w skład państw, gdzie idee techniczne Gutenberga sięgały szybciej.

Ważne jest, aby zrozumieć, że publikowano przede wszystkim księgi kościelne; a ludność terenów współczesnej Białorusi i Ukrainy pod koniec średniowiecza posługiwała się tym samym językiem cerkiewno-słowiańskim w celach kultu, co Moskwa. Ogólnie rzecz biorąc, różnic w języku pisanym było bardzo niewiele, a zasady gramatyki nie były jasno określone.

Można więc uznać za przykłady rosyjskie publikacje Schweipolta Fiola (Kraków, koniec XV w.) czy Franciszka Skaryny (Praga, Wilno, I tercja XVI w.). W drukarni Ostrog publikowano literaturę prawosławną, a w ogóle na prawobrzeżnej Ukrainie cerkiew i magnaci prawosławni zachęcali do działalności wydawniczej (w celu zwalczania skutków unii cerkiewnej brzeskiej z 1596 r.).

Iwan Oświecony

Za ojca założyciela zorganizowanego druku w królestwie moskiewskim należy uznać... Zanim stał się Strasznym, był najbardziej wykształconym monarchą swoich czasów i aktywnym reformatorem. Specjalnym dekretem car nakazał zaprosić do Moskwy mistrzów drukarskich. Jeden z nich, Duńczyk Hans Missingheim, studiował u Piotra Mścisławca i Iwana Fiodorowa, uważanych za twórców samego rosyjskiego drukarstwa.

Legendarny „Apostoł” Fiodorowa ukazał się w 1564 r., ale w posłowiu sam mistrz wskazał, że jego drukarnia działała od 1553 r. Stąd musimy policzyć historię rosyjskiego druku książek.

Fiodorow i Mścisławiec zostali zmuszeni do opuszczenia Moskwy w 1565 r. (podane powody są niejasne, ale sugestywne). Ale drukarnia pozostała, a wprowadzenie patriarchatu w 1589 r. dało nowy impuls rozwojowi drukarstwa. Patriarchowie dążyli do ujednolicenia literatury kościelnej, lecz literatura rękopiśmienna zawierała wiele rozbieżności i trywialnych literówek.

Sprawa suwerena

Należy zrozumieć zasadniczą różnicę w podejściu do rozwoju drukarstwa na Rusi i na Zachodzie. Tam była to sprawa osobista konkretnej parafii kościelnej lub osoby zamożnej, sprawa biznesowa. Iwan Groźny początkowo uczynił druk książek „sprawą suwerenną”, drukarnia Fiodorowa finansowana była ze skarbu państwa. Okres patriarchalny niewiele zmienił sytuację, gdyż w tamtym czasie nie można było nawet wskazać na jakikolwiek rozdział kościoła od państwa.

Ruś przez długi czas pozostawała w tyle za krajami zachodnimi pod względem asortymentu i ilości wytwarzanych produktów, jednak ich jakość była doskonała. Przełomu w tej sprawie (podobnie jak w wielu innych) dokonał Piotr Wielki. Szybki rozwój systemu edukacji za jego panowania wymagał ogromnej liczby podręczników z różnych dziedzin, a nowo powstałe, tętniące życiem życie społeczne wymagało literatury rozrywkowej, łatwej do czytania, a wszystko to powinno być dostępne nawet dla niezbyt bogatych ludzi. Pojawienie się prasy periodycznej ostatecznie przekształciło działalność wydawniczą na Rusi w zajęcie masowe. Od tego czasu (do dziś) „suwerenna” drukarnia i prywatne wydawnictwa skutecznie ze sobą współistnieją.

Ważnym kamieniem milowym w rozwoju pisarstwa i literatury był druk książek na Rusi. Wraz z rozwojem państwowości problem braku książek stał się dotkliwy. Były pisane próbki, ale ich stworzenie zajęło dużo czasu.

W Europie w tym okresie (połowa XVI w.) istniały już prasy drukarskie. rozumiał nieocenioną rolę książek w procesie kształtowania się państwa. Przyczynił się do powstania pierwszej drukarni w Moskwie.

Do pracy nad pierwszym drukowanym wydaniem werbowano wówczas najbardziej wykształconych ludzi. Celem młodego króla było zjednoczenie dużej liczby ludów prawosławnych na jednym terytorium i w jednym państwie. Istniała potrzeba powszechnej edukacji kościelnej i świeckiej, dlatego duchowieństwo i wychowawcy potrzebowali wysokiej jakości publikacji drukowanej.

W kontakcie z

Pierwsza rosyjska książka drukowana - historia stworzenia

Przygotowania do druku oryginalnego źródła wiedzy trwały w sumie dekadę. Powstanie pierwszego egzemplarza sztuki drukowanej poprzedziła długa budowa i aranżacja drukarni.

W 1563 r. drukarz i wynalazca Iwan Fiodorow wraz ze swoim wiernym przyjacielem i uczniem Piotrem Mścisławcem rozpoczęli drukowanie wyjątkowej książki, nie mającej wówczas odpowiednika, zatytułowanej „Apostoł”.

Nad pierwszym wydaniem drukarze pracowali 12 miesięcy. Drukarz Iwan Fiodorow włożył w swoje dzieło całą wiedzę i umiejętności, które zdobył przez całe życie. Pierwszy nierękopisowy egzemplarz okazał się prawdziwym arcydziełem.

Ciężki tom został oprawiony w drewnianą ramę, którą twórcy pokryli cienką skórą z niesamowitymi złotymi tłoczeniami. Duże, duże litery ozdobiono niespotykanymi ziołami i kwiatami.

Pierwsze wydanie datowano na 1 marca 1564 r. Później tę datę zaczęto uważać za rok powstania rosyjskiego druku książek. We współczesnej historii państwa rosyjskiego Dzień Książki Prawosławnej obchodzony jest 14 marca. „Apostoł” zachował się w niezmienionej formie aż do XXI wieku i znajduje się w Moskiewskim Muzeum Historycznym.

Początki druku książek w Rosji

Gdy tylko ukazała się pierwsza książka moskiewskiej drukarni „Apostol” („Dzieje Apostolskie” („Dzieje Apostolskie”), pionierzy staroruskich drukarzy zaczęli tworzyć nową publikację kościelną pod nazwą „Chasovnik”. To dzieło sztuki drukowanej trwało nie rok, ale tylko kilka tygodni.

Równolegle z tworzeniem ksiąg kościelnych trwały prace nad pierwszym rosyjskim podręcznikiem „ABC”. Książka dla dzieci ukazała się w 1574 r.

I tak w XVI w. narodziła się i ugruntowała się drukarnia książkowa na Rusi, pojawiły się też pierwsze nierękopisowe księgi kościelne. Bardzo ważnym etapem w rozwoju pisarstwa i literatury słowiańskiej było powstanie podręcznika dla dzieci.

Kto wydrukował pierwsze książki w Rosji

Założycielem drukarstwa książkowego na Rusi był wynalazca Iwan Fiodorow. Ten człowiek, nawet jak na współczesne standardy, był bardzo wykształcony i pełen entuzjazmu. Mężczyzna kształcił się na uniwersytecie w Krakowie (obecnie tereny współczesnej Polski). Oprócz języka ojczystego władał jeszcze dwoma językami – łaciną i starożytną greką.

Mężczyzna znał się dobrze na rzemiośle stolarskim, malarskim i odlewniczym. Sam wycinał i wytapiał matryce do listów oraz wykonywał oprawy do swoich książek. Umiejętności te pomogły mu w pełni opanować proces drukowania książek. Współcześnie wzmianka o pierwszym rosyjskim druku książek często kojarzona jest z nazwiskiem Iwana Fiodorowa.

Pierwsza drukarnia na Rusi – jej powstanie i rozwój

W 1553 roku na polecenie cara Iwana Groźnego powstała w Moskwie pierwsza drukarnia. Drukarnia, jak w starożytności nazywano drukarnię, znajdowała się obok Kremla, niedaleko klasztoru św. Mikołaja, a została zbudowana z darowizn pieniężnych samego władcy.

Na czele drukarni stanął diakon kościelny Iwan Fiodorow. Wyposażenie budynku dawnej drukarni i stworzenie sprzętu poligraficznego zajęło 10 lat. Drukarnię zbudowano z kamienia i popularnie zwano „chatką drukarską”.

Powstało tu pierwsze drukowane wydawnictwo „Apostoł”, później wydrukowano pierwsze „ABC” i „Księgę godzin”. Już w XVII wieku wydano ponad 18 tytułów książek.

Później drukarz Iwan Fiodorow i jego asystent, z powodu oszczerstw złoczyńców, będą zmuszeni do ucieczki z Moskwy, uciekając przed gniewem cara. Ale pionierskim drukarzom uda się uratować sprzęt i zabrać go ze sobą poza Księstwo Moskiewskie. Bojownicy książki spalą pierwszą drukarnię na ulicy Nikolskiej.

Wkrótce Iwan Fiodorow otworzy nową drukarnię we Lwowie, gdzie opublikuje jeszcze kilka wydań Apostoła, we wstępie, do którego drukarz opowie o prześladowaniach nieżyczliwych i zazdrosnych ludzi.

Pierwsza prasa drukarska Iwana Fiodorowa

Pierwszy sprzęt do drukowania książek był niezwykle prosty: maszyna i kilka kas składowych. Podstawą starożytnej prasy drukarskiej była prasa śrubowa. Maszyna Iwana Fiodorowa przetrwała do dziś.

Tę wartość można zobaczyć, dotknąć historii i odetchnąć sędziwą starożytnością w Lwowskim Muzeum Historycznym. Waga maszyny wynosi około 104 kg. Czcionka została zaprojektowana tak, aby przypominała litery pisane. Było to pismo zbliżone do ręcznego, zrozumiałe dla zwykłych Rosjan. Nachylenie w prawo zostaje zachowane, litery są równe i tej samej wielkości. Marginesy i odległości między liniami są ściśle przestrzegane. Tytuł i wielkie litery wydrukowano kolorem czerwonym, a tekst główny czarnym.

Zastosowanie druku dwukolorowego jest wynalazkiem samego Iwana Fiodorowa. Przed nim nikt na świecie nie używał wielu kolorów na jednej drukowanej stronie. Jakość druku i materiałów jest tak nienaganna, że ​​pierwsza drukowana książka „Apostoł” przetrwała do dziś i znajduje się w Moskiewskim Muzeum Historycznym.

W XVI w. w historii Moskwy, a później w historii Rusi miały miejsce dwa istotne wydarzenia – budowa w stolicy katedry św. Jana Błogosławionego oraz założenie drukarni przez Iwana Fiodorowa.

Pierwsze podręczniki na Rusi

Rozwój oświaty był ważny dla powstania państwa rosyjskiego. Książki przepisywane ręcznie charakteryzowały się dużą liczbą błędów i zniekształceń. Ich autorzy sami nie zawsze byli dobrze wykształceni. Aby więc uczyć dzieci czytać i pisać, potrzebne były dobrze czytelne, zrozumiałe, niepisane ręcznie podręczniki.

Pierwszą książką do nauki czytania i pisania dla dzieci był drukowany tom „Księga godzin” Iwana Fiodorowa. Z tej książeczki dzieci przez długi czas uczyły się czytać. Do dziś zachowały się dwa egzemplarze tej publikacji. Jeden tom znajduje się w Belgii, drugi w Bibliotece Leningradzkiej. Później w Moskwie ukaże się „ABC”, które stało się pierwszym podręcznikiem dla dzieci. Dziś ten rzadki egzemplarz starożytnego druku znajduje się w Stanach Zjednoczonych.

Car Iwan Groźny, pomimo wszystkich niejednoznacznych postaw wobec niego, rozumiał, że bez mądrych, wykształconych ludzi nie da się zbudować silnego, rozwiniętego państwa. Trzeba iść z duchem czasu i dotrzymywać kroku krajom rozwiniętym. Źródłem prawdziwej, prawdziwej wiedzy przez cały czas była i będzie księga. Tylko ludzie czytający, piśmienni, wykształceni będą w stanie zbudować zaawansowaną władzę i wprowadzić technologie zgodnie z wymogami czasu.

Założyciel drukarstwa książkowego na Rusi, Iwan Fiodorow, był geniuszem swoich czasów, który potrafił wyprowadzić Rosję z niewiedzy i ułomności i skierować ją na drogę oświecenia i rozwoju. Pomimo hańby i prześladowań, jakie go spotkały, Iwan Fiodorow nie porzucił dzieła swojego życia i kontynuował pracę za granicą. Jej pierwsze wydania drukowane stały się podstawą pisarstwa i literatury XVI i XVII wieku.

14 marca w naszym kraju obchodzony jest Dzień Książki Prawosławnej. Święto to zostało ustanowione przez Święty Synod Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z inicjatywy Jego Świątobliwości Patriarchy Cyryla i obchodzone jest w tym roku po raz szósty. Dzień Książki Prawosławnej zbiega się z datą wydania książki Iwana Fiodorowa „Apostoł”, uważanej za pierwszą drukowaną książkę na Rusi – jej wydanie datuje się na 1 marca (w starym stylu) 1564 r.

Litery z kory brzozy

Dziś chcielibyśmy przedstawić Państwu historię powstania drukarstwa książkowego na Rusi. Pierwsze starożytne rosyjskie listy i dokumenty (XI-XV w.) zostały wydrapane na korze brzozy - korze brzozy. Stąd wzięła się ich nazwa – litery z kory brzozy. W 1951 roku archeolodzy odkryli w Nowogrodzie pierwsze litery z kory brzozowej. Technika pisania na korze brzozy pozwoliła na utrwalenie tekstów w ziemi na wieki, a dzięki tym literom możemy dowiedzieć się, jak żyli nasi przodkowie.

O czym pisali w swoich zwojach? Treść odnalezionych listów z kory brzozowej jest zróżnicowana: listy prywatne, notatki służbowe, skargi, zlecenia biznesowe. Są też wpisy specjalne. W 1956 roku archeolodzy odkryli tam, w Nowogrodzie, 16 listów z kory brzozowej datowanych na XIII wiek. Były to zeszyty studenckie nowogrodzkiego chłopca o imieniu Onfim. Na jednej korze brzozy zaczął pisać litery alfabetu, ale najwyraźniej szybko mu się to znudziło i zaczął rysować. Dziecinnie, nieudolnie, przedstawił się na koniu jako jeździec, uderzając wroga włócznią, a obok napisał swoje imię.

Odręcznie pisane książki

Książki pisane ręcznie pojawiły się nieco później niż litery z kory brzozowej. Przez wiele stuleci były przedmiotem podziwu, przedmiotem luksusu i kolekcjonerstwa. Takie książki były bardzo drogie. Według zeznań jednego z skrybów pracujących na przełomie XIV i XV w. za skórę na księgę płacono trzy ruble. Za te pieniądze można było wówczas kupić trzy konie.

Najstarsza rosyjska rękopiśmienna księga „Ewangelia Ostromirska” powstała w połowie XI wieku. Książka ta należy do pióra diakona Grzegorza, który przepisał Ewangelię dla burmistrza Nowogrodu Ostromira. „Ewangelia Ostromira” to prawdziwy majstersztyk sztuki książkowej! Książka napisana na doskonałym pergaminie i zawiera 294 kartki! Tekst poprzedza elegancka opaska w formie ozdobnej ramki – fantastyczne kwiaty na złotym tle. W ramce wpisany cyrylicą: „Ewangelia Jana. Rozdział A.” Zawiera także trzy duże ilustracje przedstawiające apostołów Marka, Jana i Łukasza. Diakon Gregory pisał Ewangelię Ostromirską przez sześć miesięcy i dwadzieścia dni – półtorej strony dziennie.

Tworzenie rękopisu było ciężką i wyczerpującą pracą. Dzień pracy trwał w lecie od wschodu do zachodu słońca, natomiast w zimie obejmował także ciemną połowę dnia, kiedy pisano przy świecach lub pochodniach, a klasztory były w średniowieczu głównymi ośrodkami pisania książek.

Produkcja starożytnych ksiąg rękopiśmiennych była również kosztowna i czasochłonna. Materiałem dla nich był pergamin (lub pergamin) - specjalnie wykonana skóra. Książki pisano zwykle gęsim piórem i atramentem. Tylko król miał przywilej pisania łabędzim, a nawet pawim piórem.

Ponieważ książka była droga, zadbano o nią. Dla zabezpieczenia przed uszkodzeniami mechanicznymi oprawę wykonano z dwóch desek, pokrytych skórą i posiadających zapięcie na boku. Czasami oprawę oprawiano w złocie i srebrze oraz dekorowano drogimi kamieniami. Średniowieczne księgi pisane ręcznie były elegancko zdobione. Przed tekstem zawsze robiono opaskę – niewielką kompozycję ozdobną, często w formie ramki wokół tytułu rozdziału lub sekcji.

Pierwsza, wielka litera w tekście – „inicjał” – pisana była większa i piękniejsza od pozostałych, ozdobiona ornamentami, czasem w postaci człowieka, zwierzęcia, ptaka, czy fantastycznego stworzenia.

Kroniki

Wśród ksiąg rękopiśmiennych znajdowało się wiele kronik. Tekst kroniki stanowią zapisy pogodowe (ułożone według lat). Każdy z nich zaczyna się od słów: „w lecie takiego a takiego” i przekazów o wydarzeniach, które miały miejsce w tym roku.

Najsłynniejsze z dzieł kronikarskich (XII w.), opisujące głównie dzieje Słowian Wschodnich (narracja rozpoczyna się od potopu), wydarzenia historyczne i na wpół legendarne, które miały miejsce na terenie starożytnej Rusi, można nazwać „Opowieścią o minionej przeszłości”. Lata” – dzieło kilku mnichów z Ławry Kijowsko-Peczerskiej, a przede wszystkim kronikarza Nestora.

Typografia

Księgi na Rusi były cenione, gromadzone w rodzinach od kilku pokoleń i wymieniane w niemal każdym dokumencie duchowym (testamencie) wśród kosztowności i ikon rodzinnych. Jednak stale rosnące zapotrzebowanie na książki zapoczątkowało nowy etap oświecenia na Rusi – drukowanie książek.

Pierwsze książki drukowane w państwie rosyjskim pojawiły się dopiero w połowie XVI wieku, za panowania Iwana Groźnego, który w 1553 roku założył drukarnię w Moskwie. Na siedzibę drukarni car nakazał budowę specjalnych rezydencji niedaleko Kremla przy ulicy Nikolskiej, w pobliżu klasztoru Nikolskiego. Drukarnię tę zbudowano na koszt samego cara Iwana Groźnego. W 1563 r. na jego czele stał diakon kościoła Mikołaja Gostuńskiego na Kremlu moskiewskim – Iwan Fiodorow.

Iwan Fiodorow był człowiekiem wykształconym, znającym się na książkach, znał się na odlewnictwie, był stolarzem, malarzem, rzeźbiarzem i introligatorem. Ukończył Uniwersytet Krakowski, znał starożytną grekę, w której pisał i drukował, oraz znał łacinę. Mówiono o nim: był takim rzemieślnikiem, że nie można go było spotkać w obcych krajach.

Iwan Fiodorow i jego uczeń Piotr Mścisławiec pracowali 10 lat nad założeniem drukarni i dopiero 19 kwietnia 1563 roku rozpoczęli produkcję pierwszej książki. Iwan Fiodorow sam zbudował maszyny drukarskie, sam odlewał formularze do listów, sam je przepisywał i sam redagował. Dużo pracy włożono w wykonanie przeróżnych opasek i rysunków dużych i małych rozmiarów. Rysunki przedstawiały szyszki cedrowe i dziwne owoce: ananasy, liście winogron.

Iwan Fiodorow i jego uczeń wydrukowali pierwszą od roku książkę. Nazywała się „Apostol” („Dzieje Apostolskie i Listy Apostolskie”) i wyglądała imponująco i pięknie, przypominając księgę pisaną ręcznie: listami, rysunkami i nakryciami głowy. Składał się z 267 arkuszy. Ta pierwsza drukowana książka została opublikowana 1 marca 1564 roku. Ten rok uważany jest za początek rosyjskiego druku książek.

Iwan Fiodorow i Piotr Mścisławiec przeszli do historii jako pierwsi rosyjscy drukarze, a ich pierwsze datowane dzieło stało się wzorem dla kolejnych publikacji. Do dziś przetrwało 61 egzemplarzy tej książki.

Po wydaniu „Apostoła” Iwan Fiodorow i jego pomocnicy zaczęli przygotowywać do publikacji nową książkę „Księga godzin”. Jeśli „Apostoł” powstawał przez rok, to „Chasovnik” trwał tylko 2 miesiące.

Równolegle z publikacją Apostoła trwały prace nad opracowaniem i wydaniem ABC, pierwszego podręcznika słowiańskiego. ABC zostało opublikowane w 1574 r. Wprowadziła mnie w alfabet rosyjski i nauczyła układać sylaby i słowa.

W ten sposób na Rusi pojawiły się pierwsze prawosławne księgi i alfabet.