สิ่งที่อยู่เบื้องบน สิ่งที่บ่งชี้ถึงการหลอกลวงได้โดยตรงที่สุดคือความพยายามที่จะซ่อนสิ่งที่คุณรู้อยู่แล้วให้พ้นจากคุณ หากบุคคลไม่พร้อมที่จะโกหกหรือระงับข้อมูลเขาอาจไม่คำนึงถึงความจริงที่ว่าข้อมูลบางส่วนทั้งหมดหรือบางส่วนไม่สามารถมอบให้กับคุณได้

พื้นที่ปริญญา ตรงกันข้ามกับสัญลักษณ์องศา พื้นที่เหล่านี้เป็นพื้นที่สังเกตของนักษัตรที่สังเกตได้จากเชิงประจักษ์ซึ่งปรากฏขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่าโดยเกี่ยวข้องกับบางประเทศหรือแนวความคิด ต่างจากดาวฤกษ์ที่อยู่นิ่งตรงที่พื้นที่ระดับเหล่านี้เคลื่อนตัวไปตามราศีเขตร้อนแม้ว่าเราจะก็ตาม

โปรดบอกฉันทีว่ามีคำอธิบายถึงความทุกข์ทรมานของสัตว์ที่ถูกฆ่าไม่เพียงเพื่อเป็นอาหารเท่านั้น (ถึงแม้จะเป็นความโหดร้ายก็ตาม) แต่ยังเป็นเช่นนั้นด้วย - การรังแกโดยนักเลง, การยิงเพื่อลดจำนวนสุนัขและแมวจรจัด, ฯลฯ? ท้ายที่สุดแล้ว สัตว์ต่างจากคน ไม่มีการรับรู้ พวกมันจะเรียนรู้บทเรียนกรรมได้อย่างไร? หรือนี่เป็นการทำงานเชิงปริมาณบางอย่างจากกรรมของการจุติเป็นมนุษย์ในอดีต: ความทรมานในร่างกายของสัตว์ในปริมาณที่เพียงพอ - การเปลี่ยนไปสู่ระดับใหม่เชิงคุณภาพในชีวิตหน้า? ขอบคุณล่วงหน้า.

เมื่อสิ่งมีชีวิตไม่ว่าจะเป็นมนุษย์ สัตว์ หรือใครก็ตาม ต้องทนทุกข์ทรมาน นั่นก็เป็นผลจากการกระทำบาปของตัวเองในอดีต ไม่มีคำอธิบายอื่นใดเกี่ยวกับความทุกข์ แน่นอนว่า ผู้ที่ไม่ยืนหยัดในตำแหน่งความรู้พระเวทสามารถคิดคำอธิบาย "ทางเลือก" ได้ทุกประเภท แต่คำอธิบายเหล่านั้นจะไม่ถูกต้องทั้งหมด ตอนนี้เราไม่ได้พิจารณาถึงสิ่งที่เรียกว่าความทุกข์ทรมานที่พระเจ้าทรงจัดโดยตรงและเกี่ยวข้องกับการรับใช้พระองค์ (เช่น การทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์) นี่เป็นหัวข้อแยกต่างหาก เรากำลังพูดถึงความทุกข์ทรมานธรรมดาของสิ่งมีชีวิตธรรมดาๆ

สัตว์ไม่มีการรับรู้ แต่มีจิตสำนึก เมื่อพวกเขาทนทุกข์ ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสเชิงลบนี้จะถูกบันทึกไว้ในความทรงจำของพวกเขา ความทรงจำของสิ่งมีชีวิตเป็นสิ่งสัมบูรณ์ (ทุกสิ่งจำได้) และจะถูกเก็บไว้ตลอดไป แน่นอนว่าในช่วงเวลาหนึ่งๆ เราจำได้น้อยมาก แต่โดยหลักการแล้ว เราจำได้ทุกอย่าง กระบวนการ "จดจำ" นี้ถูกควบคุมโดยพระเจ้า

ร่างกายของสัตว์มีวิญญาณเช่นเดียวกับร่างกายมนุษย์ ใช่ ความสามารถของเธอในการเข้าใจประสบการณ์นั้นถูกจำกัดชั่วคราว แต่ความทรงจำที่เก็บไว้ในใจของเธอสามารถ “นำไปใช้จริง” ได้ในอนาคต เราไม่ทราบแน่ชัดว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร แต่ความเป็นไปได้นี้ไม่สามารถปฏิเสธได้ ยิ่งไปกว่านั้น นี่ดูเหมือนจะเป็นเพียงความเป็นไปได้เท่านั้นที่จะ “คืนดี” กับกฎแห่งกรรม เพราะไม่อย่างนั้นมันก็ดูไร้ความหมายจริงๆ ลองพิจารณาปัญหานี้อย่างรอบคอบจากมุมมองเชิงปรัชญา ซึ่งยังคงอยู่ในจุดยืนของเทวนิยมเวท

ดังนั้นทุกสิ่งที่พระเจ้าทำก็มุ่งหวังที่จะรับใช้เรา เพราะพระเจ้าทรงดีทั้งสิ้น พระเจ้าทรงสร้างกฎหมาย กรรม -"สิ่งที่ไปมาก็เกิดขึ้น" หมายความว่าทุกข์มีเหตุ และเหตุนั้นคือการกระทำบาปที่ผ่านไปแล้ว พระเจ้าทรงสถาปนากฎนี้เพื่อประโยชน์ของเรา

การประสบความทุกข์จะเป็นประโยชน์ต่อการดำรงชีวิตได้อย่างไร? ว่ากันว่าความทุกข์มีไว้เพื่อแสดงให้สิ่งมีชีวิตเห็นว่าโลกนี้ไม่ใช่บ้านของเรา สัตว์ย่อมเต็มไปด้วยความสุขโดยธรรมชาติ และความทุกข์ทรมานสำหรับเขานั้นเป็นสภาพที่ผิดธรรมชาติและเป็นมนุษย์ต่างดาว มุ่งหวังให้ตื่นขึ้นในความเป็นอยู่โดยเข้าใจถึงความจำเป็นในการออกจากโลกนี้ แต่อะไรคือประเด็นที่จะเชื่อมโยงความทุกข์ในปัจจุบันกับการกระทำในอดีตที่วิญญาณจำไม่ได้ในขณะนี้? ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้คือการกระทำจากชาติที่แล้ว แม้ว่าวิญญาณจะอยู่ในร่างกายมนุษย์และมีความตระหนักรู้ก็ตาม ตามกฎแล้ว วิญญาณก็ยังไม่รู้ว่าการกระทำในอดีตเกี่ยวข้องกับความทุกข์ในปัจจุบันอย่างไร มีเหตุผลอะไรบ้างใน "การบัญชี" นี้ - "ทำ - รับ" ถ้าวิญญาณไม่เข้าใจว่าทำไมถึงได้รับความทุกข์? มีความหมายเพราะว่ากฎแห่งกรรมได้รับการสถาปนาโดยพระเจ้า และทุกสิ่งที่พระเจ้าทำก็เต็มไปด้วยความหมาย ซึ่งหมายความว่าการเชื่อมโยงความทุกข์ทรมานในปัจจุบันเข้ากับบาปในอดีตนั้นสมเหตุสมผล แม้ว่าตอนนี้วิญญาณจะจำบาปเหล่านั้นไม่ได้แล้วก็ตาม และฉันจะใช้เสรีภาพในการยืนยันแม้ว่าฉันจะไม่ได้ยินสิ่งนี้อย่างชัดเจนจากอาจารย์ของฉัน แต่ความหมายนี้คือว่าสักวันหนึ่งในอนาคตจะมีช่วงเวลาที่เหตุการณ์ในอดีตจะปรากฏต่อจิตวิญญาณในการเชื่อมโยงถึงกัน: “คุณทำได้” และด้วยเหตุนี้คุณจึงต้องมีประสบการณ์กับมัน” "การซักถาม" ประเภทหนึ่ง มิฉะนั้นจะเรียนรู้บทเรียนกรรมได้อย่างไร? วิญญาณจะเลือกได้อย่างไร: “ฉันไม่ต้องการทำสิ่งนี้อีกต่อไป”?

วิญญาณจะต้องสามารถเห็นได้ว่า “ฉันได้กระทำอย่างนี้ และได้ทำให้สัตว์เหล่านี้ได้รับความทุกข์ทรมานเช่นนั้น และด้วยเหตุนี้ เหตุการณ์เช่นนี้จึงเกิดขึ้นในชีวิตของข้าพระองค์ และข้าพระองค์ก็ประสบทุกข์อย่างเดียวกัน” และขณะนี้ดวงวิญญาณมีโอกาสที่จะตัดสินใจ: “ฉันไม่อยากทำแบบนี้อีกต่อไป ฉันไม่อยากทำให้คนอื่นต้องทนทุกข์ทรมานนี้ ฉันเข้าใจว่าพวกเขารู้สึกอย่างไรเพราะฉันเองก็รู้สึกเช่นนั้น” สิ่งที่ดูเหมือนสำคัญในกรณีนี้คือต้องมีการตื่นขึ้นของความเมตตา กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าวิญญาณคิดว่า: "ให้ตายเถอะ ฉันไม่สนใจความทุกข์ของพวกเขา แต่ฉันไม่อยากทนทุกข์ทรมานตัวเอง ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าสำหรับฉันที่จะไม่ทำเช่นนี้" บทเรียนจะไม่ได้รับการเรียนรู้ เพราะในการจุติเป็นมนุษย์ใหม่ วิญญาณจะลืมความเชื่อมโยงของการกระทำบาปบางอย่างกับผลที่ตามมาสำหรับเธอ แต่ความปรารถนาที่จะดำเนินการเหล่านี้จะยังคงอยู่ ในขณะที่ถ้าความเมตตาปลุกเร้าในตัวเธอ สิ่งนี้จะกระทบต่อความปรารถนาที่จะกระทำการกระทำเหล่านี้ซึ่งหยั่งรากอยู่ในหัวใจ กล่าวคือ การทำให้จิตใจบริสุทธิ์จะเกิดขึ้น ดังนั้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงทางกรรมของความทุกข์ของตนเองกับความทุกข์ที่เกิดขึ้นต่อผู้อื่นนั้นมีส่วนช่วยในการปลุกสำนึกแห่งความเมตตาและด้วยเหตุนี้จึงทำให้บริสุทธิ์ ในกรณีนี้การเชื่อมโยงระหว่างเหตุและผลของความทุกข์กับการกระทำในอดีตนั้นมีความหมายที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์

กฎ กรรม -นี่คือกฎแห่งความรับผิดชอบ ความรับผิดชอบหมายความว่าหากฉันสร้างความทุกข์ให้ผู้อื่นด้วยการกระทำของฉัน ฉันจะต้องประสบกับความทุกข์ทรมานนี้ด้วยตัวเอง (หากผลที่ตามมาของการกระทำของฉันไม่ถูกทำให้เป็นกลาง ถูกเผาไหม้ด้วยการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ชำระล้างบางประเภท) ท้ายที่สุดแล้ว ในโลกนี้ ฉันแสดงบทบาทเป็นผู้เพลิดเพลิน เป็นนาย ผู้ควบคุม มันไม่สมเหตุสมผลเลยหรือที่คนที่พยายามควบคุมทุกสิ่งควรได้รับประสบการณ์ตรงทุกสิ่งที่การกระทำของเขานำไปสู่ ​​รวมถึงสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ด้วย แต่การเรียนรู้จากสิ่งนี้จะต้องเป็นไปได้ที่จะเห็นทุกสิ่งเชื่อมโยงกัน ไม่อย่างนั้นถ้าฉันมีเพียงส่วนเดียว (การกระทำ กรรม) แล้วลืมมันไปและได้รับส่วนที่สอง (ผลกรรม) เป็นไปได้ไหมที่จะตัดสินใจว่าฉันไม่อยากทำบาปแบบนั้นอีกต่อไป?

บางคนอาจพยายามสร้างกลไกอื่นที่ไม่ต้องการการมองเห็นเหตุการณ์โดยตรงในความสัมพันธ์กัน ตัวอย่างเช่น บุคคลพร้อมที่จะก่อความทุกข์ให้กับสิ่งมีชีวิตบางชนิด (ซึ่งบ่งบอกถึงแนวโน้มที่เหลืออยู่ในการกระทำบาปดังกล่าว) แต่หยุดและไม่ทำเช่นนี้ ทำไม เพราะเขาจำได้ (ในระดับ “จิตใต้สำนึก” นั่นแหละ) ว่าตัวเขาเองต้องทนทุกข์ทรมานแบบเดียวกันในอดีตอย่างไร และพระองค์ทรงทนทุกข์จากข้อเท็จจริงที่ว่าแม้ก่อนหน้านี้พระองค์ได้ทรงกระทำบาปเหล่านั้นแล้ว (ทรงตระหนักว่าพระองค์มีพระทัยที่จะทรงกระทำบาปเหล่านั้น) ซึ่งบัดนี้พระองค์ได้ทรงตัดสินพระทัยที่จะละเว้น เขาเข้าใจว่าเขาไม่อยากอยู่ในสถานที่ของสิ่งมีชีวิตนี้เพราะมันจะต้องทนทุกข์ทรมาน ยิ่งกว่านั้นเขาไม่ต้องการให้สิ่งมีชีวิตนี้ต้องทนทุกข์ทรมาน เป็นไปได้ไหมที่จะเรียนรู้บทเรียนกรรมด้วยวิธีนี้? การชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งลดแนวโน้มการทำบาปนี้จะเกิดขึ้นได้ในระดับจิตใต้สำนึกโดยไม่จำเป็นต้องจำให้ชัดเจนและชัดเจนถึงการกระทำบาปและโทษของมันและเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าไม่ต้องการทำสิ่งนั้นอีกต่อไปหรือไม่? ไม่รู้. ฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญที่ดีในด้านจิตวิทยาของจิตสำนึกและจิตใต้สำนึกที่จะพูดแบบนี้อย่างแน่นอน แต่อย่างไรก็ตาม การเรียนรู้บทเรียนกรรมจะต้องเกิดขึ้น และด้วยเหตุนี้ จะต้องมีความเชื่อมโยงระหว่างเหตุ (กรรม) และผล (ความทุกข์ของตนเอง) และการดูดซึมนี้ไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นในชีวิตนี้ ด้วยความช่วยเหลือของความทรงจำ (ซ่อนเร้น ไม่รู้สึกตัวเต็มที่) สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในชีวิตใดชีวิตหนึ่งต่อไปนี้ เมื่อวิญญาณที่อยู่ในร่างของสัตว์ได้รับชีวิตในรูปแบบมนุษย์ หรืออาจเกิดขึ้นระหว่างชาติและในรูปแบบที่มีสติสัมปชัญญะที่ชัดเจนซึ่งเป็นสิ่งที่ฉันอยากทำมากกว่า จริงๆ แล้วเราไม่รู้จริงๆ ว่าเกิดอะไรขึ้นระหว่างชาติต่างๆ แต่เรารู้ว่าความทรงจำทั้งหมดยังคงอยู่

ตอนนี้เรามาดูสมมติฐานของคุณเกี่ยวกับ "การกระทำเชิงปริมาณบางอย่างจากกรรมของการจุติเป็นมนุษย์ในอดีต" "ความทรมานในร่างกายของสัตว์ในปริมาณที่เพียงพอ - การเปลี่ยนไปสู่ระดับใหม่เชิงคุณภาพในชีวิตหน้า" แน่นอนว่าทฤษฎีดังกล่าวไร้ค่าโดยสิ้นเชิง และนี่คือเหตุผล การทำงานนอกกรรมมีความเชื่อมโยงกับความเป็นไปได้ในการเรียนรู้บทเรียนแห่งกรรมอย่างแยกไม่ออก หากปราศจากความเป็นไปได้นี้ ประสบการณ์ทางกลที่เรียบง่ายของความทุกข์ก็ไม่มีความหมาย และตามทฤษฎีนี้ปรากฎว่าเงื่อนไขในการก้าวไปสู่ระดับใหม่เชิงคุณภาพคือ "ความทรมาน" ที่แน่นอน เช่นเดียวกับเกล็ด วิญญาณจะได้รับชีวิตในรูปแบบสัตว์ โดยแบกภาระบาปบางอย่างไปด้วย เหมือนน้ำหนักที่อยู่ด้านหนึ่งของตาชั่ง จากนั้นความทรมานก็เริ่มสะสมอยู่ในชามอีกใบ เมื่อพวกมันสะสมมากพอ เกล็ดจะเริ่มเคลื่อนไหว และการเปลี่ยนแปลงไปสู่ร่างมนุษย์จะเกิดขึ้น แนวคิดทางกลประเภทหนึ่งเกี่ยวกับกฎหมาย กรรม -ไม่มีการรับรู้ แค่บัญชีตาย แต่คุณคิดอย่างไรว่าพระเจ้าต้องการการบัญชี? เขากำลังแก้แค้นสิ่งมีชีวิตเหรอ? “เจ้าทำบาปมามาก เจ้าก็ต้องทนทุกข์มากเหมือนกัน แค่นั้นเอง ข้าไม่สนใจส่วนที่เหลือ” ไม่ พระเจ้าต้องการให้เราตระหนักถึงความผิดพลาด เรียนรู้บทเรียนของเรา และต้องการกลับไปหาพระองค์ กฎ กรรม -มันเป็นความรักที่พระองค์ทรงมีต่อเรา ไม่ใช่ความปรารถนาที่จะแก้แค้น เหตุใดพระองค์จึงต้องการความทุกข์ทรมานของเราโดยไม่มีโอกาสเรียนรู้จากความทุกข์ทรมานนั้น? เขาไม่ใช่คนซาดิสม์ที่ชอบดูคนอื่นทนทุกข์ และไม่ใช่คนอวดรู้ กังวลเพียงแต่ทำให้มั่นใจว่า “สมดุลถูกต้อง”

นักวิจารณ์มุมมองเวทเกี่ยวกับโลกพรรณนาถึงกฎแห่งกรรมว่าเป็นพลังที่ไม่มีตัวตน โชคชะตา โชคชะตา ไร้ความปราณีและไร้ความหมาย แล้วพวกเขาก็อ้างว่ากฎแห่งกรรมเห็นได้ชัดว่าไม่สมเหตุสมผลดังนั้นความคิดเรื่องกรรมจึงผิดพลาด แต่สิ่งที่ผิดจริง ๆ ก็คือความเข้าใจเรื่องกรรมของตนเอง ประการแรกในใจพวกเขาบิดเบือนความคิดเวทของมันโดยจินตนาการถึงกฎแห่งกรรมในรูปแบบกลไกเช่นนี้เมื่อจำเป็นต้องประสบความทุกข์ทรมานต่อความทุกข์ทรมานเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเองโดยไม่ต้องตระหนักรู้ (เนื่องจากเราทำเช่นนั้น ไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าทำไมเราถึงต้องทนทุกข์) แล้วพวกเขาก็ทำลายความคิดที่ผิด ๆ ของตัวเองจนพังทลาย หรือพวกเขาเพียงอ้างว่าไม่มีกฎแห่งกรรมเพราะ “ประสบการณ์ของเราแสดงให้เห็นว่าไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงระหว่างความทุกข์กับการกระทำของบุคคลในอดีต” (ท้ายที่สุดแล้ว อดีตสำหรับพวกเขาเริ่มต้นด้วยการปฏิสนธิ และก่อนหน้านั้น จากมุมมองของพวกเขา "ไม่มีสิ่งใดเลย") และ "พระคัมภีร์พูดในสิ่งเดียวกัน" (แม้ว่าพระคัมภีร์จะระบุไว้อย่างชัดเจนว่า: "สิ่งที่คุณหว่านก็คือสิ่งที่คุณเก็บเกี่ยว") แต่พวกเขาจะเสนออะไรเป็นการตอบแทน นอกเหนือจากเหตุผลที่คลุมเครือและไม่น่าเชื่อถือซึ่งทำให้คำถามเรื่องบาปและการชดใช้ของบาปไม่ได้รับคำตอบ

ให้ฉันตอบคำถามของคุณที่นี่ และฉันหวังว่าจะกลับไปอภิปรายกับนักวิจารณ์เรื่องกฎแห่งกรรมในสิ่งพิมพ์ครั้งต่อไป

ฮาริโบล
ออมการา