Porządek jonowy i jego opis. Porządki greckie: porządek dorycki, joński i koryncki w architekturze

Kolumny starożytnej Grecji: dorycka, jońska, koryncka

Systemy porządkowe starożytnej Grecji.

Kiedy mówimy o architekturze starożytnej Grecji, pierwszą rzeczą, którą pamiętamy, są świątynie. Majestatyczny, lekki wizualnie, harmonijny, ze smukłymi kolumnadami. To właśnie do świątyń najczęściej odnosi się pojęcie „porządku”. Termin ten został po raz pierwszy ukuty przez Witruwiusza.

Porządek (z łac. ordo - rząd, porządek) to układ elementów nośnych i nienośnych konstrukcji słupowo-ryglowej, posiadający określony skład, kształt i względne położenie. W architekturze starożytnej Grecji istnieją trzy porządki - joński, dorycki i koryncki. Ponieważ kolumny stały się jednym z najbardziej charakterystycznych elementów zamówienia, powiemy o nich kilka słów.

Główne elementy konstrukcyjne obu rzędów są takie same. Podstawą dla nich jest platforma przetwarzana na całym obwodzie w stopniach (zwykle trzech) - stylobat. Na nim, wzdłuż zewnętrznego obrysu świątyni, zainstalowano kolumny składające się z trzech części: od dołu do góry - podstawy (część nośna), tułowia (fusta) i stolicy - górnej, końcowej części, na której belkowanie sufitowe opiera się bezpośrednio. Pnie kolumn w obu rzędach zwężają się ku górze. Belkowanie również składa się z trzech części (od dołu do góry): belki - architrawu, fryzu i części górnej - gzymsu, który był już elementem dachu.

Kolumny starożytnej Grecji: dorycka, jońska, koryncka

Porządek dorycki powstał około VII wieku. PNE. Kolumny wykonane według kanonów tego rzędu nie mają podstawy, są potężniejsze i przysadziste niż w innych porządkach. Kolumna dorycka jest lakoniczna. Flety, zwykle nie więcej niż 20, biegną wzdłuż całego pnia, co optycznie przerzedza kolumnę i podnosi ją. Stolica składa się z okrągłej płyty echinusa i niskiej kwadratowej płyty liczydła. Wąski gładki pierścień przecinający kolumnę pod kapitelem nadaje jej estetyczną kompletność i stanowi logiczne przejście od układu pionowych fletów do poziomych elementów kapitela.

Porządek jonowy ukształtował się nieco później pod koniec VII - na początku VI wieku. PNE. Kolumna jonowa jest cieńsza i wyższa. Jest tu już złożona baza, składająca się z kilku części o różnych geometrycznych kształtach. Pień przecięty jest 24 rowkami, rozdzielonymi sekcjami. Zwiększenie liczby rowków wizualnie sprawia, że ​​kolumna jest jeszcze smuklejsza i wyższa. Echin jest zdobiony i ozdobiony wolutami po obu stronach. Co więcej, jeśli w przypadku kolumn środkowych woluty były umieszczone diametralnie, to w przypadku kolumn narożnych - po sąsiednich „bokach” kolumny.

porządek koryncki powstały w epoce klasycznej - wieki V-IV. PNE. Kolumna koryncka jest wyższa i smuklejsza niż wszystkie pozostałe. Choć proporcje zostały nieco zmienione, lufa i podstawa mają komponenty podobne do kolumny Ionic. Zauważalną różnicą w stosunku do poprzedników była stolica. Jest bogato zdobiony rzeźbami. Podstawą kompozycji są dwa rzędy liści akantu. A woluty kolumny jońskiej są tu w oryginalny sposób „przekształcone” w rozwijające się pędy paproci czy wąsy winorośli.

Ciekawe, że „spadkobiercy” starożytnych greckich architektów - Rzymianie - uważali kolumnę dorycką za zbyt szorstką, kolumnę jońską za kobiecą i dlatego używali ich dość rzadko, preferując porządek koryncki. Co więcej, w późniejszych epokach europejscy architekci znaleźli zastosowanie dla wszystkich typów. W okresie renesansu artyści czerpali inspirację z przykładów stylu korynckiego i jońskiego. A najstarszy, dorycki, zyskał uznanie później, w epoce cesarstwa. Jeszcze później lakonizm i surowość tych kolumn pojawiły się podczas budowy budynków instytucji rządowych i finansowych. A teraz kolumnę dorycką można zobaczyć w każdym zakątku planety.

Kolejność kariatyd- nic innego jak połączenie belkowania jońskiego lub doryckiego z pniem w postaci postaci ludzkiej. Jako przykład, południowy portyk Erechtejonu cieszący się największą i zasłużoną sławą.To jedno z tych dzieł, w których grecki geniusz objawił się z największą oryginalnością i swobodą w formach pełnych jednocześnie rozsądnej powściągliwości.

To dzieło architektoniczne swoją dekoracją można przypisać porządkowi jońskiemu, a przysadzistymi proporcjami – doryckiemu.

Kolumny starożytnej Grecji: dorycka, jońska, koryncka – pojęcie i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „Kolumny starożytnej Grecji: dorycka, jońska, koryncka” 2017, 2018.

Porządek joński jest jednym z trzech najstarszych porządków greckich. Tym samym różni się od doryckiego, który powstał wcześniej niż joński, większą swobodą w doborze proporcji, a także brakiem części, które nie byłyby zdobione. Architekci kochali porządek joński i uważali go za „kobiecy” ze względu na jego wyrafinowanie i dużą ilość dekoracji.

Główną cechą wyróżniającą Ionic jest specyficzny design stolicy. Stolica składa się z dwóch symetrycznych wolut (soluta to spiralny lok z małym kółkiem pośrodku).

Dokładny czas i miejsce powstania jońskiej konstrukcji kolumnowej nie są znane, ale przyjmuje się, że jest to odpowiednio połowa VI wieku p.n.e. i północne wybrzeże Azji Mniejszej. Pierwszą dużą budowlą, w której zastosowano kolumny jońskie, była świątynia zbudowana przez Roikosa i poświęcona bogini Herie. Niestety, jakiś czas później świątynię zniszczyło trzęsienie ziemi.

A świątynia, która również ma porządek joński, jak wiadomo, została uznana za jeden z cudów świata. Nie dożył jednak do dzisiaj.

Porządek joński ma dwie hipostazy: attycką i wersję bez fryzu, którą uważa się za pierwotną, natomiast porządek attycki nie jest czasem rozważany jako odrębna opcja, a jedynie modyfikacja, przeróbka Azji Mniejszej.

Kolumna, zgodnie z zasadami budowy porządku jońskiego, podzielona jest na trzy części: głowicę, pień i podstawę. Podstawa zwykle opiera się na kwadratowej płycie zwanej cokołem. Półosi (wypukły element podstawy nazywany jest półosią) zdobione są zdobieniami i poziomymi żłobieniami. Wklęsłe szkoty są zwykle gładkie.

Jak już wspomniano, główną cechą wyróżniającą porządek joński są dwie woluty na kapitelach. Od fasady woluty są zwojami, natomiast od boków woluty są połączone tzw. balustradami, które bardzo przypominają zwoje. Jeśli początkowo woluty znajdowały się tylko w jednej płaszczyźnie, to zaczęto je wykonywać we wszystkich czterech, co, nawiasem mówiąc, uwolniło porządek joński od krytyki, że szczyt kolumny powinien wyglądać tak samo ze wszystkich stron - tak było pierwotnie miało to miejsce w przypadku języka doryckiego, ale nie pojawiło się od razu w porządku jońskim.

Cięcie zwykle dekorowano komórkami jajowymi (od greckiego i łacińskiego słowa oznaczającego „jajko”). Są to elementy dekoracyjne w kształcie jaj, a na kolumnie naprzemiennie z różnymi strzałkami i liśćmi. Liczba fletów (flet to pionowy rowek na pniu kolumny) w porządku jońskim stale się zmieniała, by ostatecznie ustalić się na 24. Wartość tę przyjęto nie bez powodu: ta liczba fletów z łatwością umożliwiała utrzymanie proporcja średnicy kolumny i rowka, nawet jeśli wysokość kolumny była z jakiegoś powodu zbyt wysoka.

Jeśli zobaczysz dwie kolumny, jońską i dorycką, od razu zauważysz, że porządek joński wygląda bardziej elegancko. Jego konstrukcja opiera się na podstawowej zasadzie: wysokość kolumny powinna być co najmniej ośmiokrotna do dziewięciokrotności jej średnicy. Dlatego tego typu zamówienia są tak piękne.

Na północno-zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej, w pobliżu Morza Egejskiego. Rozprzestrzenił się na całym terytorium starożytnej Grecji w V wieku p.n.e. mi.

Pierwszą z wielkich świątyń jońskich była Świątynia Hery na Samos, zbudowana około 570-560 p.n.e. mi. architekta Roikosa i wkrótce został zniszczony przez trzęsienie ziemi.

Najbardziej wyrazistym przedstawicielem porządku jońskiego była Świątynia Artemidy w Efezie, uznawana za jeden z „siedmiu cudów świata”.

Encyklopedyczny YouTube

1 / 3

✪ Antyczne zamówienia

✪ Architektura starożytnej Grecji (rosyjski) Historia świata starożytnego

✪ Klasyczne porządki

Napisy na filmie obcojęzycznym

Architektura to język, ale czy zauważyłeś, że gdy uczysz się nowego słowa, początkowo zaczynasz je zauważać wszędzie? To samo dzieje się z architekturą. Kiedy rozpoznajesz nową formę architektoniczną, zaczynasz ją zauważać wszędzie. Dotyczy to zwłaszcza starożytnych porządków, ponieważ stanowią one elementy składowe zachodniej architektury i są używane od 2500 lat. Mówimy głównie o stylach architektonicznych, które starożytni Grecy stworzyli głównie dla swoich świątyń. I masz rację, nadal z nich korzystamy. Istnieje kilka nowoczesnych przykładów leżących bezpośrednio na powierzchni. Należy jednak pamiętać, że jest to tylko maskarada podstawowego starożytnego systemu architektonicznego. Na przykładzie Stonehenge pokazaliśmy, jak wyglądał starożytny system architektoniczny zwany architekturą słupowo-belkową. To najbardziej podstawowy, najbardziej podstawowy i najstarszy system architektoniczny. Słupki to pionowe elementy podtrzymujące poziome elementy zwane belkami. I nadal korzystamy z tego systemu, kiedy w pośpiechu składamy różne ciasne domy. Grecy też to robili, ale w znacznie bardziej wyrafinowany sposób. Tak, to oni opracowali systemy dekoracyjne, które mamy na myśli, gdy używamy terminu „starożytne porządki”. Istnieją trzy główne porządki - dorycki, joński i koryncki. Są jeszcze dwa dodatkowe, ale nie będziemy dzisiaj o nich rozmawiać, po prostu nazwijcie je, żebyście o nich wiedzieli. Nazywa się je toskańskimi i mieszanymi. Na proponowanym schemacie przedstawiono porządek joński i dorycki. Najpierw dorycki, potem joński, a dwa ostatnie obrazy są korynckie. Istnieją niewielkie różnice w tych trzech zamówieniach. Dorycki jest najprostszy, joński jest nieco bardziej złożony, a koryncki jest całkowicie poza kontrolą. Zacznijmy od najstarszego porządku – doryckiego. Uważamy, że porządek ten powstał w VII wieku w Grecji kontynentalnej. Teraz widzimy prawdziwą grecką świątynię, która znajduje się we Włoszech, ale jest doskonałym przykładem starożytnego porządku doryckiego. Zacznijmy od góry, od szczytów. Fronton nie jest jednak oficjalnie częścią porządku, ponieważ wszystkie greckie świątynie miały go w tej czy innej formie, uznaliśmy, że warto o tym wspomnieć. Jest to trójkątny element znajdujący się na samym szczycie świątyni. Prawidłowy. Są to dachy dwuspadowe. Czasem zdobiono je rzeźbami. Kolejnym elementem, umieszczonym pod frontonem, jest część oficjalna zakonu, zwana belkowaniem. To jest strefa stamtąd do tego miejsca. Górna część belkowania nazywana jest fryzem. Tylko ta część nazywana jest fryzem, cały ten odcinek. Tak, w porządku doryckim był ozdobiony bardzo specjalną dekoracją - tryglifami i metopami. Jeśli przyjrzysz się uważnie słowu „trójglif”, zobaczysz, że ma ono pierwiastek „trzy”, jak w słowie „triceps”, co oznacza cyfrę „trzy”, i drugi rdzeń „glif” oznaczający „znak” , więc „tryglif” dosłownie oznacza „trzy znaki”. Jak widać, wzór trzech znaków powtarza się na całej długości fryzu. A pomiędzy tryglifami znajdują się przestrzenie zwane metopami. W architekturze starożytnej Grecji często zdobiono je rzeźbami. Uważa się, że tryglify nie są po prostu ułożone losowo. Naukowcy uważają, że mogły pochodzić z czasów, gdy świątynie budowano z drewna i pierwotnie były końcami bali, które służyły za belki świątyni. I oczywiście umieszczono je bezpośrednio nad kolumnami. Zauważ, że co najmniej co druga metopa znajduje się bezpośrednio nad kolumną. Jeśli zejdziemy niżej, naszym oczom ukaże się kolejny element świątyni – stolica. To stolica dorycka. To jest bardzo proste. Składa się z dzwonka i prostego talerza na górze. Porządek dorycki jest najstarszy i najbardziej rygorystyczny. Według starożytnego rzymskiego historyka starożytnej Grecji Witruwiusza kojarzono go z męskością. Kolumna dorycka jest szeroka, niska i wygląda na ciężką. Dokładnie. Idąc dalej w dół, dotrzemy do sektora zwanego zwykle kolumną. Jednak historycy sztuki określają go mianem „trąby”. Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że nie są one po prostu płaskie: całą ich powierzchnię pokrywają pionowe linie, zwane rowkami. W porządku doryckim flet jest bardzo płytki. Zasadniczo jest to po prostu rowek wyrzeźbiony w powierzchni. Flety tworzą piękny pionowy wzór na całej długości pnia kolumny. Inną charakterystyczną cechą porządku doryckiego jest brak dekoracyjnej podstawy pod podstawą pnia. Pień kolumny spoczywa bezpośrednio na podłodze świątyni. Można to bardzo wyraźnie zobaczyć na obrazku poniżej po prawej stronie, który pokazuje, że pomiędzy kolumną a podłogą nie ma występu, który wskazywałby na przejście. Zobaczmy teraz, jak wszystko opisane powyżej wygląda w prawdziwym życiu. Stolice są wysoko, tak że nigdy nie widać nikogo w ich pobliżu i nie jesteśmy w stanie zdać sobie sprawy, jak są duże. Jednak to zdjęcie zrobiłem w British Museum, obok stolicy wzorowanej na kolumnie najsłynniejszej świątyni doryckiej, która znajduje się na Akropolu w Atenach. Zgadza się, Partenon. I naprawdę są takie masywne. Na tej fotografii wyraźnie widać także – choć zrekonstruowane – belkowanie z fryzem, tryglifami i metopami. Po prawej stronie przykład płaskorzeźby przeznaczonej dla jednej z metop Partenonu. Prawidłowy. Ta metopa idealnie pasowałaby do jednego z takich kwadratów. Porozmawiajmy o ostatnim elemencie architektury doryckiej - tzw. entasis. To trochę skomplikowane, ponieważ myślę, że większość ludzi uważa, że ​​kolumna jest pozioma na całej swojej wysokości, to znaczy, że boki kolumny są do siebie równoległe, a grubość kolumny u podstawy jest równa jego miąższość w rejonie bezpośrednio pod stolicą. Jednak starożytni Grecy faktycznie budowali swoje świątynie inaczej. NIE. To po prostu niesamowite, ile rzeczy wymyślili starożytni, aby ich budynki były piękne i wyglądały jak pałace bogów. Dlatego też budując antyczną świątynię dorycką widzimy, że pnie kolumn nieznacznie rozszerzają się ku środkowi. W górnej części dolnej 1/3 osiągają maksymalną grubość, po czym zwężają się w różnych kierunkach: w dół - bardzo stopniowo, w górę - znacznie ostrzej. Najwęższa część kolumny znajduje się na górze, a najszersza na około jednej trzeciej wysokości od podstawy. I budynek zaczyna sprawiać wrażenie witalności, której, wydaje mi się, by nie było, gdyby kolumny miały dokładnie taką samą grubość u góry i u podstawy. Historycy architektury od dawna debatują, dlaczego Grecy podjęli się tak trudnego zadania, skoro było drogie, wymagało dużo pracy, a także oznaczało, że każdy cylinder tworzący część kolumny musiał być indywidualny, niepowtarzalny. Nie dało się zmierzyć i wyprodukować na skalę masową. To prawda, ale właśnie użyłeś słowa „cylinder”. Kolumny na ogół nie są rzeźbione z jednego kawałka kamienia. A jeśli przyjrzysz się bliżej temu zdjęciu, zobaczysz pęknięcia pomiędzy poszczególnymi cylindrami. Pośrodku każdego z nich znajdował się zwykle otwór, w który czasami wkładano kłodę, spajającą je razem, prawie jak koraliki w naszyjniku. Inną cechą entasis jest to, że podkreśla pionowość świątyni, powodując zwężenie kolumn w kierunku góry. Pień kolumny wygląda na wyższy niż jest w rzeczywistości, bo jak wiadomo, im dalej od nas znajduje się obiekt, tym wydaje się mniejszy. W ten sposób Grecy myśleli o ludzkiej percepcji. Zastanawialiśmy się nad tym, jak widzimy: i nie tylko o abstrakcyjnych ideach matematycznych i geometrycznych, ale także o wrażeniach samej osoby. Ostatni szczegół. Entasis nadaje trzonowi kolumny niemal elastyczny wygląd, sprawiając wrażenie, jakby uginał się pod ciężarem trzymanego kamienia. To niesamowite, ile decyzji Grecy podjęli podczas budowy. Przyjrzyjmy się teraz porządkowi jońskiemu, który pojawił się wkrótce po korynckim. Oto kolejny budynek położony na Akropolu. To jest Erechtejon. To zupełnie inna estetyka. Jest tu tyle wyrafinowania. Nie ma w nas poczucia masywności i męskości, jakie budzą w nas budynki porządku doryckiego. I rzeczywiście Witruwiusz, starożytny rzymski historyk architektury, uważał ten porządek za bardziej kobiecy. Te kolumny są wyższe, cieńsze... Jedna z kolumn tej greckiej budowli prezentowana jest w Muzeum Londynu. Mamy kilka dobrych zdjęć. Widać, że główne różnice dotyczą szczytu, stolicy, gdzie znajdują się te zwojowe postacie, zwane również wolutami. Widzimy też nieco inny kształt fletu i, co ważne, widzimy podstawę. Przejdźmy do porządku korynckiego. Wygląda zupełnie inaczej i jest najbardziej dekoracyjna. Jego cechą charakterystyczną jest także kapitel, w którym widzimy elementy w kształcie liścia. Ponadto kolumny te mają podstawy; są zazwyczaj wyższe od doryckich, np. jońskich, ale są od nich bardziej dekoracyjne. Istnieje wspaniały mit o pochodzeniu stolicy Koryntu. To rodzaj anegdoty i oczywiście nie wiemy, na ile jest prawdziwa. Mówi, że po śmierci jednej młodej dziewczyny jej rzeczy złożono do kosza i złożono na jej grobie. Pod koszem zaczął rosnąć kiełek akantu, a ponieważ stał na nim ciężki kosz przykryty płytą, jego liście zaczęły rosnąć na boki. Patrząc na kolumnę koryncką, myślisz, że tak właśnie się to wszystko wydarzyło, nawet jeśli na to nie wygląda. Po prostu bardzo podobne. Jest to więc wspaniały mit, niezależnie od tego, czy jest prawdziwy, czy nie. Porządek koryncki jest najbardziej złożony. Zawiera także zwój, charakterystyczny dla jońskiej… woluty. Prawidłowy. Ale ma też bardzo złożone elementy przypominające liście, które są tutaj wyraźnie widoczne. Są przedstawiani z okiem skierowanym na liść akantu. Poniżej po prawej stronie znajduje się fotografia liścia akantu. Rosną dziko, więc ma to sens. Należy pamiętać, że starożytni Grecy, choć rozwinęli trzy starożytne porządki, stoją jedynie u swoich początków, a Rzymianie przejęli te idee, a następnie ludzie, którzy zwrócili się do tradycji starożytności, zapożyczyli je od Rzymian. I robimy to do dziś. To tyle, jeśli chodzi o greckie zamówienia. Napisy autorstwa społeczności Amara.org

Cechy charakteru

Porządek joński występuje w dwóch głównych wariantach: w Azji Mniejszej i na poddaszu. Za główną uważa się Azję Mniejszą, która pierwotnie rozwinęła się bez fryzu. Poddasze pojawiło się znacznie później, w wyniku modyfikacji pierwotnej Azji Mniejszej.

Kolumna porządku jońskiego, w przeciwieństwie do porządku doryckiego, podzielona jest na trzy części: podstawę, pień i kapitel. Sama podstawa często opierała się na kwadratowej płycie w rzucie - cokole. Wypukłe elementy podstawy – półosi (lub torusy) zdobiono ozdobnymi wycięciami lub poziomymi żłobieniami, o znaczeniu zbliżonym do fletów. Scotia - elementy wklęsłe - zwykle pozostawała gładka.

Stolicę wyróżniają tzw. woluty – podwójne spiralne ozdoby wyrzeźbione na echinae. Od strony fasady woluty wyglądają jak loki, po bokach kapiteli woluty są połączone ze sobą wałkami zwanymi balustradami. Wygląd balustrad przypomina zwój. Początkowo woluty leżały w jednej płaszczyźnie, następnie zaczęto je budować w czterech płaszczyznach. Cecha ta uczyniła porządek joński bardziej odpornym na krytyczne poglądy wyrażane w IV wieku p.n.e. mi. niż porządek dorycki. Ten ostatni zakładał, że echin należy czytać jednakowo z każdej strony. Echinus w porządku jońskim znajduje się pod poduszką i pomiędzy wolutami, jakby wyłaniał się spod wolut. Echinus i manilę dekorowano najczęściej bogatymi sadzonkami, mniejszymi w przypadku manili i większymi, w postaci jonów, w przypadku echinus; Nazywają się ows i są ozdobą elementów w kształcie jaj, zwykle na przemian z liśćmi i strzałkami.

Po kilku wczesnych eksperymentach liczbę żłobków na wale kolumny ustalono na 24. Ta standaryzacja pozwoliła na utrzymanie proporcji rowka do średnicy kolumny niezależnie od skali, nawet przy nadmuchanej wysokości kolumny. W planie rowki miały kształt półkola lub elipsy, a rowki oddzielono od siebie paskami cylindrycznej tworzącej pnia, czyli torów. Odległość pomiędzy fletami, w przeciwieństwie do architektury rzymskiej, była bardzo mała, przez co łatwo ulegały one uszkodzeniu. Dzięki głębszym rowkom i wyraźnym krawędziom ścieżek porządek joński wyróżniał się grą światłocienia w przeciwieństwie do porządku doryckiego.

Kolumna jońska jest zawsze cieńsza od doryckiej: jej wysokość w okresie archaicznym wynosiła osiem średnic (1:8), a później przekraczała dziewięć średnic (1:9). Przerzedzenie pnia ku górze było również mniejsze niż np. w porządku doryckim. Greccy architekci rozmieścili kolumny bardzo szeroko, starając się w ten sposób uzyskać wrażenie lekkości i wdzięku.

Azja Mniejsza Porządek joński

Baza Azji Mniejszej prawie nie rozszerza się w dół, wyróżnia się złożonością przedstawienia. Jego podstawa składa się z dwóch części: podstawy o kształcie zbliżonym do walca i torusa. Czasami oprócz cokołu dodawano do nich jeszcze jedną podstawę bazową, która składała się z trzech elementów w postaci podwójnego wałka każdy, oddzielonych dwoma skosami. Ten typ podstawy jest najczęstszy.
Belkowanie tego typu porządku jońskiego składa się z dwóch części: architrawu i gzymsu. Opaska wizualnie jaśniejsza od doryckiej, dzięki temu, że niewielkie poziome listwy dzielą ją na trzy gładkie, zwisające nad sobą pasy – powięź. Pomiędzy architrawem a gzymsem znajduje się pas „krakersów”. Część zwieńczającą – simę – ozdobiono bardzo bogatymi wzorami zdobniczymi.
Dach wersji Asia Minor był najczęściej płaski, co odpowiadało podstawowym tradycjom architektonicznym i budowlanym regionu.

Poddasze Porządek joński

Pojawienie się tego wariantu porządku jońskiego wiązało się z budową najważniejszych budowli kultury greckiej, na przykład zespołu Akropolu Ateńskiego. Na proces kształtowania się porządku jońskiego poddasza duży wpływ miały doświadczenia tradycji architektów Attyki.
Podstawa poddasza rozszerza się w dół, wskazując w ten sposób przeniesienie ciśnienia z kolumny na podstawę. Podstawa składa się z dwóch torusów oddzielonych szkocją i to kształt szkocji determinuje ekspansję podstawy. Cokół w podstawie nie jest uważany za element obowiązkowy.
Belkowanie składa się nie z dwóch części, jak w wersji azjatyckiej, ale z trzech, jak w porządku doryckim. Różnica między belkowaniem poddasza polega na tym, że fryz nie jest podzielony na tryglify i metopy, ale obiega budynek ciągłym, niepodzielnym pasem, gładkim lub ozdobionym rzeźbiarskim reliefem.
Kolumny porządku jońskiego attyckiego w zasadzie nie różnią się od wersji azjatyckiej. W małych świątyniach znajdują się portyki, w których kolumny zastąpiono posągami kariatyd. Ale to tylko podtyp kolumn poddaszowych.
Konstrukcja dachu nie odbiega od porządku doryckiego.

Powyżej Akropol w Atenach wznosi marmurową świątynię.

Budynek ma kształt prostokąta, ze smukłymi rzędami monumentalnych kolumn. Sylwetka tej budowli jest znana na całym świecie, stała się jednym z symboli starożytnej architektury greckiej i w ogóle kultury starożytnej. To Partenon, świątynia poświęcona patronce miasta, Dziewicy Atenie, klasyczny przykład porządku doryckiego.

Podczas przechodzenia na budownictwo z kamienia niektóre techniki stosowane w architekturze drewnianej zostają zachowane, a następnie przetworzone i nadane im nowe znaczenie. W ten sposób pojawia się i kształtuje system porządków architektonicznych – pewna kombinacja i relacja elementów konstrukcyjnych (nośnych i nienośnych) oraz elementów dekoracyjnych.

Systemy architektoniczne wykorzystujące kolumny i belki, wykonane w jednym stylu, były stosowane w różnych kulturach starożytnych, na przykład w egipskiej czy kreteńsko-mykeńskiej. Ale ścisły, uporządkowany system pojawił się dopiero w starożytnej Grecji. To właśnie ta kultura dała światu pierwsze klasyczne porządki architektoniczne.

Istnieją trzy starożytne greckie porządki klasyczne: dorycki, joński i koryncki. Każdy ma swoją nazwę od miejsca pochodzenia.

Im starszy porządek architektoniczny, tym bliższy w istocie pierwotnej konstrukcji belkowej, tym prostszy z punktu widzenia artystycznego projektu. Z biegiem czasu coraz większą uwagę zwraca się na element dekoracyjny, staje się on coraz bardziej ozdobny.

O charakterystycznych cechach każdego zakonu wyraźnie świadczy architektura starożytnych świątyń greckich budowanych w różnych okresach. Oczywiście każdy nowy porządek nie pojawiał się znikąd, ale powstawał z biegiem czasu, wraz z gromadzeniem doświadczeń, stosowaniem i rozwojem technik architektonicznych. Systemy te stopniowo następowały po sobie, dlatego niektóre starożytne greckie budowle zawierają cechy różnych porządków.

Składa się z trzech części: stereobatu (podstawy), kolumn nośnych i belkowania. Z kolei każda część jest podzielona na elementy. Zatem stereobat starożytnej greckiej świątyni składa się z reguły z trzech kroków. Górna część stereobata nazywana jest stylobatem.

Belkowanie wsparte jest na słupach nośnych – górnym elemencie nośnym rzędu, który podzielony jest na belkę opaskową, fryz i gzyms.

Starożytne greckie porządki architektoniczne różnią się proporcjami i projektem artystycznym wszystkich części świątyni.

Porządek dorycki

Porządek dorycki jest najwcześniejszym ze starożytnych greckich porządków architektonicznych, który pojawił się w okresie archaicznym w VII wieku p.n.e. Prosty, lakoniczny pod względem zdobniczym, często nazywany jest ucieleśnieniem „męskości” w architekturze.

Potężne, przysadziste kolumny nie mają podstawy, opierają się bezpośrednio na stylobacie. Na całej długości pnia kolumny biegną rowki, rowki o zaostrzonych krawędziach, nadające mu optyczną lekkość. W porządku doryckim takich rowków jest niewiele, nie więcej niż 20 na kolumnę. Głowica, górna ozdobna część kolumny, składa się z echinusa (spłaszczonej poduszki o przekroju kołowym) i liczydła (kwadratowej płyty). Belkowanie obejmuje architraw, fryz z tryglifami i metopami oraz gzyms.

Oprócz PartenonŚwiątynia Ateny Afai na wyspie Egina zbudowana jest w porządku doryckim.

Porządek jonowy

Cechy porządku jońskiego pojawiały się stopniowo, jego ostateczne ukształtowanie datuje się na VI wiek p.n.e. Istnieją dwa warianty porządku jońskiego: poddasze i Azja Mniejsza. W wersji Asia Minor brakuje fryzu. Ten typ jest uważany za główny, ponieważ poddasze pojawiło się później i było odmianą Azji Mniejszej.

W przeciwieństwie do porządku doryckiego, porządek joński jest bardziej elegancki, wyrafinowany i lekki. Kontynuując analogię, można to nazwać przejawem „kobiecości” w kamieniu.

Kolumna jonowa składa się już z trzech części: ma podstawę, staje się wyższa, cieńsza i zwiększa się liczba rowków. Na kapitelach kolumn zastosowano nowy element dekoracyjny - woluty (loki). Wąskie belkowanie składa się z gładkiego architrawu, fryzu bez tryglifów (czasami w ogóle go nie ma) i wystającego gzymsu. Fryz zdobią płaskorzeźby. Na gzymsie rząd ząbków – drobnych ozdobnych wypustek w kształcie zębów.

Świątynia jest przykładem porządku jońskiego Erechtejon w Atenach.

porządek koryncki

Najmłodszy ze starożytnych zakonów greckich, porządek koryncki, powstał pod koniec VI wieku p.n.e. Jego proporcje są zbliżone do jońskich, ale wyróżnia się bogatszą dekoracją. W starożytnej Grecji uważano ją jedynie za odmianę porządku jońskiego. Porządek koryncki zyskał popularność i rozpowszechnienie później, już w starożytnym Rzymie. Cechą charakterystyczną porządku korynckiego jest wysoki kapitel składający się z szesnastu wolut, któremu towarzyszą reliefowe wizerunki liści akantu. Według legendy porządek ten wymyślił Kallimach z Koryntu, starożytny grecki rzeźbiarz. Motywem przewodnim był wiklinowy kosz pozostawiony na grobie młodej dziewczyny. Kosz został zakopany w liściach dziko porośniętego akantu, rośliny trującej. Obraz ten stanowił podstawę elementów dekoracyjnych porządku korynckiego. W przeciwieństwie do „męskiego” doryckiego i „żeńskiego” jońskiego, porządek koryncki nazywany jest wizerunkiem „młodej, niezamężnej dziewczyny”.

Rozważany jest typowy budynek koryncki Świątynia Zeusa Olimpijskiego w Atenach.

Architektura starożytnej Grecji jest nam znana z podręczników historii starożytnego świata. Trudno przecenić jej wkład w kulturę światową. Architekci z różnych epok i krajów zwrócili się ku starożytnym greckim porządkom, a ich artystyczne przetworzenie odnajdujemy w kamiennych pomnikach różnych kultur i czasów. Współcześni architekci i projektanci również dokładnie badają systemy starożytnych greckich porządków i aktywnie z nich korzystają przy opracowywaniu projektów nowoczesnych budynków i wnętrz. Choć może to zabrzmieć paradoksalnie, im starszy porządek, tym trafniejsze jest jego brzmienie we współczesnym wykonaniu.

Problemy greckiej energetyki

Gwiazdy muzyki pop współczesnej Grecji

I jest w drodze do lśniących Aten (część 4)

Rano okazuje się, że Narodowe Muzeum Archeologiczne jest otwarte od południa w poniedziałki. Dlatego decyduję się pojechać do Pireusu, który od dawna stał się tylko dzielnicą Aten. Z centrum miasta można tam dojechać metrem za 0,7 euro i coraz więcej na powierzchni. W Pireusie stacja metra wygląda jak zwykła stacja kolei podmiejskiej (połowa Finlandii). Wychodząc ze stacji, prowadzony przez Słońce, docieram do portu. Na pomostach siedzą rybacy z wędkami. Z przejeżdżającego jeepa wychyla się do pasa policjant i mówi, że w porcie ze względów bezpieczeństwa nie można filmować. „OK” – mówię i po zdjęciu pryzmatu pentagonalnego kładę aparat na etui na brzuchu, dzięki czemu mogę robić zdjęcia niezauważenie. Na jednym z pomostów stoi coś w rodzaju naszego rzecznego autobusu, przystosowanego do żeglugi po morzu.

Sitonia Halkidiki

Turystów przyciągają tu nie tylko piaszczyste plaże i błękit Morza Egejskiego. Półwysep otoczony jest wyjątkową, dziewiczą przyrodą subtropików i wydaje się odcięty od świata zewnętrznego małymi zatoczkami ze słabo zaludnionymi osadami, z których każda jest wyjątkowa na swój sposób. Wśród wiosek z pięknymi plażami i starożytną architekturą warto wymienić wioski położone 20 kilometrów od Nea Marmara, a mianowicie: Agios Yannis, Tripotamos, Kalogria i Elya.

Przylądek Sunion

Większość turystów odwiedzających Cape Sunion to romantycy i poszukiwacze przygód. Rzeczywiście, nie każdy zdecyduje się na godzinną podróż z Aten, aby zobaczyć ruiny starożytnej świątyni Posejdona i najpiękniejszą panoramę. Niektórzy zostają tu do wieczora, aby podziwiać jeden z najpiękniejszych zachodów słońca w całym basenie Morza Śródziemnego. Wielu poetów, artystów i muzyków wychwalało ten mały punkt na ogromnej mapie Hellady.

Rosyjski Uniwersytet Technologii Chemicznej

ich. DI Mendelejew

Praca pisemna

„Porządek jonowy”

Ukończył: Uczeń grupy TD-31

Anna Klimenko

Sprawdzone przez: Kushnareva N.A.

Moskwa, 2010

1. Wstęp.

2. Główne cechy porządku jońskiego.

2.1. Cokół porządku jońskiego. Podstawa i jej konstrukcja.

2.2. Stolica porządku jońskiego i jej budowa.

2.3. Entablatura porządku jońskiego.

3. Geneza porządku jońskiego. Azja Mniejsza i poddasze Porządek joński.

4. Wniosek.

5. Literatura.

6. Zastosowanie.

1. Wstęp.

Porządek joński jest jednym z trzech starożytnych greckich porządków architektonicznych. Od wcześniejszego doryckiego różni się łatwością proporcji i dekoracją wszystkich części. Charakterystyczną cechą porządku jońskiego jest sposób zaprojektowania stolic, który jest wykonany w postaci dwóch przeciwstawnych walut. W starożytności porządek joński uznawano za porządek „żeński” ze względu na jego wyrafinowanie, wyrafinowanie i dodatek różnorodnych dekoracji. Najbardziej wyrazistym przedstawicielem porządku jońskiego była Świątynia Artemidy w Efezie, uznawana za jeden z siedmiu cudów świata.

2. Główne cechy porządku jońskiego.

Porządek joński należy do porządków zdobionych, lekkich, pełnych wdzięku i w swoich proporcjach jest najdoskonalszy i subtelnie przemyślany.

Jej kolumna o średnicy równej 1/9 wysokości i prześwicie 1/6 ozdobiona jest żłobieniami. Liczba fletów wynosi tutaj 24 (a nie 20, jak w kolumnie doryckiej).

Nowy wydaje się także ich kształt, narysowany w półkolistym przekroju, a pomiędzy żłobkami znajdują się wąskie przestrzenie należące do głównego rdzenia kolumny – ścieżki. Flety kończą się półkolami u góry i poziomo u dołu. Trzon kolumny zwieńczony jest zwykłym astragalem, a u dołu kończy się półką z zaokrąglonym do niej podejściem w formie filetu.

2.1. Cokół porządku jońskiego. Podstawa i jej konstrukcja.

Podstawy wszelkich zleceń można podzielić na dwie kategorie. Bazy toskańskie i doryckie różnią się od siebie jedynie małym wałkiem włożonym w tę ostatnią. Pod wszystkimi innymi względami są podobne (w budowie i proporcjach). Bazy te stanowią jedną kategorię. Do kolejnej kategorii zaliczają się podstawy porządku jońskiego i korynckiego.

Podstawa, która była typem głównym dla porządku jońskiego i korynckiego, nie nawiązuje bezpośrednio do konkretnego porządku. Ma piękny i soczysty profil, ale zawiera wiele drobnych części. Jest to tak zwana baza poddasza.

Zawiera cokół w dolnej części, a na górze cokołu zamiast jednego znajdują się dwa wały, oddzielone od siebie szkotami. Budując tę ​​bazę, wysokość równą 1 modułowi podzielimy na trzy części. Dolna część przeznaczona jest na cokół (ryc. 1). Część podstawy nad cokołem składa się z trzech części - dwóch rolek i scotii, więc dzielimy tę wysokość na trzy równe części, z czego dolna określa szerokość dolnego wału, kolejna powyżej odpowiada scotia z dwiema wąskimi półkami powyżej i poniżej, a górną część wyznacza drugi wał z półką nad nim. Zatem z dwóch wałów dolny okazuje się naturalnie cięższy od górnego.

Dalszy rozwój formy podstawy poddasza dotyczy jego szkocji. Jeżeli przy dużych rozmiarach zakonu (katedra św. Izaaka, gdzie średnica kolumny wynosi około dwóch metrów) szkocja pojawia się jako duża, monotonnie gładka wnęka, wówczas można ją podzielić na dwie równe części, z których każda zawiera znacznie mniejsze scotia i astragale. Zatem zamiast jednej szkocji otrzymujemy dwa sąsiednie i dwa astragalus, prosty i odwrotny (ryc. 2).

Katedra Świętego Izaaka

Aby zbudować bazę jonową (tabela 1), jej wysokość dzielimy na trzy równe części, jedną z nich wypełniając cokołem. Górna część zawiera trzon i szkocję, czyli dwie przegrody, dlatego też część górną wraz z górną półką dzielimy na pół. Górną połowę zajmuje wał, a dolną szkocką, zaprojektowaną w sposób opisany poniżej.

Cokół porządku jońskiego składa się z podstawy i gzymsu, obie części mają tę samą wysokość, po ½ modułu każda. Gzyms składa się z dwóch części: łezki z półką z piętą u góry oraz ćwierćwałka podtrzymującego ją, pod którym znajduje się astragal.

U podstawy cokołu nad cokołem po raz pierwszy spotyka się odwrócony wysięgnik z odwróconym tragankiem nad nim.

Ponieważ przejście od korpusu cokołu do cokołu, czyli górnej części podstawy cokołu, zaprojektowano dość skomplikowanie, wykorzystując odwrócony wysięgnik umieszczony pomiędzy tragankiem a półką, przeznaczono na nie dwukrotnie więcej miejsca części jak cokół.

Profil impostu nawiązuje do gzymsu cokołowego, jednak nie posiada typowego dla gzymsu nawisu. Przybiera zatem charakter stolicy. Szerokość tego profilu wraz z umieszczonymi pod nim dwoma półkami o różnych szerokościach wynosi dokładnie 1 moduł.

Archivolt reprezentuje w swoich profilach kopię impostu o łącznej szerokości również 1 modułu. Ściany i pylony posiadają u dołu niewielką nadstawkę w postaci cokołu, składającego się z wysokiego cokołu, nad którym umieszczony jest traganek wywodzący się z podstawy cokołu.

2.2. Stolica porządku jońskiego i jej budowa.

Stolicy tej brakuje szyi, co tłumaczy jej wysokość, która nie jest równa 1 modułowi, ale 2/3 modułu. Tutaj znajduje się ćwierćwałek, zwyczajowo pisany wielkimi literami, a nad nim liczydło o nietypowym, wyjątkowym kształcie (tab. 2). Wyraźnie rozróżnia dwie części. Jedna, górna, wciśnięta bezpośrednio pod opaskę, to kwadratowa płyta z profilem składającym się z półki i obcasa. Pod tą pitą widzimy kolejną, skręcającą się z dwóch przeciwnych stron w postaci spiralnych loków. Te loki, waluty, mają gładkie pole tworzące płaszczyznę pionową i lekko wystającą z tego pola półkę, która tworzy trzy pełne spiralne zwoje i kończy się małym okręgiem znajdującym się w środku waluty. To koło nazywa się wizjerem lub punktem walutowym. Spiralny lok wygląda pięknie, gdy wąski pasek na całej spiralnej drodze nie tworzy żadnych kątów ani skoków, a szerokość paska i przestrzeń między jego spiralami zmniejsza się całkowicie płynnie i równomiernie w kierunku środka. Aby osiągnąć tę stopniowość i płynne przejścia, istnieje szereg wskazówek (Tabela 4). Przede wszystkim musisz znaleźć środki oczu walutowych. Leżą od osi kolumny w odległości 1 modułu i jednocześnie znajdują się na górnej linii traganka kolumny (tab. 13). Jeśli narysujemy pionową styczną do obrysu grzbietu tego traganka, to będzie to linia prosta, oddalona o jeden moduł od osi kolumny. Oko walutowe to bardzo mały okrąg o promieniu 1 biurka. Największa odległość waluty od środka w kierunku pionowym wynosi ½ modułu, czyli 9 biurek. Po opisaniu ¼ koła spirala powinna zbliżać się do środka o 1 biurko, czyli w kierunku poziomym odległość od najwyższego konturu waluty do środka oka powinna wynosić 8 biurek. Co więcej, odległość od tego samego środka do dolnego punktu spirali wynosi 7 biurek, kolejna pozioma odległość od środka do spirali wynosi 6 biurek, a na koniec od środka oka w górę w kierunku pionowym do spirala. Opisując jedną pełną rewolucję, 5 biurek. Ostatni wymiar odpowiada wysokości czwartego wału, okrągłego w rzucie i widocznego pomiędzy walutami. Dalszy ruch loków nie daje tej prostej sekwencji zbliżania się do środka, która została wyrażona w tak prostych liczbach. Powyższe liczby pozwalają nam masowo zobrazować walutę i kapitał. Istnieje wiele sposobów na stworzenie idealnego projektu waluty. Rozważmy technikę wskazaną przez Vignolę (tabela 4).

Kiedy rysujemy wizjer o promieniu koła jednego biurka, w tym okręgu rysujemy średnice pionowe i poziome, których końce łączymy liniami prostymi i w ten sposób otrzymujemy kwadrat wpisany w okrąg. Następnie prostopadłe są opuszczane ze środka okręgu na boki kwadratu (apotem). Powstałe cztery punkty, punkty, punkty przecięcia apotemów z bokami oznaczmy liczbami 1, 2, 3, 4. Podzielmy linię prostą łączącą środek z punktem 1 na trzy części i połączmy podział punkt najbliższy 1, który oznaczamy liczbą 5, z 4 kropką. W ten sposób otrzymujemy początek przerywanej linii spiralnej 1, 2, 3, 4, 5. Dzieląc w ten sposób pozostałe apotemy na trzy części, kontynuujemy łączenie punktów podziału zgodnie ze sposobem połączenia pierwszych pięciu punktów i następnie otrzymujemy kontynuację spirali 5 , 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13. Ostatni punkt przypada na środek oka. Wszystkie te punkty oznaczone liczbami będą środkami tych części okręgów, które stycznie do siebie tworzą całkowicie gładki spiralny zakręt woluty. Najpierw umieść czubek kompasu w punkcie 1 i promieniem ½ modułu opisz ¼ okręgu, aż dotknie kontynuacji poziomej linii prostej 1, 2. Następnie, aby kontynuować krzywą tworzącą spiralę, skróć promień okręgu przez 1, 2 i od punktu 2 tym promieniem opisz w dół ¼ okręgu, aż przetnie się z kontynuacją linii 2, 3. Postępując dalej w ten sam sposób, od punktu 4 będziesz musiał opisać nie ¼ koła, ale nieco większy łuk, tak aby krzywa zatrzymała się na kontynuacji linii 4, 5 itd.

Ale w ten sposób uzyskana zostanie tylko jedna zewnętrzna linia spiralna. Aby uzyskać kolejną spiralę, która po trzech obrotach powinna zbiegać się z pierwszą w górnej części obrysu oka, należy uciekać się do zdefiniowania drugiej spirali łamanej, która określi położenie środków nowych krzywizn. Aby to zrobić, wykonaj następujące czynności: podziel odległość między punktami 1 i 5 na cztery części i zaznacz punkt podziału najbliższy pierwszej. To samo robią ze wszystkimi pozostałymi przestrzeniami pomiędzy poprzednimi środkami i łączą punkty podziału tak, aby uzyskać nową łamaną spiralę, równoległą do poprzedniej i konstruują krzywe linie dokładnie w ten sam sposób, jak w pierwszym przypadku.

Aby uzyskać pełny obraz stolicy jońskiej, należy zwrócić uwagę na jej widoki z boku i z dołu. Stolica ta różni się od wszystkich innych stolic tym, że wygląda inaczej z boku niż z fasady.

Loki waluty tworzą dwa wałki po bokach kapiteli, ozdobione liśćmi i mające dość osobliwy kształt. Jeśli wyobrazisz sobie poduszkę w kształcie miękkiego cylindra, którego podstawy są wykonane z twardego materiału i przeciągniesz ją na środku paskiem, pasek wciśnie się w poduszkę, a zewnętrzne koła pozostaną niezmienione . Grzbiety stolicy jońskiej mają podobny kształt i są ozdobione długimi liśćmi (tabele 2 i 3). Podpory te nazywane są balustradami.

2.3. Entablatura porządku jońskiego.

Jak już powiedziano powyżej, wysokość architrawu jońskiego, ze względu na dość znaczny rozwój jego obróbki, została nieco zwiększona i wynosi nie 1 moduł, ale 1 ¼ modułu. Proporcje trzech części belkowania w porządku jońskim dają harmonijne połączenie. Tutaj wysokość opaski, fryzu i gzymsu odnosi się do siebie jak 5:6:7. Zatem jeśli wysokość opaski wynosi 1 ¼ modułu, tj. 5/4 modułu, to wysokość fryzu wynosi 6/ 4 moduły, a wysokość gzymsu to 7/4 modułów. Całkowita wysokość belkowania wynosi 4 ½ modułu, tj. równa ¼ wysokości słupa. Opaska zwieńczona jest półką i obcasem, a jej pole zaprojektowano w formie trzech przewieszających się obok siebie pasów, przy czym, aby uniknąć monotonii, szerokość tych pasów jest różna. Dolny jest najmniejszy, środkowy większy, górny jeszcze większy. Aby uzyskać pełną zgodność między wzajemnymi stosunkami dużych i małych części, szerokość tych pasków odnosi się również do siebie jako 5: 6: 7.

W gzymsie zwieńczającym część nośna stanowi ½ wysokości gzymsu, podobnie jak w porządku doryckim, ale w dekoracji ta część różni się tym, że rząd zębów jest zamknięty pomiędzy dwoma zakrzywionymi profilami.

Niższy profil stanowi pięta, jako element najbardziej odpowiedni do utrzymania ciężkości. Następnie znajduje się rząd zębów, nad zębami umieszcza się ćwierćwałek, oddzielony od paska zębów profilem wtórnym - astragalusem.

Wysokość łzy i części zwieńczającej są takie same, a łza przybrała tutaj najczęstszą formę, czyli kończy się u góry półką z obcasem. Część zwieńczająca w postaci wysięgnika jest najdoskonalsza i najczęściej stosowana. Poniżej płaszczyzna łzy jest nieco pogłębiona, tak że po bokach tego wgłębienia pozostały jedynie wąskie paski (tab. 5).

3. Geneza porządku jońskiego. Azja Mniejsza i poddasze Porządek joński.

Porządek joński powstał w Azji Mniejszej. Rozwinął się zarówno w swojej ojczyźnie, jak i w samej Grecji, w Attyce. Dzięki temu w kolejności ukształtowały się dwa nurty: Azja Mniejsza i Poddasze. Typowymi przykładami tych tendencji są w Azji Mniejszej świątynia Ateny w Priene (zbudowana w 320 r. p.n.e. przez architekta Pyteasa), w Attyce – Erchtheion w Atenach (zbudowana w latach 420-393 p.n.e. przez architekta Filoklesa).

Świątynia Ateny w Priene, północno-wschodni róg Świątyni Ateny

Erchtheion w Atenach Erchtheion. Portyk Kariatyd

Najbardziej charakterystyczną częścią porządku jońskiego jest kapitel ze zwojami. W Attyce nie uzyskała szczególnie bogatego rozwoju. Stolica Erechtejonu różni się od stolicy Azji Mniejszej wielkim bogactwem dekoracji. Sama waluta została zaprojektowana z większym luksusem, dodatkowo pod echinem znajduje się szyja ozdobiona palmetami, czego nie spotyka się w typie Azji Mniejszej. Ta szyja nadaje kapitelowi i samej kolumnie szczególnego wdzięku i elegancji. Belkowanie porządku jońskiego zachowało potrójny podział na architraw, fryz i gzyms. Istnieją jednak nieliczne wyjątki, gdzie architraw i fryz łączą się we wspólną część. Można to zobaczyć w świątyni w Priene, w portyku kariatyd ateńskiego Erechtheinonu.

Architraw joński jest znacznie niższy od doryckiego i zwykle składa się z dwóch lub trzech pasów lekko nad sobą zwisających. U góry architraw zwieńczony jest niewielkimi profilami z rzeźbionymi dekoracjami. Fryz pozostał gładki.

Na konstrukcję gzymsu największy wpływ miała różnica pomiędzy szkołą attycką i azjatycką.

Pod łzą gzymsu Azji Mniejszej z pewnością umieszczono szereg zębów w części nośnej. Zębów tych nigdy nie znaleziono w gzymsie poddasza. Część ta jest bardzo słabo rozwinięta, ograniczona do jednego lub dwóch wąskich profili zdobionych.

Oprócz kolumn w kościołach występują wąskie, pionowe, wystające części, które podtrzymują wraz z kolumnami wspólne belkowanie. Te części nazywane są mrówkami. Mają podstawy i stolice, ale ich formy są znacznie uproszczone.

W świątyniach jońskich szeroko stosowano polichromię ze swoim wdziękiem i harmonią barw.

4. Wniosek.

Cała wyższa kultura grecka powstała pod wzajemnym wpływem indywidualnych cech dwóch głównych plemion greckich – Dorów i Jonów. Znalazło to również odzwierciedlenie w architekturze, w której występują dwa różne systemy, dwa porządki – dorycki i joński. Ionianie kontrastują z Dorianami ze względu na ich zamiłowanie do pokojowych zajęć i kultury, a także ich łagodny i łagodny charakter. Architektura tworzona przez to plemię nie jest ograniczona wąskimi ramami konwencji i jest interpretowana swobodnie i różnorodnie.

5. Literatura.

Mikhalovsky I. B. Teoria klasycznych form architektonicznych. M.: Wydawnictwo. „KomBook”, 2010

Vignola. Zasada pięciu porządków architektury. M.: Architektura – S, 2005