นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าดวงตาเป็นหน้าต่างของจิตวิญญาณ คนเป็นกระจกสะท้อนสภาพจิตใจของเรา สิ่งที่ตาสามารถบอกเกี่ยวกับบุคคลได้

“ชายคนหนึ่งราวกับอยู่ในกระจก โลกมีหลายหน้า
เขาไม่มีความสำคัญ - และเขายอดเยี่ยมมาก!" - โอมาร์ ฮายัม.

กวีชาวเปอร์เซียผู้โด่งดังเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องมากกว่าที่เคยในช่วงเวลาที่ยากลำบากและเป็นเวรเป็นกรรมสำหรับโลกของเรา

เราแสดงให้เห็นอะไร - ความไม่สมบูรณ์ของบุคลิกภาพที่จำกัดและโง่เขลา หรือการปฐมนิเทศและการปฐมนิเทศของบุคคลที่พัฒนาแล้วภายใต้เงาของจิตวิญญาณที่สดใส?

กระจกแห่งบุคลิกภาพและกระจกเงาแห่งจิตวิญญาณ โดยการเปรียบเทียบกับตัวละครชื่อดังอลิซจากภาพยนตร์เรื่อง Look Glass มักจะสร้างจุดเสียดสี ซึ่งเป็นความขัดแย้งภายในที่เป็นตัวเร่งให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างเรากับตนเองและโลก

ความเป็นคู่ / ความเป็นคู่ของจิตวิญญาณและบุคลิกภาพเป็นสาขาของประสบการณ์ส่วนบุคคลของแต่ละคนซึ่งเขาแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดหรือแย่ที่สุดของเขาผ่านการรับใช้ตัวเอง / ผู้คนแบกแสง / ความรักหรือรับใช้ตัวเองผ่านการจัดการกับคนอื่น

ทฤษฎีและกฎหมายของกระจก

“ทำไมคุณถึงพูดว่า:“ อย่าฝัง”? ในที่สุดอลิซก็ถามด้วยความรำคาญ - ฉันกำลังฝังอะไร และที่ไหน? –– คุณฝังจิตใจของคุณ! ฉันไม่รู้ว่าที่ไหน!” - ลูอิส แครอล” อลิซในแดนมหัศจรรย์.

ทฤษฎีชาร์ลส์ Cooley- ทฤษฎีกระจกสาธารณะ หรือ "กระจกบุคลิกภาพ"สรุปได้ว่าการเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น ๆ บุคคลมีความคิดเห็นของตนเองจากการประเมินของผู้อื่น การประเมินเกี่ยวข้องกับการให้รางวัล การกระทำที่ได้รับการสนับสนุนในบุคคลสามารถพัฒนาต่อไปได้:

เราวิเคราะห์ว่าผู้คนปฏิบัติต่อเราอย่างไร
เราวิเคราะห์ว่าเรารู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการประเมินนี้
เราวิเคราะห์ว่าเราตอบสนองต่อการประเมินนี้อย่างไร

นักสังคมวิทยา Charles Cooley ใช้แนวคิดของ "กระจกแห่งบุคลิกภาพ" โดยเสนอแนวคิดว่าการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละคนสะท้อนถึงการประเมินและความคิดเห็นของผู้คนที่เขาโต้ตอบด้วย

ความคิดนี้ถูกหยิบขึ้นมาโดย George Herbert ในเวลาต่อมา มี้ดและแฮร์รี่ สแต็ค ซัลลิแวน... มี้ดเชื่อว่าการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลนั้นเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของเขา ในระหว่างนั้นเขาเรียนรู้ที่จะมองตัวเองจากภายนอกในฐานะที่เป็นวัตถุ ยิ่งไปกว่านั้น ความคิดเห็นของ “คนอื่นทั่วไป”—เจตคติส่วนรวมของชุมชนที่มีการจัดระเบียบหรือกลุ่มสังคม—มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการตระหนักรู้ในตนเอง

คุณสมบัติที่สำคัญเท่าเทียมกัน เช่น กระจกที่สะท้อนถึงความหลงใหล ความอ่อนโยน ความจำเป็นในการยอมรับ ความเข้าใจ การอนุมัติ การสนับสนุน ตามความสนใจร่วมกัน นี่คือวิธีที่การตกหลุมรักและความหลงใหลสร้างแรงดึงดูดซึ่งกันและกันและการสร้างสายสัมพันธ์ที่ต้องการ

การแสดงความรักในอุดมคตินี้เกิดขึ้นเมื่อความไม่สมบูรณ์แบบส่วนบุคคลลดระดับลงในเบื้องหลัง ควบคู่ไปกับความทะเยอทะยาน ความทะเยอทะยาน ความไร้สาระ ความเย่อหยิ่ง ความไม่พอใจตลอดกาล และความเสียใจ เพราะความรักไม่ต่อต้านสิ่งใด ไม่เสแสร้ง และไม่ปรารถนาที่จะครอบครอง มันเพียงแต่ให้พรของการมีส่วนร่วมและการสร้างสรรค์ร่วมกับการยอมรับด้วยความเมตตา (ที่รัก)

ความไม่สมบูรณ์ส่วนบุคคล

บุคลิกภาพเป็นสาขาแห่งประสบการณ์ของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงระดับของจิตใต้สำนึกและจิตใต้สำนึก และความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับร่างกายทางอารมณ์และจิตใจของบุคคล ซึ่งจะส่งผลต่อร่างกายที่มีธาตุอีเทอร์และร่างกายหนาแน่น
ความไม่สมบูรณ์ของบุคลิกภาพ ควบคุมไม่ได้ และไม่มีศูนย์กลางในจิตวิญญาณ มีเป็นของตัวเอง คุณสมบัติที่โดดเด่น:

ความปรารถนาในการปกครองและการจัดการ
ความภาคภูมิใจ / ความรู้สึกของ "การเลือก" / ความเหนือกว่าผู้อื่น
ความทะเยอทะยาน
ความเห็นแก่ตัว / ความเห็นแก่ตัว
ความรู้สึกแตกแยก / โดดเดี่ยว / ขาดความสามัคคี / รักส่วนรวม

นั่นคือเราทุกคนมีคุณสมบัติของบุคลิกภาพที่ไม่สมบูรณ์แบบแม้ว่าจะมีสัดส่วนต่างกัน ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปที่จะไม่ใช้เครื่องมือที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ "อยู่ใกล้แค่เอื้อม"

แต่มีสิ่งหนึ่งที่น่าสนใจคือ และ "แต่" นี้อยู่ในความจริงที่ว่าเมื่อบุคคล "เหนื่อย" ของการแกว่งของความสุข / ความไม่พอใจซึ่งส่วนใหญ่เป็นปฏิกิริยาอัตโนมัติของจิตสำนึกส่วนรวมคูณด้วยความซับซ้อนและข้อ จำกัด ของเด็ก ๆ มันจะกลายเป็นรายบุคคลมากขึ้นซึ่งตอบสนองต่อ แรงกระตุ้นทางจิต

บุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคล

ความสามัคคีเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นของจิตวิญญาณและกระจกเงาสะท้อนออกมา - บุคลิกภาพ... - ผู้เขียน.

บุคลิกภาพ นิรุกติศาสตร์ จากมุมมองของ Duetics คือ ปราศจากทิศทางที่ชัดเจนของการสร้างสติเธอปรากฏเป็น รักการสำรวจส่วนหนึ่งของจิตสำนึกทางร่างกายใหม่กล่าวคือ บุคลิกภาพเป็นสาขาแห่งประสบการณ์ของมนุษย์ ถูกจำกัดด้วยเครื่องมือการรับรู้ภายนอกและภายใน และไม่มีภาพองค์รวมของการตระหนักรู้ในตนเอง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการจุติของวิญญาณจำนวนมาก

ใน Duetics บุคลิกลักษณะจะถูกมองว่าเป็น การสำแดงวิญญาณผ่านพาหนะส่วนตัว... Etymologically บุคลิกลักษณะเป็นตัวแทนของบุคคลเป็น ผู้แสวงหาเส้นทางใหม่ที่น่าสนใจ, แรงบันดาลใจจากการสำรวจความเป็นคู่... ฉันหมายถึง, ความเป็นปัจเจกคือวิญญาณ ซึ่งแสดงออกถึงความเป็นคู่ของ "ฉัน" และ "ไม่ใช่ฉัน"หรือ ความสนใจแบบไดนามิกที่เกิดขึ้นในแต่ละคนตามการสร้างคู่

ในการพัฒนาปัจเจกบุคคล มีโปรแกรมต่อเนื่องสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณ ซึ่งมีสามขั้นตอนดังที่เห็นในรูป:

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อกระจกของคนอื่นไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่เหมาะสม คนๆ นั้นก็เริ่มหันมาสนใจกระจกของตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อพยายามมองเข้าไปในกระจกที่กำลังมอง

และจากนั้น ราวกับว่าใช้เวทมนตร์ ตระหนักว่าความสนใจไม่ควรมุ่งไปที่ภายนอก เพราะมันมักจะบิดเบี้ยว แต่ให้สะท้อนจากภายในสู่ภายนอก ด้วยเหตุนี้การรับรู้คุณค่าของเราที่มีต่อโลกจึงเกิดขึ้น ทุกอย่างต้องผ่านตัวเองเช่นฟองน้ำหรือตะแกรงที่ละเอียดอ่อน มีเพียง "ฉัน" ที่สูงกว่าเท่านั้นที่เป็นตัววัดทุกสิ่ง

บทสนทนาของจิตวิญญาณและบุคลิกภาพ

« ชีวิตของเราคือบทสนทนาบางชุดที่เราได้รู้จักตัวเองและโลกผ่านการสะท้อนของผู้อื่น "- ผู้เขียน.

จิตวิญญาณและบุคลิกภาพ การพัฒนาทางจิตวิญญาณ และการเติบโตส่วนบุคคลสะท้อนธรรมชาติของมนุษย์ผ่านความรู้เชิงประจักษ์หรือจากประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของเขาและตัวเขาเอง ควบคู่ไปกับการเปรียบเทียบและการเปรียบเทียบที่มีเหตุผลและสมเหตุสมผล

บทสนทนาระหว่างจิตวิญญาณและบุคลิกภาพเป็นบทสนทนาระหว่าง "ฉัน" กับไม่ใช่ฉัน ความรู้ตรงเกี่ยวกับจิตวิญญาณและความรู้เกี่ยวกับบุคลิกภาพที่มีประสบการณ์

บทสนทนาเหล่านี้ดูไม่เหมือนการสื่อสารทั่วไป เพราะช่องทางที่เป็นตัวแทนหรืออวัยวะรับความรู้สึกไม่ได้ทำงานเหมือนวงออเคสตราที่กลมกลืนกันเสมอไป นั่นคือ มันค่อนข้างยากที่จะจินตนาการว่าในฐานะบุคคลที่คุณเป็นคนไม่สมบูรณ์แบบ ซ่อนหลักการอันศักดิ์สิทธิ์อันสมบูรณ์แบบในตัวคุณ

การรับรู้วิญญาณนั้นง่ายกว่ามากเพราะคำพูดของวิญญาณนั้นอยู่บนริมฝีปากของทุกคนแม้ว่าความหมายจะติดอยู่กับมันเนื่องจากความเข้าใจที่ จำกัด ของพวกเขาเอง

เป็นการยากที่จะสนทนากับจิตวิญญาณของคุณเองและรับข้อเสนอแนะ ท้ายที่สุดบางครั้งเส้นทางสู่กระจกมองวิญญาณก็ไม่อยู่ใกล้ เส้นทางแห่งการลองผิดลองถูกและหลงผิด

บางสิ่งบางอย่าง แต่เราไม่สนใจความผิดพลาด แต่ ไม่ใช่ผู้ไม่ทำผิดพลาดที่ประพฤติฉลาด แต่เป็นผู้ที่ได้ทำแล้วรู้แจ้ง

“ข้อผิดพลาดเป็นเรื่องจริงกึ่งความจริง สะดุดเพราะข้อจำกัดของมัน มักจะเป็นความจริงที่สวมหน้ากากเพื่อเข้าใกล้เป้าหมายอย่างเงียบ ๆ " - ศรี ออโรบินโด ชีวิตคือพระเจ้า

หากเราตั้งใจฟังตัวเองให้ดี วันหนึ่งเราอาจได้ยินใครซักคนหรือบางสิ่งกระซิบบอกกับเราตลอดเวลาว่า

ไปและรีบ
รักและสนุก
ทนทุกข์และอัศจรรย์ใจ
แสวงหาและเข้าใจผิด ...

เป็นเสียงเงียบของจิตวิญญาณของเรา สำหรับบางคน เขาอาจดูน่ากลัว แต่สำหรับบางคน ดูเหมือนว่าเขาจะออกจากโหมดจำศีล ไม่ว่าเราจะรับรู้เสียงแห่งความเงียบงันอย่างไร ก็เป็นแนวทางที่ดีที่สุดในการค้นหาพระองค์ผู้ออกบันทึกนี้

“การตรวจจับ” วิญญาณ

คุณสามารถค้นพบจิตวิญญาณของคุณเองทั้งผ่านการรู้จักตนเองและผ่านการสะท้อนจิตวิญญาณของคุณในบุคคลอื่นผ่านความรัก- ผู้เขียน.

คุณมองเห็นวิญญาณในดวงตาของคุณเองไหมหากมันเป็นภาพสะท้อนในกระจก- แท้จริงแล้ว ดวงตาของคนคือกระจกแห่งจิตวิญญาณ เป็นไปไม่ได้ที่จะ "ซ่อน" พวกมันและซ่อนแสงอันเจิดจ้าหรือแม้แต่แสงที่ไม่ประจักษ์แก่ผู้ที่ต้องการและมองเห็น

วิธีเปิดเผยความยิ่งใหญ่ของคุณและเปลี่ยนความไม่สมบูรณ์ของคุณเอง?- นี่เป็นทางยาว แต่เราแต่ละคนเอาชนะได้ทันเวลา มีป้ายบอกทางหลักตลอดเส้นทางนี้ ประการแรกคือการเปิดความตระหนักในตนเองของคุณเอง ประการที่สองคือการสำรวจความรักและภูมิปัญญาในความเป็นจริงของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับตัวเองและสิ่งแวดล้อม อาจค้นพบโดยฉันจะเป็นตัวชี้นำที่จะทำให้การเดินทางสั้นลงและการเดินทางที่สนุกสนานยิ่งขึ้น

คนอื่นเป็นกระจกแบบไหนสำหรับเรา คนที่เรารัก คนที่รัก เพื่อน และคนแปลกหน้า?- แง่มุมและตัวเร่งปฏิกิริยาที่แตกต่างกันของสิ่งที่ควรค่าแก่การเปลี่ยนแปลงในตัวคุณ การเปลี่ยนแปลงในด้านหนึ่ง และสิ่งที่สามารถหลีกเลี่ยงหรือหลีกเลี่ยงได้ในอีกด้านหนึ่ง ไม่มีเกณฑ์ที่เป็นเอกภาพ ยกเว้น เกณฑ์ที่เข้ากับแนวคิดในการให้บริการตนเองและประชาชน และ , ซึ่งมีอยู่ในทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น โดยเฉพาะความกังวล

ข้อบกพร่องของเราเป็นอุปสรรคในการรู้จักตนเองหรือไม่?- เฉพาะในกรณีที่เราเพิกเฉยต่อการปรากฏตัวของพวกมันและอย่าใช้เป็นรากฐานสำหรับโครงสร้างส่วนบนที่เปลี่ยนแปลงไป

ความรักสามารถเปลี่ยนความไม่สมบูรณ์ให้มีความหลากหลายของแต่ละบุคคลได้หรือไม่?- ไม่ต้องสงสัยเลย และเธอทำสิ่งนี้ทุกช่วงเวลาของชีวิต ไม่ว่าเราจะสังเกตเห็นหรือไม่ก็ตาม แม้แต่การให้เราตกอยู่ภายใต้ความเมตตาของเธอเรย์ .

จะใช้กฎแห่งกระจกเพื่อทำความเข้าใจกระจกเงาของคุณเองได้อย่างไร?- เริ่มต้นด้วยการตระหนักว่าเราทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของ One Creative Beginning ซึ่งมีความหลากหลายส่วนบุคคลซึ่งแสดงออกว่าเป็น "I" หรือ Soul ที่สูงขึ้น และวิญญาณนี้แสดงออกถึงความเป็นปัจเจกเฉพาะเมื่อเราสำรวจโลกผ่านคุณภาพการเปล่งแสงของเราเอง

บางทีหลายคนดูเหมือนคุณหนักไปหน่อย หรือคุณมีมุมมองของตัวเองในการตีความ นี่เป็นเรื่องปกติและเป็นธรรมชาติ เพราะเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้เน้นย้ำถึงความงดงามของแผนศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง

เป้าหมายสุดท้าย

"เราทุกคนต่างเป็นกระจกเงาหลายมิติและหลายมิติของกันและกัน ซึ่งสามารถสะท้อนทั้งด้านมืดของบุคลิกภาพและใบหน้าที่สดใสของจิตวิญญาณได้"- ผู้เขียน.

“- ฉันจะหาคนปกติได้ที่ไหน? - ถามอลิซ - ไม่มีที่ไหนเลย - แมวตอบ - ไม่มีสิ่งปกติ ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนมีความแตกต่างและไม่เหมือนใคร และนี่เป็นเรื่องปกติในความคิดของฉัน " - ลูอิส แครอล. อลิซในแดนมหัศจรรย์.

ประสบการณ์ส่วนตัวของเรา แม้จะแยกออกจากกันอย่างเห็นได้ชัด แต่ก็เป็นภาพสะท้อนของกระบวนการที่เกิดขึ้นกับพวกเราหลายคน แม้ว่าจะมีเส้นขอบแรเงาของตัวเองบนผืนผ้าใบแห่งชีวิตของเราเอง และนั่นทำให้เราแตกแยกน้อยลงและตอบสนองมากขึ้นอย่างแน่นอน

อันที่จริงวันนี้เราพบกันบ่อยขึ้นในชีวิตของเราด้วยภาพสะท้อนของความคิดความรู้สึกความรู้สึกของคนอื่นที่สั่นสะเทือนไปพร้อมกับเราพร้อม ๆ กัน

แม้ว่าบางที คนอื่นจะมีชีวิตอยู่ด้วยความกลัว ในขณะที่สำหรับบางคน การเปลี่ยนแปลงที่สัญญาไว้และการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายนั้นดูไม่สมจริงเกินไป แต่ที่หลายๆ คนจะเห็นด้วยกับเราก็คือ เราเปลี่ยนไปอย่างไม่ต้องสงสัย, ตอบสนองมากขึ้น, อ่อนไหว, คิด.

และในขณะเดียวกัน เรายังคงมีความต้องการความรัก ความไว้วางใจ การยอมรับ การให้อภัย ความกตัญญูซึ่งเรายินดีที่จะแบ่งปันกับผู้ที่ไม่เพียงแต่จะได้ยินเราเท่านั้น แต่ยังสะท้อนสิ่งที่เข้าใจยากและไม่ได้ตระหนักอย่างเต็มที่ด้วย นั่นคือความรู้สึกที่เรียกว่าการมีอยู่ของแสง

ไม่ช้าก็เร็วเราแต่ละคนต้องผ่านบทเรียนในชีวิตที่เรียกว่าความไว้วางใจหรือศรัทธาในตนเอง ฉันเชื่อ แล้วฉันก็รู้ ถ้าฉันไม่รู้จักตัวเอง แล้วฉันจะจำและสะท้อนคนอื่นได้อย่างไร?

และอยู่ในความผันผวนและความขัดแย้งที่สาระสำคัญของธรรมชาติของเราถูกเปิดเผย เมื่อเราได้ศรัทธาในตัวเองแล้ว เราจะพบคนอื่น คู่ชีวิต ความรู้สึก/คุณภาพ/เสียงสะท้อนที่เหมือนกัน เพราะไม่มีใครยกเลิกกฎแห่งกระจกเงาหรือการสะท้อน

และฉันต้องการจบบทความนี้ด้วยคำพูดของ Alice, Lewis Carroll: “อย่าเศร้าไปเลย ไม่ช้าก็เร็วทุกอย่างจะชัดเจนทุกอย่างจะเข้าที่และเรียงเป็นลวดลายสวยงามเดียวเช่นลูกไม้ มันจะชัดเจนว่าเหตุใดจึงจำเป็นทุกอย่างเพราะทุกอย่างจะถูกต้อง "

อนุญาตให้ใช้บทความนี้โดยมีการเชื่อมโยงหลายมิติที่จัดทำดัชนีบังคับกับผู้เขียนและเว็บไซต์ :

วัสดุที่เกี่ยวข้อง:

ขั้นตอนที่สามของการตื่นขึ้น

โลกก็เหมือนกระจก

วันหนึ่งศิษย์มาเฝ้าพระศาสดาด้วยคำถามว่า “จริงหรือที่พระศาสดาตรัสว่าทุกสิ่งในโลกคล้ายคลึงกัน? ด้านบนคือด้านล่างและในทางกลับกัน? ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนนั้นสะท้อนถึงกัน?” และพระศาสดาก็เล่าเรื่องต่อไปนี้ให้ฟัง

ในอารามแห่งหนึ่งมีการสร้างห้องกระจก ทุกอย่างในนั้น - ผนัง พื้น และเพดาน - ทำจากกระจก พวกเขาปล่อยให้สุนัขเข้ามาในห้องนี้ สุนัขวิ่งเข้ามาและเห็นฝูงสุนัขรอบตัวเขา มีอยู่ทุกที่ ทั้งรอบๆ ด้านล่าง และด้านบน สุนัขกระดิกหาง และสุนัขทุกตัวรอบๆ เริ่มกระดิกหาง สุนัขตัวนั้นแยกเขี้ยว - และสุนัขทุกตัวที่อยู่รอบ ๆ ตัวก็แยกเขี้ยว สุนัขเห่า และสุนัขรอบๆ เริ่มเห่า วันรุ่งขึ้นพบหมาตายอยู่ในห้อง ...

อุปมาที่ยอดเยี่ยมที่เตือนใจเราว่าโลกทางกายภาพคือการที่เราสร้างขึ้น เราแต่ละคนสร้างโลกในแบบฉบับของตัวเอง ความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรมของเขาเอง ประสบการณ์ชีวิตที่ไม่เหมือนใครของเขาเอง และเนื่องจากเราสร้างชีวิตของเราเอง เราจึงมีสิทธิที่จะขอคำติชมจากการสร้างของเรา นี่คือลักษณะที่ศิลปินมองภาพวาดที่เพิ่งทำเสร็จใหม่เพื่อดูว่าอะไรทำได้ดีและอะไรไม่ได้ เป็นผลให้เขาพัฒนาทักษะของเขา ในทำนองเดียวกัน เราสามารถมองชีวิตของเราในทุกวันนี้เหมือนเป็นงานด้วยมือเราเอง เพื่อให้เข้าใจว่า เราเป็นใครและควรเรียนรู้อะไรอีกบ้าง

เนื่องจากเราสร้างชีวิตของเราเอง ดังนั้น ประสบการณ์ของเราทุกช่วงเวลาสะท้อนถึงตัวเรา... โดยพื้นฐานแล้ว โลกภายนอกเปรียบเสมือนกระจกที่สะท้อนจิตสำนึกของเราอย่างชัดเจนและแม่นยำ... เมื่อเรามองเข้าไปในกระจกนี้ รับรู้และตีความภาพสะท้อนนี้ เราจะกลายเป็นเครื่องมืออันยิ่งใหญ่ในการค้นหาตนเอง

สมมติว่าโลกคือกระจกเงา ช่วยให้เรามองชีวิตเป็นภาพสะท้อนของความเชื่อ ความสัมพันธ์ และลักษณะทางอารมณ์ของเรา หากเรามองในลักษณะนี้ จะช่วยให้เราเข้าใจและรับรู้ด้านที่ซ่อนอยู่ซึ่งเราไม่สามารถมองเห็นได้โดยตรง กระบวนการนี้ขึ้นอยู่กับสถานที่สองแห่ง

ฉันยอมรับในความคิดที่ว่าทุกสิ่งในชีวิตคือภาพสะท้อน สิ่งประดิษฐ์ของตัวฉันเอง ไม่มีความบังเอิญ ไม่มีเหตุการณ์ใดที่ไม่เกี่ยวข้องกับฉัน

สมมติว่าฉันเห็นหรือรู้สึกบางอย่างแล้วทำให้ฉันเจ็บปวด มันหมายความว่าอะไร? ซึ่งหมายความว่าจิตวิญญาณของฉันดึงดูดหรือสร้างประสบการณ์เพื่อแสดงบางสิ่งให้ฉันเห็น มันสำหรับฉัน! เพราะถ้าไม่ใช่ภาพสะท้อนบางส่วนของฉัน มันก็จะไม่มีใครสังเกตเห็น ดังนั้น ผู้คนและเหตุการณ์ทั้งหมดในชีวิตของฉันจึงเป็นภาพสะท้อนของส่วนต่างๆ ของ “ฉัน” และพลังงานที่อยู่ในตัวฉัน ลองนึกภาพว่ามีสิ่งมีชีวิตที่ฉลาดในตัวคุณนั่งและกำกับอยู่เสมอ: “มาเถอะ ที่รัก เรามาเรียนรู้ที่จะไม่โลภ และตอนนี้สำหรับบุคคลเหล่านี้ พยายามอย่าทำให้ขุ่นเคือง และในการสนทนานี้คุณต้องได้รับประสบการณ์ - อย่าโกรธ ... " และคุณผ่านช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิตของคุณโดยบังเอิญไปเจอโลกที่จะทำให้คุณมีความรู้และประสบการณ์ที่จำเป็น แล้วสิ่งที่นำไปสู่ความทุกข์ความคลางแคลงจะถาม คำตอบคือ: ไม่เต็มใจและไม่สามารถเรียนรู้ได้ หากคุณเบือนหน้าหนีจากกระจก ให้แก้ไขบางอย่างโดยใช้หน่วยความจำเท่านั้น โอ้ มันยากสักเพียงไร

พยายามอย่าตัดสินภาพสะท้อนที่คุณเห็น... ไม่มีอะไรเป็นลบ ดูเหตุการณ์และสถานการณ์ทั้งหมดเป็นของขวัญที่นำคุณไปสู่การรู้จักตนเอง เพราะเราทุกคนมาที่โลกนี้เพื่อศึกษา ถ้าทุกอย่างในตัวฉันสมบูรณ์แบบอยู่แล้ว ก็ไม่มีอะไรให้ฉันทำที่นี่ ใช่ ฉันยังอยู่ระหว่างทาง และความโกรธจะจับฉันในความสัมพันธ์กับตัวเองหรือไม่ถ้าฉันเห็นในสิ่งที่ฉันไม่สามารถรับรู้ได้? เหมือนนักเรียนประถมจะรู้สึกผิดหวังที่ยังไม่ได้เรียนมหาวิทยาลัย พยายามอดทนกับตัวเองและกระบวนการเรียนรู้ของคุณ ตราบใดที่คุณประสบความสำเร็จ กระบวนการเรียนรู้ของคุณจะมีความน่าสนใจและน่าสนใจอย่างแท้จริง

จะทำอย่างไรกับเชิงลบคุณถาม? ฉันตอบ. เมื่อบางสิ่ง "เชิงลบ" เกิดขึ้น แสดงว่าเหตุการณ์นั้นขอให้เราคิดว่า:
“ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นกับฉัน? ฉันทำทุกอย่างเท่าที่ฉันจะทำได้ แต่ทุกอย่างไม่เป็นไปตามที่ฉันต้องการ ฉันไม่เข้าใจว่าทำไมฉันถึงมีปัญหานี้” หันกลับมาบอกกับโลกว่า: “ฉันรู้ว่าคุณกำลังพยายามแสดงบางอย่างให้ฉันเห็น ช่วยให้ฉันเข้าใจว่ามันคืออะไร "
หลังจากที่คุณได้ทำสิ่งนี้แล้ว ให้ผ่อนคลายและดำเนินชีวิตต่อไป แต่ยังคงเปิดกว้างสำหรับข้อความที่คุณต้องการรับ มันสามารถมาในรูปแบบของความรู้สึกหรือความตระหนักภายใน คำบางคำ หรือสิ่งที่ไม่คาดคิดที่เกิดขึ้นกับคุณ บางครั้งก็ตลก: คำตอบสามารถมา เช่น ผ่านโฆษณาสำหรับร้านค้า

มีตัวเลือกให้รู้สึกตอบสนองในรูปแบบของความรู้สึก หากคุณรู้สึกว่าตัวเองมีโอกาสมากขึ้น มีพลังงานมากขึ้น แสดงว่าทุกอย่างถูกต้อง กุญแจสำคัญคือความร่าเริงของคุณ ยิ่งพลังของจักรวาลไหลผ่านตัวคุณมากเท่าไหร่ คุณจะยิ่งรู้สึกเบิกบานมากขึ้นเท่านั้น ในทางกลับกัน เมื่อใดก็ตามที่คุณไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำจากภายใน สัญชาตญาณของคุณ คุณจะรู้สึกสูญเสียพลังงาน สูญเสียความเข้มแข็ง คุณประสบกับความเฉื่อยชาทางวิญญาณ อารมณ์ หรือร่างกาย

เมื่อคุณเติบโตและเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว สถานการณ์ในชีวิตของคุณก็อาจบานปลายได้ ความสงสัยและความกลัวภายในของคุณสามารถสะท้อนออกมาในคนรอบข้างได้ หากเพื่อนหรือครอบครัวของคุณตั้งคำถามหรือประณามการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในตัวคุณ พยายามเข้าใจว่าพวกเขาเป็นเพียงเสียงสะท้อนความสงสัยและความกลัวในตัวคุณ เช่น “จะเกิดอะไรขึ้นหากฉันทำอะไรผิด ? ฉันจะเชื่อในตัวเองได้จริงๆเหรอ?”

คุณมีอิสระที่จะตอบสนองต่อ "ความคิดเห็น" จากผู้อื่นตามที่คุณรู้สึกว่าจำเป็น: ชักชวน เพิกเฉย เห็นด้วย - ตามที่คุณต้องการ แต่อย่าเป็นลาที่ดื้อรั้น ถ้าตัวใดตัวหนึ่งไม่ได้ผล ให้ลองตัวอื่น โลกสะท้อนความขัดแย้งภายในของคุณ มันอยู่ระหว่างส่วนต่างๆ ของ “ฉัน” ของคุณที่ต้องการเติบโตและเปลี่ยนแปลง กับส่วนที่ต้องการให้ทุกอย่างเกิดขึ้นเหมือนเมื่อก่อน จะเป็นอย่างไร? ค้นหาคำยืนยันว่าคุณกำลังเรียนรู้ที่จะไว้วางใจตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ มันจะทำงาน. คุณจะประหลาดใจที่พบว่าคนอื่นเริ่มสะท้อนความมั่นใจในตัวเองที่เพิ่มขึ้น ความมั่นใจของคุณ โดยการตอบแทนคุณด้วยความเมตตา

ต่อไปนี้คือวิธีที่ชีวิตใช้เพื่อให้เราเป็นภาพสะท้อน:
หากคุณตัดสินและวิพากษ์วิจารณ์ตัวเอง คนอื่นจะตัดสินและวิจารณ์คุณ
ถ้าคุณทำร้ายตัวเอง คนอื่นจะทำร้ายคุณ
ถ้าคุณโกหกตัวเอง คนอื่นก็จะโกหกคุณ
หากคุณไม่รับผิดชอบต่อตัวเอง คนอื่นจะไม่รับผิดชอบต่อคุณ
ถ้าคุณโทษตัวเอง คนอื่นก็จะโทษคุณ
หากคุณโหดร้ายต่อตัวเองทางอารมณ์ คนอื่นก็จะใจร้ายกับคุณ (และแม้กระทั่งร่างกาย) ทางอารมณ์
ถ้าคุณไม่ฟังความรู้สึกของคุณ จะไม่มีใครฟังความรู้สึกของคุณหรือคุณ ถ้าคุณรักตัวเอง คนอื่นก็จะรักคุณ
ถ้าคุณเคารพตัวเอง คนอื่นก็จะเคารพคุณ
ถ้าคุณเชื่อมั่นในตัวเอง คนอื่นก็จะเชื่อใจคุณ
ถ้าคุณซื่อสัตย์กับตัวเอง คนอื่นก็จะซื่อสัตย์กับคุณ
ถ้าคุณเห็นคุณค่าในตัวเอง คนอื่นก็จะให้คุณค่ากับคุณ
เป็นต้น

คุณเห็นไหมว่าการเปลี่ยนแปลงไม่ได้เกิดขึ้นจากการพยายาม "บังคับตัวเองให้เปลี่ยนแปลง" แต่เป็นผลจากการตระหนักว่าอะไรได้ผลและไม่ได้ผล
ดังนั้นหากคุณรู้สึกขุ่นเคือง (ไม่ใช่ข้อศอก แต่ด้วยอารมณ์) พฤติกรรมของบุคคลอื่นอย่าลืมว่าเขาเป็นกระจกเงาของคุณ อาจดูเหมือนว่าคุณมีมุมมองที่แตกต่างกัน แต่ภายในคุณค่อนข้างคล้ายกัน พวกคุณคนหนึ่งอยู่ด้านหนึ่งและอีกคนหนึ่งอยู่อีกด้านหนึ่งของแนวกั้นแห่งความขัดแย้งภายในของคุณ
เมื่อเราเชื่อมต่อกับตัวเองและตระหนักถึงความรู้สึกของเรามากขึ้นเราจะตระหนักว่าเราเพิ่งย้ายความขัดแย้งภายในของเราไปสู่โลกภายนอก ถึงเวลาแล้วที่จะพูดถึงด้านบวกของเรื่อง สำหรับการตอบรับเชิงบวก หลักการสะท้อนกลับก็ใช้ได้เหมือนกัน ฉันจะใช้มันได้อย่างไร? คิดถึงทุกสิ่งที่คุณรักในตอนนี้และที่ทำให้คุณมีความสุข ฉลองมัน! ท้ายที่สุด คุณสร้างมันขึ้นมาเอง ทั้งหมดนี้เป็นเพียงภาพสะท้อนของคุณ คิดถึงคนที่คุณรู้จัก คนที่คุณรักและเคารพ คนที่คุณชื่นชม และคนที่คุณชอบ ยินดีด้วย. พวกเขายังเป็นภาพสะท้อนของคุณ คุณเข้าใจหรือไม่ว่าพวกเขาจะไม่ปรากฏในชีวิตของคุณหากพวกเขาไม่ได้สะท้อนถึงคุณ? คุณจะไม่รู้จักคุณสมบัติเชิงบวกของพวกเขาหากคุณไม่มีคุณสมบัติที่คล้ายคลึงกัน

ภาพสะท้อนของคุณมีอยู่ทุกที่ เมื่อใดก็ตามที่คุณพบกับการสะท้อนของคุณเอง การเชื่อมต่อนี้ยิ่งลึก การสะท้อนยิ่งแข็งแกร่ง ความงามของการใช้กระบวนการนี้คือทำให้เราค้นพบว่าเราเป็นใคร กุญแจสำคัญเหมือนกันเสมอ - หันเข้าหาตัวเองเพื่อค้นหาความหมายของการไตร่ตรองด้วยตนเอง ยิ่งเราทำสิ่งนี้โดยไม่พยายามอธิบายอย่างมีเหตุผลในสิ่งที่เราเห็น โดยไม่ตัดสินตัวเอง เราก็ยิ่งมีโอกาสพัฒนาและแสดงความเก่งกาจในธรรมชาติได้เร็วเท่านั้น

เช่นเดียวกับความไม่สมดุลในจิตสำนึกส่วนบุคคลของเราสะท้อนให้เห็นในความสัมพันธ์ส่วนตัวและเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันของเรา ความไม่สมดุลในจิตสำนึกส่วนรวมก็สะท้อนให้เห็นในความสัมพันธ์ทางสังคมและระหว่างประเทศ แล้วโลกก็กลายเป็นกระจกเงาที่ช่วยให้เราเห็นตนเองชัดเจนขึ้นและเข้าใจตนเองอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น เราจะต้องใช้ความกล้าหาญมากพอที่จะเห็นพลังทางสังคมและการเมืองของโลกสะท้อนถึงพลังของเราเอง ผู้ที่ทำงานภายในเราแต่ละคน

การรับผิดชอบต่อส่วนของคุณในการสร้างโลกไม่ได้หมายถึงการยอมรับการตำหนิ... เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครสามารถตำหนิใครได้สำหรับปัญหาที่มีอยู่ในโลก ในทำนองเดียวกัน เราไม่มีใครตำหนิปัญหาส่วนตัวของเราในชีวิต ไม่มีประโยชน์ที่จะสูญเสียพลังงานกับข้อกล่าวหา เป็นเรื่องที่น่าสนุกกว่ามากที่ได้ตระหนักว่าเราแต่ละคนซึ่งเลือกเองแล้วสามารถมีบทบาทสำคัญในกระบวนการวิวัฒนาการที่น่าตื่นเต้นและเกิดขึ้นบนโลกใบนี้ เราทำสิ่งนี้เพื่อความรู้และการพัฒนาตนเอง และเราแต่ละคนมีของประทานพิเศษที่จำเป็นในโลกนี้
เราทุกคนต้องการสร้างสมดุลในแง่มุมต่างๆ ของบุคลิกภาพของเรา นั่นคือ เพื่อให้ได้มาซึ่งความซื่อสัตย์ และความขัดแย้งภายในของเรามักสะท้อนให้เห็นในความขัดแย้งที่เราประสบในความสัมพันธ์ส่วนตัว

แท้จริงเราฉายภาพความขัดแย้งภายในที่ไม่ได้สติไปสู่สภาพแวดล้อมภายนอกของเรา... ดังนั้น ความยากลำบากในความสัมพันธ์กับผู้อื่นหรือความยากลำบากในการบรรลุเป้าหมายบางอย่างในชีวิต - นี่คือโอกาสของเราในการรักษาร่วมกับคุณ ใช่ ใช่ นี่เป็นโอกาสของเราที่จะตระหนักและแก้ไขข้อขัดแย้งภายใน ทำไม? เพราะคนที่เรามีความขัดแย้งมักจะสะท้อนถึงส่วนต่างๆ ของตัวเราเองที่เรารู้สึกไม่สบายใจหรือไม่แน่ใจ (นั่นคือเราอยู่ในความขัดแย้ง)

มาดำดิ่งสู่ประวัติศาสตร์กันสักหน่อย ตัวอย่างเช่น ในสังคมปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิม หลักการของความเป็นเหตุเป็นผลและระเบียบของผู้ชายได้รับการยกย่อง ในขณะที่หลักการที่สัญชาตญาณ ความเย้ายวน และความเป็นผู้หญิงถูกระงับ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าผู้ชายมีบทบาทสำคัญ อย่างน้อยก็ถืออำนาจในมือของพวกเขา ในขณะที่ผู้หญิงครอบครองตำแหน่งรองที่ถูกกดขี่และถูกกดขี่ สถานการณ์ดังกล่าวเป็นภาพสะท้อนภายนอกของสิ่งที่เกิดขึ้นในทุกคน กล่าวคือ ลักษณะของผู้ชายในผู้ชายจะควบคุมและกดขี่ด้านผู้หญิง ที่น่าสนใจคือสิ่งนี้มักเกิดขึ้นเพราะเป็น "ความลึกลับ" ที่ทำให้เกิดความกลัวและไม่ไว้วางใจในตัวมัน

ในเวลาเดียวกัน ผู้หญิงมีปิตาธิปไตยที่หลอมรวมพลังงานของผู้ชายที่กดขี่อำนาจของผู้หญิงและลดค่าพวกเขาเพียงเพราะพวกเขาเป็นผู้หญิง สมาชิกส่วนใหญ่ของสังคมปิตาธิปไตยอย่างยิ่ง ทั้งชายและหญิง สนับสนุนกระบวนการนี้โดยไม่รู้ตัวหรือไม่รู้ตัว

ทันทีที่เราทั้งชายและหญิงเริ่มนำพลังงานชายและหญิงมาสร้างสมดุลและรวมเข้าด้วยกันในตัวเรา บทบาทภายนอกของชายและหญิงก็เริ่มเปลี่ยนไปตามนั้นทันที (ดู ธรรมชาติคู่ของหลักการผู้หญิง) เหตุการณ์ที่สมดุลภายนอกยังนำไปสู่ความสมดุลภายใน ด้วยวิธีนี้ กระบวนการภายในและภายนอกจะสะท้อนและสนับสนุนซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตาม เมื่อเราก้าวออกจากแนวคิดปิตาธิปไตยแบบเก่ามากขึ้นเรื่อยๆ ผู้หญิงก็เริ่มที่จะฟื้นคืนความเข้มแข็ง

หลายคนโดยไม่ตั้งใจฉายภาพพลังงานปรมาจารย์ที่กดขี่ ยังไม่พัฒนา หรือครอบงำโดยไม่ได้ตั้งใจไปยังผู้ชาย ขณะที่กล่าวหาพวกเขาว่ากดขี่ผู้หญิง ภาพยังเหมือนเดิม ... ผู้ชายก็ไม่ผิดพลาดเช่นกัน ในการต่อสู้กับความกลัวในพลังของผู้หญิง พวกเขาพยายามควบคุมผู้หญิงโดยธรรมชาติ โดยมอบหมายบทบาทรองลงมา นั่นคือกระบวนการ ... คลุมเครือ แต่เป็นเรื่องดีที่ยิ่งตัวแทนของทั้งสองเพศได้รับความสามารถในการรับผิดชอบต่อการมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้มากขึ้น

จนกว่าเราจะเรียนรู้ที่จะรับผิดชอบต่อด้านเงาของเราเอง เราจะนำเสนอแง่มุมเหล่านั้นที่เราปฏิเสธออกไป และด้วยเหตุนี้เราจะเสริมสร้างการสะท้อนที่ "ไม่ต้องการ"

ฉันเชื่อว่าปัญหาเหล่านี้สามารถแก้ไขได้อย่างสมบูรณ์และถาวรก็ต่อเมื่อเราเริ่มรับรู้และรักษาพลังงานด้านลบที่ต้นตอของมัน - ในจิตวิญญาณของเราเอง เราจะพบรากเหง้าของการเหยียดเชื้อชาติ ความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ ความเกลียดชังของคนรักร่วมเพศ อคติ ความโลภ ความยากจนภายใน และความหิวกระหายเพื่อความพึงพอใจ

ดังนั้นเราจึงดึงพลังภายในของเราออกจากใต้ซากปรักหักพัง "เลียบาดแผลของเรา" และหยุดการกดขี่ข่มเหงและทรมานตัวเอง และทันทีที่เราทำสิ่งนี้ เราจะเริ่มรัก เคารพ และให้เกียรติตัวเองในทุกด้านของการเป็นอยู่ของเรา กลายเป็นเรื่องง่ายสำหรับเราที่จะให้อภัยและเคารพมนุษย์ทุกคนบนโลก และเราได้รับกุญแจสู่ประตูทองของ Space of Love การเปลี่ยนความโกรธต่อตัวเราเองเพื่อความเมตตา เราได้โลกทั้งใบของความสุขและความสุข

กล่าวโดยย่อ การสร้างชีวิตที่สงบสุขบนโลกใบนี้จะต้องเริ่มด้วยการสร้างโลกนี้ในตัวเอง ยังไง? เริ่มต้นด้วยการยอมรับและเชื่อมโยงส่วนต่าง ๆ ของวิญญาณที่พยายาม "ปลดปล่อยสงคราม" เพราะการกระทำทางทหารใดๆ ที่คุณเข้าใจ มีส่วนทำให้เกิดการสร้างสันติภาพได้ไม่ดี "การพักรบ" เช่นนี้เป็นการเยียวยาภายใน การฟื้นฟูการเชื่อมต่อด้วยสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของคุณ (และไม่เพียงเท่านั้น!) ด้วยการสำแดงของจิตวิญญาณทั้งหมดใน "สิ่งที่ดีที่สุดของโลก" นี้ด้วย ถ้าเขายังไม่ "ดีที่สุด" อย่างนั้น ก็ไม่เลวที่จะมองเข้าไปในตัวเอง: "หายนะ" แบบไหนที่ฉีกอาณาจักรภายในของฉันออกจากกัน? ตัวอย่างเช่น ฉันเรียก "ความไม่พอใจ" ทั้งหมดของฉันและถามอย่างประณีตว่า "ข้อกำหนดของคุณคืออะไร" และพวกเขาบอกฉันว่า: "ชีวิตพวกเขาบอกว่าแย่ไม่มีใครรัก คุณเองก็เช่นกัน: “ฉันไม่รู้และไม่อยากรู้” ... น่าเสียดาย อย่าพูดสวัสดี ทุกอย่างผ่านไปไวเหมือนคนแปลกหน้า พวกเขาบอกว่าอย่าเข้าไปยุ่ง ... และเราต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ด้วย เรากำลังต่อสู้เพื่ออิสรภาพและความเป็นอิสระ ... ” คุณเข้าใจสิ่งที่ฉันพูดเป็นนัยหรือไม่? ถูกต้อง ผู้มีไหวพริบฉับไวของฉัน: ก่อนอื่นเราสร้าง "สิ่งที่ดีที่สุดของโลก" ในจิตวิญญาณของเราเอง ปลดปล่อยกองกำลังที่ดีที่สุดของเรา ปล่อย "การจำคุก" ทุกสิ่งที่ต้องการมีชีวิตอยู่ นั่นคือเหตุผลที่ “สิ่งที่ดีที่สุดของโลก” คือชีวิตในทุกรูปแบบ คุณรู้หรือไม่: "ทุกคนมีชีวิตที่ดี"? และเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ คุณต้องรู้สึกเหมือนพวกเขา และคุณเห็นไหม มันไม่ใช่ "พวกเขาแย่มาก" อีกต่อไป แต่เป็น "ฉันสวยมาก" กรรมการเอง. ฉันถ่ายเอง - ฉันดูเอง งานของฉันที่รัก
แต่เพื่อให้ "คนโปรด" ทำงานได้ก่อนอื่นเราต้องทำอะไรบางอย่างเพื่อสิ่งนี้ และสิ่งที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้คือเพียงแค่ใช้ชีวิตอย่างมีสติไปวันๆ เดี๋ยวก่อนคุณเข้าใจผิดฉัน ... ในความเป็นจริงคุณไม่สามารถ ... ไม่จำเป็นฉันขอให้คุณแสดงให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์ของคุณและปล่อยให้ชีวิต "ในตัวคุณ" ตลอดไป เราจะไม่เข้าไปในระนาบดาวด้วย (คุณต้องการสร้างอะไรที่นั่นโดยไม่มีร่างกาย) ... คุณกำลังจะไปไหน ?! อา "ออกกำลังกายในการรับรู้ทุกหนทุกแห่ง" ... ลงมาบนภูเขาได้โปรดทำให้มีความสุข ... เรายังทำไม่เสร็จ ดังนั้นไม่ว่า "ร่างแห่งการให้อภัย" หรือใบหน้าที่โศกเศร้าของ "ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่" หรือภูเขาหรือถ้ำหรือเตียงที่มีตะปูก็ไม่จำเป็น ดังนั้นเราจะไม่มาหาตัวเอง แต่ไปในทิศทางตรงกันข้าม ดังนั้นเราจึงไม่ต้องการสิ่งนี้! “แล้วต้องการอะไรล่ะ!” - ฉันได้ยินความขุ่นเคืองของกลุ่มสหาย "ขั้นสูง" และเพียงแค่ใช้ชีวิตของคุณ นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการ ตกหลุมรักเธอจนแทบบ้า (ในความหมายดีๆ ของคำ) เพื่อให้น่าสนใจ เพื่อให้เข้าใจ รู้สึก ว่าทุกอย่างมีอยู่แล้ว แท้จริงอยู่ในมือ และไม่จำเป็นต้องไปที่ใดที่หนึ่ง: ที่นี่ ฉัน ที่นั่น ดี วิเศษมาก ดังนั้นเรากำลังเดินทางเข้าสู่ชีวิตภายในของเรา ทุกอย่าง.

แผนภาพ "สามเหลี่ยมคู่ของโซโลมอน": เทพเจ้าแห่งแสงและเทพเจ้าแห่งการสะท้อน

การออกกำลังกาย

คิดถึงคนที่คุณรักและชื่นชมเป็นพิเศษ ระบุคุณสมบัติเชิงบวกทั้งหมด ลองนึกดูว่าคุณสมบัติเหล่านี้สะท้อนถึงคุณอย่างไร ในบางกรณี สิ่งเหล่านี้อาจเป็นคุณสมบัติที่ยังไม่พัฒนาเต็มที่ในตัวคุณ ตระหนักว่าบุคคลนี้อยู่เคียงข้างคุณเพื่อสอนบางสิ่งและสร้างแรงบันดาลใจให้คุณโดยการเป็นแบบอย่าง
ทำรายชื่อบุคคลและสิ่งที่คุณชอบเป็นพิเศษ ชื่นชมและยกย่องตัวเองที่สร้างและดึงดูดกระจกเหล่านี้
คิดว่าคุณกำลังตัดสินหรืออายใคร พยายามอธิบายคุณสมบัติที่คุณไม่ชอบในตัวบุคคลนี้ให้ถูกต้อง อาจเป็นเพราะคุณสมบัติของคุณเองที่คุณปฏิเสธหรือประณาม และชีวิตของคุณจะดีขึ้นถ้าคุณทำสันติภาพกับส่วนนี้ของตัวเองและหาวิธีที่จะแสดงออก?
แน่นอนในตอนแรกมันเป็นเรื่องยาก นิสัยเก่า ... ปกติแล้วมันเป็นยังไง? เราทุกคนเกิดมาในร่างกาย เราทุกคนเรียนรู้ที่จะ "เอาตัวรอด" ในโลกทางกายภาพ เราทุกคนหลงทางในโลกแห่งรูปแบบ โดยลืมไปว่าร่างกายไม่ใช่ร่างกายเดียวที่เรามี และเราอาศัยอยู่เป็นเวลานานมากระบุตัวตนของเราอย่างแน่นหนาโดยลืมไปว่าสิ่งสำคัญในตัวเราคือจิตวิญญาณ เรากำลังค่อยๆ สูญเสียการเชื่อมต่อกับตัวเอง และชีวิตก็กลายเป็นการต่อสู้ดิ้นรนอย่างต่อเนื่องเพื่อค้นหาความหมายและความพึงพอใจ
ในแง่นี้ รูปภาพดังกล่าวกำลังก่อตัว: เราเคลื่อนผ่านชีวิต (ฉันทราบ ผ่านชีวิตภายในของเรา) สมมติว่า เหมือนกับในถัง รอบตามที่ควรจะเป็น "ศัตรูกระสับกระส่าย" ข้างในมีการบดและเสียงดังกึกก้องและชีวิตก็มองเห็นได้ชัดเจนผ่านหน้าต่างเล็ก ๆ เช่นนี้ (และขอบคุณสำหรับสิ่งนั้น) แน่นอน เราไม่ได้สัมผัสกับความสุขพิเศษใดๆ เลย เพราะมันคับแคบ อับจน และมืดมิด แต่ค่อนข้างปลอดภัย ... และในแง่นี้เรามีความยินดีอย่างยิ่ง - มีชีวิตอยู่และขอบคุณพระเจ้า และการเดินทางที่น่าสงสัยดังกล่าวยังคงดำเนินต่อไปจนกว่าเราจะกล้าที่จะเปิดประตูและเอนตัวออกไป อย่างน้อยก็เพื่อความอยากรู้ ... แล้วบางสิ่งก็เริ่มเกิดขึ้นในชีวิตของเรา
“ท่านเจ้าข้า ช่างดีเสียนี่กระไร! พระอาทิตย์ส่องแสง ... นกกำลังร้องเพลงมีกลีบดอกไม้อยู่รอบตัว! ทุกสิ่งมีชีวิตและชื่นชมยินดี และทำไมฉันเป็นคนธรรมดาที่ขี่รถถังด้วยความงามเช่นนี้!” เกี่ยวกับ ... และกลับไปที่ชุดเกราะอย่างที่คุณไม่ต้องการใช่ไหม?
จากนั้นในที่สุดเราก็เปิดวิญญาณของเรา และเรารู้สึกทึ่งกับมันมากจนเราพยายามรู้สึกเชื่อมโยงกับมันให้มากที่สุดและบ่อยขึ้น เราค้นพบว่าเราจะไม่เห็นด้วยอีกต่อไปที่จะมองโลกภายในของเราผ่านรอยร้าวในรั้วหรือช่องว่างแคบๆ ของช่องโหว่ ยิ่งกว่านั้นภาพของพื้นที่ภายในของเรานั้นน่าตื่นเต้นมากจนตามกฎแล้วเราจะ "ย้าย" จากโลกทางกายภาพและกระโดดเข้าสู่ตัวเรา เราเริ่มใช้เวลาส่วนใหญ่กับธรรมชาติ เราหลงใหลในการทำสมาธิ เราแสวงหาความสันโดษและใช้เวลาอยู่กับตัวเองอย่างเงียบๆ มากขึ้น เราสามารถละทิ้งความสัมพันธ์กับผู้คนทั้งหมดหรือบางส่วนจากการทำงานปกติได้ เราเลิกนิสัยเก่าและสิ่งที่แนบมาซึ่ง (พระเจ้าห้าม!) จะทำให้เราหันเหความสนใจจากตัวเอง เราสามารถอยู่ในสภาพนี้เป็นเวลาหลายสัปดาห์หรือหลายเดือน เราแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ละคนต่างก็ประสบกับสิ่งที่เปลี่ยนไปในทางของตัวเอง แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทุกคนเรียนรู้ที่จะพุ่งเข้าใส่ตัวเอง อยู่ในสถานที่แห่งความสงบ เพื่อค้นหาการเชื่อมต่อที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับวิญญาณของพวกเขา แล้วเรามีความชัดเจน เราเปี่ยมด้วยปัญญาและความรัก นี่คือเวลาที่จะมาถึงเมื่อถึงเวลา "กลับสู่โลก"
คุณนั่งข้างทะเลสาบใสแห่งจิตวิญญาณของคุณเป็นเวลาหนึ่งปี สอง สาม ... สิบปี และที่นั่น ดูสิ ทะเลสาบจะ "เบ่งบาน" ขึ้นเต็มไปหมดด้วยแหน ตะกอนและสาหร่าย ... น้ำนิ่ง . .. ในระยะสั้นบึงปรากฎ จากอดีตที่บริสุทธิ์และกระจ่างแจ้ง หนึ่งความทรงจำ ให้พูดอย่างแผ่วเบา เพราะความแข็งแกร่งของเรานั้นมาจากภายใน มันมอบให้เราด้วยเหตุผล ทำไม มันไม่สามารถหยุดนิ่งได้ และเรารู้อยู่แล้วว่าเหตุใดเราจึงต้องการมัน: เพื่อเติมเต็มพื้นที่อยู่อาศัยของเราด้วยความรู้สึกใหม่ เปลี่ยนมันให้เป็นพื้นที่แห่งความรักและความสุขอย่างแท้จริง
และมีเพียงสัญชาตญาณเท่านั้นที่ช่วยในกระบวนการที่ยากแต่น่าตื่นเต้นนี้ได้ เธอเป็นกุญแจสำคัญในการรวมจิตวิญญาณและรูปแบบ เรียนรู้ที่จะฟังสัญชาตญาณของคุณและทำตาม "ทิศทาง" ของมัน ถ้าคุณคิดว่ามันเสี่ยงเกินไป ให้ใช้เวลาของคุณ รีบเร่งตัวเองให้รู้ว่าอาชีพอะไรดี และดูเหมือนว่าเราจะไม่จับหมัดฉันไม่สับสนอะไร? ไม่จำเป็นต้องผลักดันตัวเองไปสู่สิ่งที่คุณไม่พร้อมจริงๆ ไม่ต้องการที่รักเหล่านี้ "มาเถอะ มาเลย" "ถ้าไม่มีเวลาเราจะไปสาย ถ้าไม่หว่าน เราก็จะไม่ได้เก็บเกี่ยว" เพียงแค่ดูและซื่อสัตย์กับตัวเอง: สิ่งที่คุณรู้สึกและสิ่งที่เกิดขึ้นจริง แล้วการเปลี่ยนแปลงจะเข้าสู่ชีวิตคุณอย่างเป็นธรรมชาติด้วยตัวมันเอง
"และในความเป็นจริงจะเข้าใจได้อย่างไรว่าพร้อมหรือไม่พร้อม" มีคำถามที่สมเหตุสมผลจากสหายที่สงสัย และโดยพื้นฐานแล้วเราควรพร้อมสำหรับอะไร? โดยพื้นฐานแล้วเราต้องเต็มใจที่จะใช้ชีวิตด้วยความรู้สึก สมมติว่าคุณต้องการบอกความรู้สึกของคุณกับเพื่อนอย่างเปิดเผยซึ่งด้านหนึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อคุณ และในทางกลับกัน สามารถทำร้ายเขาหรือทำให้เขาโกรธ และคุณกลัวว่าเขาจะปฏิเสธคุณ หากคุณตัดสินใจที่จะผ่านมันไป แสดงว่าคุณพร้อม ไปตลอดทางและพูดในสิ่งที่คุณรู้สึก จากนั้นสังเกตว่าเกิดอะไรขึ้นและคุณรับรู้ผลลัพธ์อย่างไร เราถือว่าผลลัพธ์นั้นเป็นประสบการณ์ที่มีประโยชน์ ซึ่งหมายความว่าเราพร้อมแล้ว พลังงานและความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้น - ดังนั้น ความเต็มใจของคุณจึงช่วยให้คุณฟื้นการเชื่อมต่อด้วยสัญชาตญาณ
ในทางกลับกัน ถ้าคุณกลัวที่จะพูดความจริง อย่าพยายามบังคับตัวเองให้ทำเช่นนั้นโดยก้าวข้ามความกลัวของคุณ เพียงแค่ดูเมื่อคุณโต้ตอบกับเพื่อนสำหรับความรู้สึกที่คุณไม่สามารถแสดงออกอย่างเปิดเผย คุณอาจสังเกตว่าคุณรู้สึกเฉยเมยและสูญเสียพลังงาน คุณยังอาจรู้สึกขุ่นเคืองต่อเพื่อนของคุณ และอย่าตัดสินตัวเองที่ไม่ได้ทำอะไรเลย คุณยังไม่พร้อม และ "ความล้มเหลว" ของคุณเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการเรียนรู้ ทีนี้ มาคิดถึงร่างกายของเรากัน ท้ายที่สุด ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือที่น่าทึ่งนี้ ทำให้เรารวบรวมความฝันทั้งหมดของเราในโลกทางกายภาพ นั่นคือเราลงมือทำ ในระหว่างการทำงานนี่คือสิ่งที่ชัดเจน เมื่อเราสามารถสังเกตตนเองโดยเชื่อสัญชาตญาณของเรา เราก็จะเริ่มรู้สึกดีขึ้นทางร่างกาย ในทางกลับกัน เมื่อเราถูกปกครองด้วยความกลัวและการรักษา เราจะรู้สึกแย่ลง เมื่อร่างกายของเราเริ่มให้ความร่วมมืออย่างใกล้ชิดมากขึ้นด้วยสัญชาตญาณ ร่างกายก็จะรับรู้ข่าวสารของตนได้ชัดเจนขึ้น ยังต้องการชื่นชมยินดี และแทนที่จะเป็นพฤติกรรมที่เหมารวมแบบเก่า เขาได้แสดงพฤติกรรมที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เพราะเขา "รู้" ว่าในกรณีนี้เขาจะรู้สึกดีขึ้น สิ่งนี้ทำให้เรามีร่างกายที่ "อัตโนมัติ" มุ่งมั่นเพื่อให้ได้พลังงานที่ร่าเริงมากขึ้น: ในทุกสถานการณ์โดยไม่ต้องคิดทบทวนและไม่ต้องพยายามควบคุม

แต่การจะได้ร่างกายที่ "ฉลาด" เช่นนี้ เราต้องช่วยรักษาให้หาย เราได้สะสมสิ่งที่ไม่จำเป็นไว้มากมายที่นั่น และคงจะดีสำหรับเราที่จะบอกลาสิ่งนี้ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? กระบวนการที่เราเรียนรู้ที่จะไว้วางใจในตัวเองนั้นนำมาซึ่งความรู้สึกเก่าๆ และความคับข้องใจที่ซ่อนเร้นอยู่ลึกๆ ความทรงจำและประสบการณ์เก่าๆ ถูก "เปิด" ความโศกเศร้า ความกลัว ความเจ็บปวด ความรู้สึกผิด หรือความโกรธอาจปรากฏขึ้น และจะทำอย่างไร? รู้สึกถึงพวกเขา ให้พวกเขา "ล้าง" คุณและไปหาตัวเองในสี่ทิศทาง: คุณต้องการอะไร? ไม่มีอะไรน่ากลัว คุณเพียงแค่ "ทำความสะอาดปล่องไฟ" และเป็นผลให้ร่างกายของคุณสะอาด ตอนนี้ความสว่างของวิญญาณแทรกซึมเข้าไปในทุกเซลล์และกระจายความมืดออกไป ด้วยวิธีนี้ คุณจะเคลื่อนไหวต่อไปได้ และไม่ต้องอายที่จะเข้าหาผู้คน

โลกรอบตัวเป็นกระจกเงา

เมื่อเราอยู่ในภาวะฟองสบู่ทางอารมณ์ ชีวิตจะตอบสนองต่อเราในรูปแบบที่คาดเดาได้ ฟองอากาศที่แตกต่างกันสร้างการตอบสนองที่แตกต่างกัน ชีวิตและผู้คนสะท้อนฟองสบู่ของเรา เราสามารถคิดว่ากระบวนการนี้เป็นเครื่องส่งคลื่นวิทยุชนิดหนึ่งที่ส่งสัญญาณผ่านอากาศ เมื่อเราอยู่ในฟองสบู่และระบุตัวเด็กที่ได้รับบาดเจ็บอย่างแน่นหนาภายในฟองนั้น เราจะส่งสัญญาณคงที่ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของฟองนั้น จากนั้นเราจะได้รับการตอบสนองที่คาดการณ์ได้เป็นการตอบแทน ก็เหมือนส่องกระจก เมื่อเราพัฒนาความสามารถในการเห็นภาพสะท้อน กลับมาที่ตัวเรา และเริ่มเข้าใจสัญญาณที่ปล่อยออกมา เราจะเริ่มต้นการเดินทางของการปลดปล่อยจากการควบคุมของเด็กทางอารมณ์

พวกเราส่วนใหญ่ต่อต้านการมองดูตัวเอง เราทุกคนมีจุดบอดในการมองเห็นของตัวเอง มักเป็นการยากที่จะติดตามว่าความเชื่อและพฤติกรรมของเราส่งผลต่อผู้อื่นอย่างไร หรือสร้างการตอบสนองที่เราได้รับเป็นการตอบแทน เรามักจะเห็นประสบการณ์ที่มาหาเราเป็นอุบัติเหตุหรือปัญหาของคนอื่น ทันทีที่เราตระหนักถึงฟองสบู่ของเราเอง จะชัดเจนขึ้นว่าทำไมทุกอย่างถึงเกิดขึ้นในลักษณะนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น

เป็นเวลาหลายปีที่ฉันได้คบกับผู้หญิงที่มักจะดูเหมือนลูกสาวมากกว่าคู่รักสำหรับฉัน พวกเขากลายเป็นคนเสพติด ถดถอย และขัดสน และฉันให้ "ความรอด" และความห่วงใยเพียงเล็กน้อยเพราะฉัน "ห่วงใยและเห็นอกเห็นใจ" มาก แต่ในขณะเดียวกันฉันก็รู้สึกหงุดหงิด ในท้ายที่สุด ความห่วงใยและความเห็นอกเห็นใจทั้งหมดก็บินออกไปนอกหน้าต่าง และทั้งหมดที่ฉันต้องการคือ "เป็นอิสระ" และ "ทำสิ่งของฉันเอง" ฉันบ่นกับเพื่อนว่าแฟนของฉันติดฉัน และฉันไม่เห็นตัวเองต้องนั่งดูสถานการณ์เดิมๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฉันไม่เข้าใจว่าฉันทำเองและฉันคิดว่าอีกคนต้องโทษทุกอย่างที่แฟนของฉันไม่รู้ว่าจะ "ยืนด้วยสองเท้าของเธอเองได้อย่างไร" ฉันไม่เห็นฟองสบู่ของตัวเอง ฉันไม่เปิดเผย แต่ฉันซ่อนอยู่หลังบทบาทการเป็นพ่อแม่ของฉัน และใช้เป็นการป้องกันที่ละเอียดอ่อนและหลอกลวง แบบจำลองความสัมพันธ์ของเราเป็นเหมือนกระจกเงาที่ยอดเยี่ยม เพราะมันเหมือนกับไม่มีอะไรอื่นที่เผยให้เห็น "ฟองสบู่" ของเราให้เราฟัง.

แมรี่อายุประมาณสี่สิบปี เธอรู้สึกงุนงงและไม่เข้าใจว่าทำไมผู้คนในชีวิตของเธอถึงย้ายออกห่างจากเธอและบอกว่าการอยู่กับเธอนั้นไม่เป็นที่พอใจ ลูกอารมณ์ของเธอเศร้ามากภายใน นี่คือแรงสั่นสะเทือนที่เด็กคนนี้แสดงออกมา: "ฉันต้องการให้คุณช่วยฉัน บรรเทาความเศร้าของฉัน" แต่เธอกลับมองไม่เห็น และการถูกปฏิเสธแต่ละครั้งกลับยิ่งทำให้เธอเศร้าและเหงามากขึ้นไปอีก
แคทเธอรีนบ่นว่าผู้ชายของเธอไม่พร้อมสำหรับเธอ อย่างไรก็ตาม แรงสั่นสะเทือนที่เรียกร้องจากเธอกลับผลักไสเขาออกไป เธอไม่ได้เห็นว่าความเข้มงวดนี้มีอยู่ในตัวเธอมาโดยตลอด และนั่นคือการที่เธอพยายามเติมเต็มความว่างเปล่าภายใน
ดูเหมือนว่าในทางลึกลับบางอย่าง การดำรงอยู่ไม่ทนต่อกลวิธีโดยไม่รู้ตัว และสร้างความยากลำบากและความผิดหวังไม่รู้จบให้กับเรา จนกว่าเราจะเจาะลึกกว่านั้น
ริต้าบ่นอยู่เสมอว่าผู้ชายในชีวิตของเธอไม่พร้อมสำหรับเธอ ตราบใดที่ความสัมพันธ์ยังคงดำเนินต่อไป เธอรู้สึกว่าขาดความรักและความเอาใจใส่อยู่ตลอดเวลา และทุกความสัมพันธ์ก็จบลงด้วยการถูกปฏิเสธจากเธอ เธอประสบกับการถูกปฏิเสธครั้งใหม่แต่ละครั้ง โดยรู้สึกว่านี่เป็นครั้งแรก แม้ว่าความคล้ายคลึงจะชัดเจน เธอส่งสัญญาณที่ละเอียดอ่อนว่า "ได้โปรดช่วยฉันด้วย" และสัญญาณนั้นผลักผู้คนให้ห่างจากเธอ พฤติกรรมของเธอถูกตราตรึงอย่างลึกซึ้งและเป็นไปโดยอัตโนมัติ... บางครั้งเราผลักคนอื่นออกไปโดยไม่ปล่อยให้พวกเขาไว้ใจเรา หรือเราส่งสัญญาณว่า "ฉันไม่คู่ควรกับความรัก ฉันต้องการการอนุมัติและความสนใจจากคุณจึงจะยอมรับตัวเองได้"

มีอยู่ช่วงหนึ่งในชีวิตของฉันที่ฉันถูกผู้หญิงปฏิเสธซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฉันไม่เข้าใจว่าทำไม และฉันรู้สึกเสียใจกับตัวเองมาก ตอนนั้นฉันไม่รู้ว่าฉันกำลังเข้าใกล้ผู้หญิงเหมือนขอทาน ด้วยพลังของเด็กชายตัวเล็ก ๆ ที่ต้องการการยอมรับและความรักแบบแม่ที่ไม่มีเงื่อนไข นี่เป็นเพราะว่าข้าพเจ้าไม่ได้ตรวจดูบาดแผลของข้าพเจ้าด้วยความละอายและกลัวว่าจะถูกทอดทิ้ง

ทุกคนอยู่ในฟองสบู่ของตัวเองโดยไม่รู้ตัว... การดำรงอยู่พยายามแสดงให้เราเห็นอยู่เสมอว่าเราจำเป็นต้องเห็นอะไร มันยังคงส่องกระจกนี้บนใบหน้าของเราต่อไปจนกว่าเราจะเห็นว่ามันพูดอะไร การตอบสนองตามปกติของเราในสถานการณ์เหล่านี้คือรู้สึกโกรธและรู้สึกเหมือนตกเป็นเหยื่อของความอยุติธรรม แต่ทั้งหมดนี้นำมาซึ่งความขมขื่นและความสิ้นหวังเท่านั้น ในสภาพจิตใจของเด็ก เราไม่เปิดกว้างพอที่จะเห็นสิ่งที่เราต้องเห็นหรือรู้สึกในสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้สึก เรามักจะไม่รู้ถึงสัญญาณที่เราปล่อยออกมาเพราะไม่มีใครเฝ้าดูอยู่ภายในตัวเรา เราอาศัยอยู่ใน Emotional Child และกระทำการจากพื้นที่นี้โดยไม่รู้ตัว คำตอบที่เราได้รับมักจะน่าผิดหวังและน่าผิดหวัง จากนั้นเราก็โทษการตอบสนองเพราะขาดความเข้าใจ ความอ่อนไหว ความเอาใจใส่ หรือความรัก เรากำลังพยายามเปลี่ยนการตอบสนอง เราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าทำไมการตอบสนองยังคงเหมือนเดิม เนื่องจากเราไม่ทราบว่าเรายังคงส่งสัญญาณเดิมออกไป และการสะท้อนเหล่านี้ไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว นี่คือสคริปต์

คริสตินาและอเล็กซี่อยู่ในความสัมพันธ์เป็นเวลาสี่ปี พวกเขาเลิกกันทุกสองสามเดือนแล้วพบกันใหม่ เธอเป็นผู้หญิงอายุ 34 ปีที่สวยคนหนึ่งซึ่งใช้ความงามและเรื่องเพศของเธอมาโดยตลอดเพื่อให้ได้สิ่งที่เธอต้องการ และสามารถจัดการกับผู้ชายได้ค่อนข้างประสบความสำเร็จด้วยเครื่องมือทั้งสองนี้ อเล็กซ์แข็งแกร่งพอที่จะไม่ตกหลุมพรางของเธอ แต่เขาเชื่อว่าวิธีเดียวที่จะจัดการกับความต้องการทางเพศและความโกรธแค้นที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ของเธอคือการเลิกติดต่อกับเธอ ทุกครั้งที่เกิดเหตุการณ์นี้ เธอมักจะบ่นว่าเขาไม่รักเธอ และมักเริ่มคบกับผู้ชายคนอื่น จากนั้นเขาก็เหนื่อยและกลับมาหาเขา ในทางกลับกัน หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ตัดสินใจว่าเขามีความสัมพันธ์เหล่านี้เพียงพอแล้ว อันที่จริงแล้ว ความสัมพันธ์โดยทั่วไป และกลับไปใช้ชีวิตที่คุ้นเคยอย่างโดดเดี่ยว ทั้งอเล็กซี่และคริสตินาต่างก็เปล่งเสียงเดียวกัน: "ฉันไม่ไว้ใจคุณ และคุณจะใช้ฉันไม่ได้" จากฟองสบู่แห่งความไม่ไว้วางใจ ความสัมพันธ์ของทั้งคู่จึงถูกชี้นำโดยกลยุทธ์การควบคุมและการจัดการ พวกเขาสูญหายไปในการป้องกันอัตโนมัติจากผู้อื่น.

ฉันสังเกตเห็นว่าทันทีที่ฉันรู้สึกซ้ำซากจำเจในชีวิต การถามคำถามบางอย่างกับตัวเองจะเป็นประโยชน์:
ก) "คนหรือชีวิตสะท้อนกลับฉันอย่างไร" หรือ: "ฉันได้รับการตอบสนองที่กระฉับกระเฉงแบบไหน";
b) "การสั่นสะเทือนที่ฉันเปล่งออกมาทำให้เกิดการสะท้อนนี้";
c) "บาดแผลอะไรอยู่เบื้องหลังการสั่นสะเทือนนี้?"

ถ้าถามตัวเองตรงๆ ก็พอ ดูเหมือนว่ามีบางอย่างที่มีมนต์ขลังเคลื่อนไหวราวกับว่าเรากำลังขอให้การมีอยู่เพื่อช่วยให้เราเข้าใจตัวเองลึกซึ้งยิ่งขึ้น เมื่อเราเริ่มถามคำถาม เราอาจไม่ได้คำตอบที่ถูกต้องในทันที แต่เมื่อเราเริ่มถามคำถาม เราก็เปิดตัวเองให้เข้ามาหาคำตอบ จากนั้นเราจึงใช้ขั้นตอนแรกนอกเหนือจากพฤติกรรมอัตโนมัติ สำหรับเราแต่ละคน ภาพสะท้อนและแรงสั่นสะเทือนที่ทำให้เกิดแสงสะท้อนนั้นแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง จากอาการหมดสติของเด็กอารมณ์ ซึ่งจำกัดด้วยความกลัวและความไม่ไว้วางใจ เป็นการยากสำหรับเราที่จะเปิดรับชีวิต ในสภาวะจิตใจของเด็ก เรายังคงรีไซเคิลรูปแบบที่กระทบกระเทือนจิตใจซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เมื่อเราเข้าใจมากขึ้นว่าลูกอารมณ์ของเราคิด รู้สึก และประพฤติตัวอย่างไร เราก็จะค่อยๆ เริ่มเปลี่ยนสถานะที่เจ็บปวดได้ เราสามารถเริ่มยอมรับสิ่งที่มาเป็นโอกาสในการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวเรา เพียงแค่ย้ายเข้าไปอยู่ในพื้นที่เปิดกว้างและเต็มใจที่จะมองเข้าไปข้างในจะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่

การออกกำลังกาย

1. เห็นความวิตกกังวลของตัวเอง.
ก) สังเกตสถานการณ์ที่ทำให้คุณวิตกกังวล
ข) มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างสถานการณ์นี้กับสถานการณ์ในอดีตหรือไม่?
c) คุณเข้าใจสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์นี้หรือไม่?

2. วิสัยทัศน์ของการสะท้อน.
ข้อความอะไรที่การดำรงอยู่สามารถส่งข้อความถึงคุณในสถานการณ์เหล่านี้?

3. คำจำกัดความของสัญญาณ.
คุณเห็นสิ่งที่เด็กอารมณ์ของคุณเปล่งออกมาทำให้เกิดการสะท้อนนี้หรือไม่?

4. รับรู้บาดแผล.
สถานการณ์นี้สามารถทำให้เกิดบาดแผลแบบใดได้บ้าง

คีย์

ขั้นตอนสำคัญในการเปลี่ยนอารมณ์ของเด็กคือการเริ่มเห็นว่าชีวิตและผู้คนส่งข้อความถึงเราเกี่ยวกับเราอย่างไร ซึ่งหมายความว่า: เริ่มมองในกระจก เมื่อเราอยู่ในสถานะของจิตสำนึกของเด็ก เราจะปล่อยสัญญาณที่ไม่ได้สติซึ่งให้ผลลัพธ์ที่คาดเดาได้ โดยปกติ เราจะเห็นความคับข้องใจและความคับข้องใจของเราเองอันเป็นผลมาจากการที่มีคนทำอะไรบางอย่างหรือบางอย่างเกิดขึ้น แต่เมื่อเราเริ่มมองจากมุมที่ต่างออกไป ด้วยวิธีการสำรวจ ความอยากรู้ และความอ่อนไหว เราสามารถเปิดกว้างพอที่จะเรียนรู้จากการสะท้อนที่ชีวิตส่งมาให้เรา

ภาพสะท้อนมาจากบาดแผลที่ยังไม่หายดีของเรา เมื่อเราให้ความสำคัญกับภาพสะท้อนเหล่านี้ในกระจกมากขึ้น เราสามารถเริ่มเจาะลึกเข้าไปในบาดแผลของเราได้

เมื่อเราเริ่มรับรู้บาดแผล ความเชื่อลึกๆ และพฤติกรรมที่เกี่ยวข้องกับบาดแผลของเรา เราเริ่มเข้าใจว่าทำไมชีวิตเราถึงกลายเป็นแบบนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น เพียงแค่เปิดใจมองกระจก เราก็เชิญชวนให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างล้ำลึก เรากำลังเริ่มได้รับการตอบกลับอื่นๆ เราเปิดกว้างและเปิดกว้างมากขึ้น ยอมให้การดำรงอยู่สอนเราและเชิญผู้อื่นมาอยู่กับเรา

ซ่อนอยู่หลังการจ้องมองของเขา "- บรรพบุรุษของเรากล่าว วันนี้พวกเขาพูดว่า:" ดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ "- ซึ่งไม่มีทางเปลี่ยนความหมายที่มีอยู่ในคติพจน์ของบรรพบุรุษของเรา

การจ้องมองของมนุษย์แผ่ความคิดและความตั้งใจ มันคุ้มค่าที่จะมองเข้าไปในดวงตาของคู่สนทนาและคุณสามารถพูดได้ทันทีว่าเขาคิดอะไรอยู่หรือตอนนี้เขาเป็นอย่างไร เมื่อมองดู คุณจะสามารถบอกได้ว่าบุคคลนั้นกำลังโกหกคุณหรือพูดความจริง สุขหรือเศร้า ทึ่งหรือสงบอย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ดวงตาของเราเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณ ผู้เขียนสำนวนนี้รู้ดีว่าเขากำลังเขียนเกี่ยวกับอะไร ท้ายที่สุดแล้ว ดวงตาของเราอาจเป็นอวัยวะที่แสดงออกมากที่สุดในร่างกายของเรา สิ่งเหล่านี้ประกอบด้วยความงาม ความสมบูรณ์ของชีวิตและเสน่ห์ สีสันทั้งหมดของโลกของเราถูกล้อมรอบไว้ ด้วยสายตา คุณสามารถบอกเล่าเกี่ยวกับบุคคล บรรยายลักษณะนิสัยของเขา และอื่นๆ อีกมากมาย ดวงตาสะท้อนถึงตัวตนของเรา เมื่อสื่อสารกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เราเรียนรู้ข้อมูลเพียงครึ่งเดียวด้วยการมองเพียงครั้งเดียว และบางครั้งคำพูดก็เป็นเพียงส่วนเสริมของสิ่งที่เขาพูด ความทรงจำของเราถูกฝังอยู่ในดวงตาหลากสีของเรา มันเหมือนกับหน้าจอขนาดใหญ่ที่เราฉายการสั่นสะเทือนของจิตวิญญาณของเรา

ตาและอารมณ์

ดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณหรือไม่? แต่ทำไม? ทำไมไม่ใช้หัวใจ ไม่ใช่จิตใจ ไม่ใช่มือ ไม่ใช่ริมฝีปาก? ท้ายที่สุดแล้ว มือและริมฝีปากก็เป็นองค์ประกอบที่ดีของร่างกายเช่นกัน ซึ่งสามารถบอกอะไรได้มากมายเช่นกัน อย่างไรก็ตามไม่มี ธรรมชาติได้สั่งให้ดวงตากลายเป็นอวัยวะหลักที่เราได้รับข้อมูลทั้งหมดที่มาหาเรา กล้ามเนื้อต่างๆ ทำหน้าที่รอบดวงตา บางส่วนมีส่วนรับผิดชอบต่อความปลอดภัย ส่วนอื่นๆ หดตัวขึ้นอยู่กับความตั้งใจของบุคคลนั้น เราเคยชินกับความจริงที่ว่าดวงตาเป็นกระจกของจิตวิญญาณที่เรามักจะซ่อนไว้เมื่อเราได้รับบาดเจ็บ ไม่เป็นที่พอใจ หรือละอายใจ เราเข้าใจดีว่าการชำเลืองมองเพียงครั้งเดียวสามารถบอกความรู้สึกของเราได้

หากเราเศร้า สายตาก็จะลดน้อยลง และสิ่งนี้จะสังเกตเห็นได้ชัดเจน การไม่ยิ้ม ไม่พูดอะไร หรือสิ่งอื่นใดจะทำให้เราเชื่อว่าทุกอย่างโอเค ความโศกเศร้าก็ปรากฏชัดในดวงตา ด้านความปิติ เราสังเกตได้ทันทีด้วยดวงตาเบิกกว้าง ขอบที่ดูเหมือนจะยิ้ม ดวงตาลุกโชนด้วยความสุข และไฟนี้เผาผลาญทุกคนที่มองเข้าไป หากคุณเจ็บปวดหรือเคยทำสิ่งเลวร้าย วางใจได้เลยว่าดวงตาของคุณจะปล่อยคุณไป พวกเขาจะตั้งคุณและทำให้คุณรับผิดชอบต่อสิ่งที่คุณทำ

วิญญาณของเราเคยชินกับการซ่อนตัวในวันนี้!

ปัจจุบันความสวยของดวงตามักถูกซ่อนไว้ภายใต้แว่นดำ หลายคนทำเช่นนี้โดยหนีจากแสงแดดที่น่ารำคาญ อื่น ๆ เพียงเพื่อให้ดูสง่างามและพิเศษยิ่งขึ้น แว่นตากลายเป็นรายละเอียดเครื่องสำอางที่เน้นความรุนแรง ความไม่ยืดหยุ่น และความสง่างาม รวมถึงการแยกออกจากทุกคน แม้จะสวยและช่วยจากแสงแดด การใส่แว่นทุกที่ก็ผิด ท้ายที่สุด คุณไม่ให้โอกาสผู้คนมองเข้าไปในจิตวิญญาณของคุณเพื่อทำความเข้าใจว่าคุณเป็นใครเพียงเล็กน้อย ด้วยแว่นตาที่คุณซ่อนตัวจากบุคคล และแม้ว่าดูเหมือนว่าคุณเป็นคนเข้ากับคนง่าย แต่คำพูดที่สับสนวุ่นวายของคุณจะฟุ่มเฟือยและน่ารำคาญหากในเวลานี้คุณสวมแว่นดำ ด้วยแว่นตาเหล่านี้ ดูเหมือนคุณจะไม่รับประกันคำพูดของคุณ แท้จริงแล้ว สำหรับหลาย ๆ คน ดวงตาเป็นกระจกแห่งจิตวิญญาณเป็นสิ่งสำคัญ "เรียงความเกี่ยวกับชีวิตของคุณ" ที่บรรยายระหว่างบทสนทนา จะเกิดข้อสงสัยถ้าคุณไม่สนับสนุนมันในทันที เหลือบมองคือจุด มักเป็นเครื่องหมายจุลภาค เครื่องหมายอัศเจรีย์และคำถามเสมอ ดวงตาเป็นกระจกของจิตวิญญาณ และวิญญาณคือวลี

เมื่อเรามีศรัทธาในตนเองแล้ว เราจะพบสิ่งเดียวกันในผู้อื่น คู่ชีวิต ...

กระจกของบุคลิกภาพและกระจกของจิตวิญญาณ

ไม่ช้าก็เร็วเราแต่ละคนต้องผ่านบทเรียนในชีวิตที่เรียกว่าความไว้วางใจหรือศรัทธาในตนเอง ฉันเชื่อ แล้วฉันก็รู้ ถ้าฉันไม่รู้จักตัวเอง แล้วฉันจะจำและสะท้อนคนอื่นได้อย่างไร?และอยู่ในความผันผวนและความขัดแย้งที่สาระสำคัญของธรรมชาติของเราถูกเปิดเผย

เมื่อเราได้ศรัทธาในตัวเองแล้ว เราจะพบคนอื่น คู่ชีวิต ความรู้สึก/คุณภาพ/เสียงสะท้อนที่เหมือนกัน เพราะไม่มีใครยกเลิกกฎแห่งกระจกเงาหรือการสะท้อน

“ชายคนหนึ่งราวกับอยู่ในกระจก โลกมีหลายหน้า
เขาไม่มีความสำคัญ - และเขายอดเยี่ยมมาก!"

โอมาร์ ฮายัม

กระจกแห่งบุคลิกภาพและกระจกเงาแห่งจิตวิญญาณ โดยการเปรียบเทียบกับตัวละครที่มีชื่อเสียงอย่างอลิซจากภาพยนตร์เรื่อง Look Glass มักจะสร้างจุดเสียดสีกัน - ความขัดแย้งภายในซึ่งเป็นตัวเร่งให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างเรากับตนเองและโลก.

ทฤษฎีและกฎหมายของกระจก

“ทำไมคุณถึงพูดว่า:“ อย่าฝัง”? ในที่สุดอลิซก็ถามด้วยความรำคาญ

- ฉันกำลังฝังอะไร และที่ไหน? - คุณฝังใจของคุณ! และที่ไหน - ฉันไม่รู้!

Lewis Carroll อลิซผ่านกระจกมอง

ทฤษฎีของ Charles Cooley - ทฤษฎีกระจกสาธารณะหรือ "กระจกแห่งบุคลิกภาพ" ทำให้เกิดการเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น ๆ บุคคลพัฒนาความคิดเห็นของตนเองจากการประเมินของคนอื่น การประเมินเกี่ยวข้องกับการให้รางวัล การกระทำที่ได้รับการสนับสนุนในบุคคลสามารถพัฒนาต่อไปได้:

ต่อมา George Herbert Mead และ Harry Stack Sullivan ได้หยิบแนวคิดนี้ขึ้นมา มี้ดเชื่อว่าการตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลนั้นเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของเขา ในระหว่างนั้นเขาเรียนรู้ที่จะมองตัวเองจากภายนอกในฐานะที่เป็นวัตถุ ยิ่งไปกว่านั้น ความคิดเห็นของ “คนอื่นทั่วไป”—เจตคติส่วนรวมของชุมชนที่มีการจัดระเบียบหรือกลุ่มสังคม—มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการตระหนักรู้ในตนเอง

ใน Duetics ทฤษฎีของกระจกเงาใช้รูปแบบของกฎแห่งกระจกเงา ซึ่งหมายถึงการเรียนรู้ทักษะหรือการค้นพบความสามารถในการค้นหาและสะท้อนถึงคุณธรรม การยอมรับและทำงานกับความไม่สมบูรณ์

หลักการประมาณการสะท้อนกลับ

ในทางจิตวิทยาและสังคมวิทยา แนวคิดของ "กระจก" เรียกว่า “หลักการประมาณการสะท้อนกลับ”... ตามที่เธอ, เราเห็นตัวเองเหมือนคนอื่นเห็นเรา (!?)... แต่ใครกันแน่ที่มาจากคนอื่นเป็นคำถาม ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนต่างมีความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับเรา ความคิดเห็นของใครจะมีความหมายกับเราขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย ประการแรก นี่เป็นเพราะอายุของบุคคล

สำหรับเด็ก เช่น ความคิดเห็นของผู้ปกครองและครูอาจมีความสำคัญมากกว่า
สำหรับผู้ใหญ่ อาจเป็นความคิดเห็นและการประเมินของคู่สมรส เพื่อน เพื่อนร่วมงาน

นอกจากนี้ ต่างคนต่างขึ้นอยู่กับเพศและอายุ อาศัยความคิดเห็นของผู้อื่น ตัวอย่างเช่น John Hoelter ในการสำรวจนักเรียนมัธยมปลายชาวอเมริกัน พบว่าเด็กผู้หญิงได้รับคำแนะนำจากการประเมินของเพื่อนๆ มากกว่า ในขณะที่เด็กผู้ชายพึ่งพาความคิดเห็นของพ่อแม่

ความไม่สมบูรณ์ส่วนบุคคล

ความไม่สมบูรณ์ของบุคลิกภาพ ควบคุมไม่ได้ และไม่มีศูนย์กลางในจิตวิญญาณ มีเป็นของตัวเอง คุณสมบัติที่โดดเด่น:

ความปรารถนาในการปกครองและการจัดการ
ความภาคภูมิใจ / ความรู้สึกของ "การเลือก" / ความเหนือกว่าผู้อื่น
ความทะเยอทะยาน
ความเห็นแก่ตัว / ความเห็นแก่ตัว
ความรู้สึกแตกแยก / โดดเดี่ยว / ขาดความสามัคคี / รักส่วนรวม

กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณสมบัติของบุคลิกภาพที่ไม่สมบูรณ์แบบมีอยู่ในตัวเราทุกคน แม้ว่าจะมีสัดส่วนต่างกัน ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไปที่จะไม่ใช้เครื่องมือที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ "อยู่ใกล้แค่เอื้อม"

แต่มีสิ่งหนึ่งที่น่าสนใจคือ และ "แต่" นี้อยู่ในความจริงที่ว่าเมื่อบุคคล "เหนื่อย" จากการแกว่งของความสุข / ความไม่พอใจซึ่งในหลาย ๆ ด้านปฏิกิริยาอัตโนมัติของจิตสำนึกส่วนรวมคูณด้วยความซับซ้อนและข้อ จำกัด ของเด็ก ๆ มันจะกลายเป็นรายบุคคลมากขึ้น , แฝงการตอบสนองแรงกระตุ้นทางจิต.

บุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคล

« ความสามัคคีเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นของจิตวิญญาณและกระจกของมัน

สะท้อนประจักษ์ - บุคลิกภาพ».

บุคลิกภาพ นิรุกติศาสตร์ จากมุมมองของ Duetics คือ ปราศจากทิศทางที่ชัดเจนของการสร้างสติเธอปรากฏเป็น รักการสำรวจส่วนหนึ่งของจิตสำนึกทางร่างกายใหม่กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคลิกภาพเป็นสาขาแห่งประสบการณ์ของมนุษย์ ถูกจำกัดด้วยเครื่องมือแห่งการรับรู้ภายนอกและภายใน และไม่มีภาพองค์รวมของการตระหนักรู้ในตนเอง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของร่างจุติมากมายของวิญญาณ

ในการพัฒนารายบุคคล มีโปรแกรมต่อเนื่องสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณ ซึ่งเกี่ยวข้องกับสามขั้นตอน:

และจากนั้น ราวกับว่าใช้เวทมนตร์ ตระหนักว่าความสนใจไม่ควรมุ่งไปที่ภายนอก เพราะมันมักจะบิดเบี้ยว แต่ให้สะท้อนจากภายในสู่ภายนอก ด้วยเหตุนี้การรับรู้คุณค่าของเราที่มีต่อโลกจึงเกิดขึ้น ทุกอย่างต้องผ่านตัวเองเช่นฟองน้ำหรือตะแกรงที่ละเอียดอ่อน มีเพียง "ฉัน" ที่สูงกว่าเท่านั้นที่เป็นตัววัดทุกสิ่ง

คุณรู้หรือไม่ว่าการสะท้อนของกระจกของคุณ?

"โลกของเราเป็นกระจกเงาบานใหญ่ที่สะท้อนการรับรู้ถึงโลกและความตระหนักในตนเองของเรา"

ลองตอบคำถามหลายข้อที่ฉันเสนอ ในทางกลับกันฉันจะให้การตีความของฉันแก่พวกเขา

อะไรคือกระจกเมื่อเราไม่ได้มองเข้าไปข้างใน?กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราอยู่ได้โดยปราศจากมิเรอร์?- แน่นอนว่าเราเป็นวิญญาณอยู่เสมอ แต่ประสบการณ์ทางร่างกายและส่วนตัวมีกรอบเวลาและเชิงพื้นที่ของชีวิตโดยเฉพาะ

เราต่างจากสิ่งที่เห็นและรู้สึกอย่างไร?ภาพลักษณ์ทางจิตใจในตัวเราอาจแตกต่างกันมากกับความรู้สึกทางอารมณ์และร่างกาย ก็มักจะแตกต่างไปจากจุดเริ่มต้นที่สวยงามและสว่างไสวที่มีอยู่ในตัวเราแต่ละคน นอกจากนี้ คนอื่นๆ ยังสามารถเห็นสิ่งที่ซ่อนเร้นจากตัวเราอีกด้วย

รูปร่างภายนอกสะท้อนแก่นแท้ของเราอย่างไร?- ร่างกายเป็นวิหารของวิญญาณอย่างแน่นอน และเรารักษาพระวิหารในรูปแบบใด - เราเคารพความต้องการของพระวิหาร (ไม่เพียงแต่ในอาหารและเครื่องดื่มเพื่อสุขภาพ) แต่ยังรวมถึงการพักผ่อนอย่างเหมาะสม การออกกำลังกาย หรือละเลยสิ่งเหล่านั้น ขึ้นอยู่กับความสามารถในการแสดงจิตวิญญาณ ท้ายที่สุด ไม่มีความลับใดที่ความเจ็บป่วยเป็นหนทางแห่งจิตวิญญาณในการเข้าถึงตัวบุคคล

มีความไม่สมดุลระหว่างการตระหนักรู้ในตนเองและการแสดงออกภายนอกหรือไม่?- มักจะมีเพราะนี่คือวิธีที่จิตวิญญาณมุ่งมั่นเพื่อความสามัคคีหรือความสมดุล

แล้วกระจกหน้าของเราที่ปกปิดทั้งจุดด่างดำและหน้าสว่างคืออะไร?- มันมีความหลากหลายมาก ในระหว่างการรักษาโดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับพลังงานหลายครั้งของฉัน ฉันได้รับความเชื่อมั่นหลายครั้ง ยิ่งกว่านั้น โลกนี้ช่างน่าอัศจรรย์และสวยงามอย่างคาดไม่ถึง แม้ว่าเราจะสำรวจ "ด้านมืด" ของมันก็ตาม เพราะเรามีโอกาสที่จะนำแสงสว่างแห่งการตระหนักรู้และ การเปลี่ยนแปลง

วิธีเปิดเผยความยิ่งใหญ่ของคุณและเปลี่ยนความไม่สมบูรณ์ของคุณเอง?- นี่เป็นทางยาว แต่เราแต่ละคนเอาชนะได้ทันเวลา มีป้ายบอกทางหลักตลอดเส้นทางนี้ ประการแรกคือการเปิดความตระหนักในตนเองของคุณเอง ประการที่สองคือการสำรวจความรักและภูมิปัญญาในความเป็นจริงของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับตัวเองและสิ่งแวดล้อม อาจค้นพบโดยฉัน กฎหมายรักจะเป็นตัวชี้นำที่จะทำให้การเดินทางสั้นลงและการเดินทางที่สนุกสนานยิ่งขึ้น

คนอื่นเป็นกระจกแบบไหนสำหรับเรา คนที่เรารัก คนที่รัก เพื่อน และคนแปลกหน้า?- แง่มุมและตัวเร่งปฏิกิริยาที่แตกต่างกันของสิ่งที่ควรค่าแก่การเปลี่ยนแปลงในตัวคุณ การเปลี่ยนแปลงในด้านหนึ่ง และสิ่งที่สามารถหลีกเลี่ยงหรือหลีกเลี่ยงได้ในอีกด้านหนึ่ง ไม่มีเกณฑ์ที่เป็นเอกภาพ ยกเว้น เกณฑ์ที่เข้ากับแนวคิดในการให้บริการตนเองและประชาชน และ การบิดเบือนซึ่งมีอยู่ในทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น โดยเฉพาะความกังวล การบิดเบือนความรัก

ความรักสามารถเปลี่ยนความไม่สมบูรณ์ให้มีความหลากหลายของแต่ละบุคคลได้หรือไม่?- ไม่ต้องสงสัยเลย และเธอทำสิ่งนี้ทุกช่วงเวลาของชีวิต ไม่ว่าเราจะสังเกตเห็นหรือไม่ก็ตาม แม้แต่การให้ การต่อต้านความรักเราตกอยู่ภายใต้พระเมตตาของพระองค์

บางทีหลายคน คำถามดูเหมือนคุณหนักไปหน่อย หรือคุณมีมุมมองของตัวเองในการตีความ นี่เป็นเรื่องปกติและเป็นธรรมชาติ เพราะเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้เน้นย้ำถึงความงดงามของแผนศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง

เป้าหมายสุดท้าย

"เราทุกคนต่างเป็นกระจกเงาหลายมิติและหลายมิติของกันและกัน ซึ่งสามารถสะท้อนทั้งด้านมืดของบุคลิกภาพและใบหน้าที่สดใสของจิตวิญญาณได้"

“- ฉันจะหาคนปกติได้ที่ไหน? - ถามอลิซ

- ไม่มีที่ไหนเลย - แมวตอบ - ไม่มีสิ่งปกติ ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนมีความแตกต่างและไม่เหมือนใคร และนี่เป็นเรื่องปกติในความคิดของฉัน "

ลูอิส แครอล. "อลิซในแดนมหัศจรรย์".

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนา episteme "กระจกเงามนุษย์" ในปรัชญาคือการสร้างภาพของ "กระจก" ในจิตสำนึกในตำนานของหลาย ๆ คนซึ่งกระจกทำหน้าที่เป็นแบบจำลองขนาดเล็กของจักรวาลหลักการแห่งชีวิต ซึ่งรวมอยู่ในสัญลักษณ์ต่างๆ ความเชื่อ และการทำนายโชคชะตา ต้นแบบของแนวคิดเชิงปรัชญาของ "ความว่างเปล่า" เทพแอตทริบิวต์และลักษณะของมนุษย์ จิตวิญญาณและจิตวิญญาณของเขา ดังนั้น ตามประเพณีทางพุทธศาสนา หัวใจของบุคคลซึ่งแสดงเป็นวิญญาณของตน ถูกเข้าใจว่าเป็นกระจกที่บริสุทธิ์ มีร่างกายเป็นฐานยืน และในตำนานของชาวฟิจิ "วิญญาณที่สดใส" ของบุคคลจึงถูกมองว่าเป็นภาพสะท้อนใน น้ำและกระจก

ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ มีตำนานเกี่ยวกับนาร์ซิสซัส โครงเรื่องเป็นเรื่องง่าย นางไม้เอคโค่ตกหลุมรักชายหนุ่มรูปงาม แต่เขาปฏิเสธความรักของเธอ เช่นเดียวกับนางไม้อื่นๆ ซึ่งเขาถูกลงโทษโดยเทพีอโฟรไดท์ อยู่มาวันหนึ่งนาร์ซิสซัสต้องการดื่มน้ำในลำธารที่มีน้ำใสและใสและทันใดนั้นก็เห็นภาพของเขา “ด้วยความประหลาดใจ เขามองภาพสะท้อนของเขาในน้ำ และความรักอันแรงกล้าเข้าครอบงำเขา ด้วยดวงตาที่เต็มไปด้วยความรักเขามองดูภาพลักษณ์ของเขาในน้ำเขากวักมือเรียกเรียกยื่นมือออกมาหาเขา นาร์ซิสซัสเอนตัวไปทางกระจกเงาของน้ำเพื่อจูบเงาสะท้อน แต่เขาจูบเฉพาะน้ำใสเย็นฉ่ำของลำธารเท่านั้น " นาร์ซิสซัสหยุดกินและดื่มและชื่นชมภาพลักษณ์ของเขาต่อไป จนกระทั่งวันหนึ่งมีความคิดแย่ๆ เข้ามาหาเขา: “โอ้ วิบัติ! กลัวไม่รักตัวเอง! ท้ายที่สุดคุณคือฉัน! ฉันรักตัวเอง. " ดังนั้นนาร์ซิสซัสจึงตาย ไม่สามารถแยกตัวเองออกจากเงาสะท้อนของเขาได้ “จากช่วงเวลานั้น” E.K. Krasnukhina เขียน “ในขณะที่ Narcissus จดจำตัวเองในกระจกแห่งผืนน้ำ สัญลักษณ์ รูปภาพ การเป็นตัวแทนของเขาเปลี่ยนจากอุดมคติให้กลายเป็นสำเนาที่เป็นรูปธรรม สิ่งนี้จะขจัดระยะห่างระหว่างความเป็นจริงกับการสะท้อนกลับการกำหนด มีการรวมตัวของสิ่งที่ควรแบ่งไว้ ... ตอนนี้ทั้งสองภาพสะท้อนซึ่งกันและกันและเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะระหว่างความเป็นจริงกับสัญลักษณ์ของมัน " การจำลองความเป็นจริงของความเป็นจริงและการทำให้เป็นรูปธรรมของภาพสะท้อนในกระจกกำลังเกิดขึ้น

L.V. Starodubtseva ระบุการตีความตำนานของ Narcissus สองครั้ง คนหนึ่ง (ตั้งแต่โอวิดถึงฟรอยด์และนักปรัชญาแห่งศตวรรษที่ 20) มองว่านาร์ซิสซัสเป็นเยาวชนที่หลงตัวเองหลงตัวเอง หลงเสน่ห์ด้วยภาพสะท้อนของเขาเอง อีกคนหนึ่ง (ในลัทธิไญยไญยนิยมและความลึกลับของคริสเตียน) บรรยายลักษณะนาร์ซิสซัสว่าเป็นปราชญ์ที่รู้จักตัวเอง เธอเรียกการตีความครั้งแรกว่า "จ้องมอง" ตัวเอง เพราะนาร์ซิสซัสชอบ "รูปลักษณ์" เงา ภาพลวงตา การสะท้อน ประการที่สอง - ด้วยการมอง "ผ่าน" แสดงถึงรูปลักษณ์ "ภายใน" ตัวเอง: "นาร์ซิสซัสเห็นในการสะท้อนของเขาว่าความเป็น "อมตะ" ที่แท้จริงซึ่งสัมพันธ์กับตัวเขาเองเป็นเพียง "คนที่ดูเหมือน" มนุษย์ เพื่อเป็นการเตือนใจถึงคำทำนายของ Tyresias ถึงพ่อแม่ของ Narcissus ว่าลูกของพวกเขาจะมีชีวิตอยู่จนถึงวัยชรา “ถ้าเขาไม่เคยเห็นหน้าเขา”เธอเห็นข้อห้ามทางสังคมและวัฒนธรรมเกี่ยวกับการรู้จักตนเองและการลงโทษ ซึ่งเป็นพยานถึงการรู้แจ้งในตนเองสามวิธี: ภาษากรีก (การให้รางวัลโดยความตาย) พระคัมภีร์ไบเบิล (การให้รางวัลด้วยศรัทธา) และอินเดียโบราณ (การให้รางวัลด้วยการตรัสรู้และนิพพาน) เราเชื่อว่าการตีความตำนานของนาร์ซิสซัสทั้งสองแบบเป็นคนที่หลงตัวเองและมีความรอบรู้ในตนเองนั้นเป็นสิ่งที่อนุญาตได้ เนื่องจากการหลงตัวเองนั้นสามารถอธิบายได้ว่าเป็นการแยก I ออกเป็น I จริง และ I ที่สะท้อนถึง I ไม่ว่าจะอยู่ในวัตถุหรืออยู่ในรูปแบบอุดมคติ

แนวคิดเรื่องการหลงตัวเองยังได้รับการพัฒนาในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ตัวอย่างเช่น คำพูดยอมรับความเป็นไปได้ของการหลงตัวเอง: “ทุกคนรักตัวเองมากกว่า”, “ทุกคนเป็นงานเลี้ยงเพื่อตัวเอง”, “คางคกทุกตัวยกย่องตัวเอง”, “ทุกคนไม่คิดว่าเขาผอมแห้ง”, “ฉันไม่หัวเราะ โคกของคนอื่น ฉันไม่มองโคกของฉัน "," ไม่มีใครพูดถึงตัวเองสักหน่อย "," เขาน่ารัก แม้ว่าจะเน่า "," ตาของเขาเป็นเพชร ของคนอื่นเป็นเศษแก้ว "," นัยน์ตาของเธอดีกว่าคำชมของคนอื่น "," บีเว่อร์ทุกคนเท่าเทียมกัน ฉันเป็นสีดำเพียงตัวเดียว "

ในคติชนวิทยาความไร้สาระความเย่อหยิ่งและความโอ้อวดถูกประณามในทุกวิถีทางและความคลาดเคลื่อนระหว่างคุณสมบัติที่แท้จริงของบุคคลและการเรียกร้องของเขาถูกเน้น: "ตุ่ม (ฟอง) ระเบิดและระเบิด", "อีกาในนกยูง ขนนก", "คุณถ่มน้ำลายเหนือจมูก คุณถ่มน้ำลายตัวเอง", "ไม่ใช่เพนนี แต่ดูด้วยเงินรูเบิล "," หมูต้องมองท้องฟ้า "," ฉันคิดว่าเหาอยู่ใน ตกสะเก็ด "," และผู้หญิงคนนั้นดีมาก แต่อย่าไปที่แท่นบูชา "," ไม่ว่าคุณจะโกรธกบ แต่มันห่างไกลจากวัวม้าที่มีกีบมีมะเร็งด้วยกรงเล็บ ", " สำหรับกระสุนหนึ่งเพนนี แต่สำหรับรูเบิลแห่งความทะเยอทะยาน "," อย่ามุ่ย, วัว, อย่าเป็นวัว "," อย่ายกจมูกคุณจะสะดุด "," อย่าหัวเราะ , kvass ไม่ดีไปกว่าเรา "," อย่าโอ้อวด แต่รอให้คนสรรเสริญ "," เป็ดจะเชียร์มากแค่ไหนและไม่มีห่าน "," ไม่มีความเย่อหยิ่งฉลาด "," The หัวไชเท้าโอ้อวด: ฉันเก่งเรื่องน้ำผึ้ง "," ร้องเพลงดี - จะนั่งที่ไหน " และในทางกลับกัน ความอดทน ความสุภาพเรียบร้อย และการวิจารณ์ตนเองได้รับการประเมินในเชิงบวก

ในพระคัมภีร์ ภาพของ "กระจก" ถูกใช้ในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น ในพันธสัญญาใหม่ ในสาส์นของอัครสาวกยากอบ บุคคลที่ไม่ปฏิบัติตามพระวจนะของพระเจ้า “เป็นเหมือนบุคคลที่ตรวจสอบลักษณะธรรมชาติของใบหน้าของเขาในกระจกเงา” [สาส์น เจคอบ 1:23]. โดยเน้นถึงความเป็นไปได้ที่จะบิดเบือนรูปลักษณ์ของบุคคลในกระจก ในทางตรงกันข้าม ในจดหมายฝากของอัครสาวกเปาโล ใบหน้าของบุคคลนั้นเปรียบเสมือนกระจกเงาซึ่งประทับพระฉายของพระเจ้าว่า "แต่เราทุกคนล้วนมีใบหน้าที่เปิดกว้าง เหมือนกับในกระจกเงา เมื่อมองดูสง่าราศีของ องค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงเปลี่ยนจากสง่าราศีสู่สง่าราศีเป็นภาพเหมือนเหมือนจากพระวิญญาณของพระเจ้า” ...

ในออร์ทอดอกซ์ กระจกสำหรับมนุษย์คือพระคัมภีร์ งานเขียนของบรรพบุรุษของโบสถ์ รูปเคารพ และคำอธิษฐานของมนุษย์ ดังนั้น John Listvich จึงเขียนว่า: "คำอธิษฐาน ... คือ ... กระจกแห่งการเติบโตทางจิตวิญญาณ" และหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลถูกวาดบนไอคอน "ด้วยตะเกียงซึ่งข้างในมีเทียนอยู่ในมือขวาและด้วยกระจกแจสเปอร์ ทางด้านซ้ายของเขา (สัญลักษณ์ที่ซ่อนอยู่จนถึงเวลาที่ชะตากรรมของพระเจ้าสำเร็จซึ่งผู้ที่มองในกระจกแห่งพระวจนะของพระเจ้าและมโนธรรมของพวกเขาเข้าใจ "

แนวคิดของภาพสะท้อนในกระจกเป็นสองเท่าของ "ฉัน" ที่แท้จริงยังส่งต่อไปยังปรัชญาด้วย ซึ่งแนวคิดของ "การสะท้อนของกระจก", "การสะท้อน", "ภาพ", "ความคล้ายคลึง" เริ่มถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลาย ในคำสอนเชิงปรัชญาก่อนยุคสมัยใหม่ episteme "man-mirror" มีความคล้ายคลึงกันหลายประการ: รูปร่างหน้าตาของบุคคลต่อความคิดพระเจ้าธรรมชาติซึ่งถือเป็นกระจกเงาที่แท้จริงได้รับการจัดตั้งขึ้น คำว่า "กระจก" เป็นชื่อของสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคคล และนักปรัชญาพยายามที่จะเปิดเผยความหมายของความคล้ายคลึงกันเหล่านี้ ดังนั้นเพลโตจึงถือว่า "ไอดอส" เป็นแบบอย่างของสิ่งของ และสิ่งเหล่านี้ - เป็นสำเนาที่คล้ายคลึงกัน ออกัสตินในส่วนหนึ่งของ "คำสารภาพ" บอกจดหมายฉบับที่ 1 ของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโครินธ์ซึ่งเขาอ้างว่าเฉพาะในการเผชิญหน้าของพระเจ้า ("ตัวต่อตัว") บุคคลที่ไม่รู้จักบางส่วน แต่ " เหมือนฉันรู้จัก” แต่เขาพูดซ้ำในลักษณะแปลก ๆ โดยเชื่อว่าเมื่อคนอยู่ไกลจากพระเจ้าเขาถูกสะท้อนในจิตวิญญาณของเขาอย่างลึกลับไม่สมบูรณ์และบุคคลนั้นย้ายห่างจากพระเจ้า: "เราเห็นแน่นอน" ตอนนี้ในกระจกบางสิ่งบางอย่าง ลึกลับ " และไม่ใช่" ตัวต่อตัว "และในขณะที่ฉันเดินจากคุณไป ฉันก็ใกล้ชิดตัวเองมากกว่าคุณ"

ในยุคกลาง scholasticism "ธรรมชาติถูกเข้าใจว่าเป็นกระจกเงาซึ่งบุคคลสามารถพิจารณาพระฉายของพระเจ้า" N. Kuzansky สำรวจกระจกในมิติญาณวิทยา โต้แย้งว่าพระเจ้าเป็น "กระจกแห่งความจริงที่ปราศจากตำหนิ ตรง ไร้ขอบเขต และสมบูรณ์แบบ และปล่อยให้สิ่งสร้างทั้งหมดถูกกำหนดอย่างเป็นรูปธรรมและเป็นกระจกโค้งที่หลากหลาย" ถ้าในความรู้ความเข้าใจ จิตใจของบุคคลหันไปหาพระเจ้า "กระจกแห่งความจริงพร้อมกับกระจกทั้งหมดที่มันรับเข้าไปในตัวมันเอง จะเทลงในกระจกที่มีเหตุมีผลและกระจกที่มีเหตุผลเช่นนั้นจะได้รับรังสีสะท้อนของกระจกของ ความจริงซึ่งถือความจริงของกระจกทุกบาน” ดังนั้น จิตใจของมนุษย์จึงถูกมองว่าเป็นจิตใจที่คล้ายคลึงกัน ในปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Paracelsus ตีความวิญญาณมนุษย์ว่าเป็นกระจกเงาของนภา

แนวความคิดของ "กระจกเงา" ในปรัชญาของยุคปัจจุบันได้รับทั้งความหมาย ontology และโดยเฉพาะอย่างยิ่งญาณวิทยา สำหรับปัญหาญาณวิทยาในช่วงเวลานี้กลายเป็นเรื่องเด่น สติถูกมองว่าเป็นกระจกสะท้อนความจริงอย่างเพียงพอหรือบิดเบี้ยว (รูปเคารพของเบคอน) G. Leibniz พัฒนาวิธีการทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปของอัตลักษณ์และความแตกต่างและนำไปใช้กับความเข้าใจของ monads สร้างการจำแนกตามลักษณะทางจิตวิญญาณและจิตวิทยา - ความคิดริเริ่มของจิตสำนึกและระดับของการพัฒนา วิญญาณที่มีเหตุผลในบุคคล (monads-spirits) แตกต่างจากวิญญาณอื่นๆ ตรงที่ไม่เพียงแต่เป็นกระจกเงาของจักรวาลเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพสะท้อนของพระฉายาของพระเจ้าด้วย

GWF Hegel เปรียบเทียบการสะท้อนเชิงปรัชญากับแสง “เมื่อเคลื่อนที่เป็นเส้นตรง จะพบกับพื้นผิวกระจกและถูกเหวี่ยงกลับโดยแสง การเปรียบเทียบนี้ช่วยให้เข้าใจเรื่องในสาระสำคัญโดยเป็นการสะท้อนถึง "เรื่องอื่นๆ" ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX พิจารณามิติอื่นๆ ของปรากฏการณ์กระจกด้วย L. Feuerbach เน้นที่ความหมายทางมานุษยวิทยา: เปลี่ยนสูตรของ N. Kuzansky เกี่ยวกับมนุษย์เป็นกระจกเงาของพระเจ้า เขาอ้างว่า "พระเจ้าเป็นกระจกเงาของมนุษย์": มีบุคลิกภาพที่สมบูรณ์ " Karl Marx ใช้ภาพสะท้อนในกระจกเพื่ออธิบายว่าบุคคลหนึ่งสามารถเข้าใจ I ของเขาได้เฉพาะในอุดมคติของเขาในบุคคลอื่นเท่านั้น “คนๆ หนึ่ง” เขาเชื่อ “ในตอนแรกดูเหมือนในกระจกในอีกคนหนึ่ง ผู้ชายที่ปีเตอร์เริ่มปฏิบัติต่อตัวเองในฐานะผู้ชายโดยการปฏิบัติต่อชายคนนั้นของ Paul ในแบบของเขาเอง " ในปรัชญามานุษยวิทยาของศตวรรษที่ยี่สิบ ความคิดนี้ได้รับการพิจารณาในหลาย ๆ ด้านในปัญหาของตนเองและของผู้อื่น

ในศตวรรษที่ยี่สิบ บุคคลที่เต็มใจจะเข้ามาแทนที่คนที่มีเหตุผล และท้ายที่สุด "กระจกเงาบุคคล" ของ episteme ก็เข้ามาแทนที่การประหม่าแบบคาร์ทีเซียน (I) Z. Freud ถือว่าการรักตนเองและความรักต่ออีกทางหนึ่งเป็นอีกทางเลือกหนึ่ง และเชื่อว่าการรักตนเองเป็นหลักฐานของพยาธิสภาพทางจิตของแต่ละบุคคลและการที่เขาไม่สามารถรักผู้อื่นได้ “ ดังนั้น - อี. ฟรอมม์ประเมินตำแหน่งของฟรอยด์ - ความรักและความรักต่อตัวเองนั้นมีความพิเศษเฉพาะตัวในแง่ที่ว่ายิ่งครั้งแรกยิ่งใหญ่เท่าไหร่วินาทีก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น ถ้ารักตัวเองไม่ดีก็แสดงว่าไม่รักตัวเองเป็นบุญ”

ฟรอยด์ตรวจสอบปัญหาการหลงตัวเองในผลงานเรื่อง "สู่ทฤษฎีแรงดึงดูดทางเพศ" และ "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์" ผู้เขียนคำว่า "หลงตัวเอง" คือนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ เอช. เอลลิส ฟรอยด์ยืมคำศัพท์นี้มาจากพี. เนค และถือว่าการหลงตัวเองเป็น "การเพิ่มความเห็นแก่ตัวของสัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเอง ซึ่งส่วนหนึ่งถือว่าถูกต้องในทุกสิ่งมีชีวิต" ในความเห็นของเขา พลังจิตมีสองประเภทคือ "I-libido" และ "object-libido" ในวัยเด็ก เด็กมีลักษณะหลงตัวเองเบื้องต้น (autoeroticism) ซึ่งเกิดจาก "ประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจในความต้องการขั้นพื้นฐานของตนเอง" และได้รับการยืนยันโดยทัศนคติที่ดีของพ่อแม่ที่อ่อนโยนต่อลูก ๆ ของพวกเขาและการเลือก ลูกเป็นวัตถุทางเพศตัวแรกของแม่หรือคนดูแลเขา ... ต่อมา “ความใคร่-วัตถุ” ถูกแยกออกจาก “ตัวตนที่ใคร่” และวัตถุที่ใคร่สามารถกลับคืนสู่ตนเองได้อีกครั้ง Freud ยืนยันความคิดเหล่านี้ด้วยการวิเคราะห์ปรากฏการณ์การตกหลุมรัก การเจ็บป่วย และการนอนหลับ เขาถือว่าการหลงตัวเองรองของผู้ใหญ่เป็นกระบวนการที่ทำให้เกิดโรค

ในความคิดของเขา I-libido ไม่ได้ยึดติดกับวัตถุอย่างสมบูรณ์ แต่กลายเป็นอุดมคติ "ฉัน": "การหลงตัวเองกลายเป็นการถ่ายโอนไปยังอุดมคตินี้" ฉัน "ซึ่งเช่นเดียวกับเด็กแรกเกิดมีค่าทั้งหมด ความสมบูรณ์แบบ” อุดมคติในตัวเองนี้กลายเป็นสิ่งทดแทน "ความหลงตัวเองที่หลงลืมในวัยเด็ก เมื่อตัวเขาเองเป็นอุดมคติในตัวเอง" การก่อตัวของ "ฉัน" ในอุดมคติของบุคคลนั้นเกิดจากการวิพากษ์วิจารณ์ผู้ปกครองนักการศึกษาคนอื่น ๆ ความคิดเห็นสาธารณะ

ดังนั้นการพัฒนาของ "ฉัน" ตามฟรอยด์มีความเกี่ยวข้องกับการจากไปจากการหลงตัวเองเบื้องต้นของวัยเด็กผ่านการถ่ายโอนความใคร่ไปสู่อุดมคติ "ฉัน" (กำหนดโดยสังคมหรือวัฒนธรรม) เช่นเดียวกับวัตถุ การตกหลุมรักทำให้วัตถุกลายเป็นอุดมคติทางเพศที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันกับอุดมคติในตนเอง (หาก "ฉัน" ขาดเพื่อให้บรรลุอุดมคติวัตถุที่มีคุณสมบัติ "ฉัน" ที่หายไปก็เข้ามาช่วย ) จึงบรรลุความพึงพอใจ การเลือกวัตถุทำได้สองวิธี: "หรือโดย ประเภทหลงตัวเองเมื่อวัตถุที่อาจคล้ายคลึงกันปรากฏขึ้นมาแทนที่ "ฉัน" ของตนเอง หรือโดย ประเภทของการสนับสนุนเมื่อบุคคลที่เป็นที่รักเนื่องจากความพึงพอใจของความต้องการที่สำคัญอื่น ๆ ถูกเลือกให้เป็นวัตถุของความใคร่ "

เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของ "I-libido" และความเห็นแก่ตัว ฟรอยด์เชื่อว่าปัจเจกบุคคลสามารถเป็นคนเห็นแก่ตัวได้ทั้งที่มีความผูกพันกับวัตถุและมีอำนาจเหนือกว่า "ฉันมีความใคร่"... หากบุคคลนั้นไม่สามารถถ่ายโอน "I-libido" ไปยังวัตถุได้ เขาก็จะยังคงระบุตัวตนแบบหลงตัวเองและโรคที่หลงตัวเองได้พัฒนาต่อไป คุณลักษณะหนึ่งของมุมมองของ Freud คือเขาพิจารณาปัญหาของการหลงตัวเองบนพื้นฐานของทฤษฎีความใคร่

N.A. Berdyaev ประเมินความคิดของ Freud จากตำแหน่งของแนวคิดเรื่อง "ฉันกับคุณ", "เรา" “เป็นที่รู้กัน” เขาเชื่อ “สำหรับฟรอยด์แล้ว 'ฉัน' ทำให้ตัวเองกลายเป็นเป้าหมายของความใคร่ นี่คือการหลงตัวเอง ซึ่ง… ก่อให้เกิดปัญหาอย่างลึกซึ้ง การหลงตัวเองเป็นเพียงความแตกแยก ดังนั้น "ฉัน" สำหรับตัวมันเองจึงกลายเป็นวัตถุ กล่าวคือ คัดค้าน ตัว "ฉัน" สำหรับตัวมันเองนั้นเป็นของโลกที่ถูกบิดเบือน การเอาชนะการหลงตัวเองหมายความว่า "ฉัน" กำลังมองหาการสะท้อนใน "ฉัน" อีกตัวหนึ่งและไม่ใช่ในตัวของมันเอง ... ฟรอยด์มีสัญชาตญาณที่ลึกที่สุด "ฉัน" คือสัญชาตญาณแห่งความตาย เพราะเขาไม่รู้ความลับของการสื่อสาร ความลับของทางออกของ "ฉัน" สู่ "คุณ" และ "เรา"

ในทางตรงกันข้าม ฟรอมม์เชื่อว่าการรักตนเองและความรักต่อผู้อื่นนั้นไม่เกิดขึ้นจากกัน ซึ่งได้รับการยืนยันโดยพระบัญญัติในพระคัมภีร์ว่า "จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" และความรู้สึกรักระหว่าง "ฉัน" กับผู้อื่นไม่ได้: " หากบุคคลสามารถรักในเชิงสร้างสรรค์ได้ เขาก็รักตัวเองด้วย ถ้าเขารักแต่คนอื่น เขาจะไม่สามารถรักได้เลย” ฟรอมม์เชื่อว่าการระบุแนวความคิดของ "การรักตนเอง" และ "ความเห็นแก่ตัว" นั้นผิดพลาดเนื่องจากความปรารถนาของคนเห็นแก่ตัว "ที่จะฉวยความสุขจากชีวิตมากขึ้น" แสดงว่าเขารักตัวเอง "อ่อนแอเกินไป" คือ "ว่างเปล่าและ คับข้องใจ." เขาถือว่าความเอาใจใส่ที่มากเกินไปของแม่ที่ไม่เห็นแก่ตัวที่มีต่อลูกของเธอเป็นหลักฐานว่า "เธอถูกบังคับให้ชดเชยสำหรับการขาดความสามารถในการรักเขาเลย" ดังนั้นปรัชญาของศตวรรษที่ยี่สิบ เมื่อพิจารณาถึง "กระจกเงามนุษย์" แล้ว เธอก็จดจ่ออยู่กับการดำรงอยู่ของมนุษย์ ที่ I ปัจเจก ความเป็นคู่ของโลกภายในของเขา และการค้นหาอันเจ็บปวดเพื่อสร้างอัตลักษณ์ของตนเองโดยสัมพันธ์กับ I ของปัจเจกบุคคลและ คนอื่นในอุดมคติคือฉันในคนอื่นหรือฉันและอัตตาที่เปลี่ยนแปลงของเขาในจิตวิญญาณมนุษย์

ในตำนานของนาร์ซิสซัสและในคำสอนเชิงปรัชญามากมายเกี่ยวกับการหลงตัวเอง มันเป็นเรื่องของความรักในตัวเองของผู้ชายเท่านั้น คำอธิบายของการกำหนดความหลงตัวเองโดยรัฐธรรมนูญของเพศสามารถพบได้ใน VI Krasikov ซึ่งถือว่าสัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเองเป็นความรู้สึกพื้นฐานของผู้หญิงในขณะที่ความหลงตัวเองมาพร้อมกับมันเท่านั้นและการรักตนเองเป็นคุณสมบัติที่มีสาเหตุ ของมนุษย์เพื่อชดเชยบทบาทชั่วคราวของเขาในการสืบพันธุ์ทางชีววิทยาของสกุล ซึ่งเป็น "การจลาจลทางมานุษยวิทยาของผู้ชาย" ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องเอกลักษณ์ของการดำรงอยู่ของมัน ความหลงตัวเองของผู้ชายนี้มีคุณลักษณะที่ผู้ชายรักตัวเองในชาติ - วัตถุและจิตวิญญาณ “ดังนั้น ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างความรักในตัวเองของผู้ชาย ที่ประดิษฐ์ขึ้นในแก่นแท้ของมัน” Krasikov เขียน “จากสัญชาตญาณตามธรรมชาติของการอนุรักษ์ตนเองก็คือมันถูกชี้นำเสมอ ข้างนอก... กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้ชายไม่ได้รักตัวเอง แต่กลับเป็นชาติ ชาติแห่งกิจกรรม วิญญาณ เอกลักษณ์ของเขา เขารักมากกว่าไม่รักตัวเองเช่นเขาในความเป็นจริง แต่ตัวเองสำคัญตัวเองที่ผ่านการรับรองจากภายนอกเช่น ผลลัพธ์ที่ได้ (แม้ว่าจะอยู่ในอุดมคติ) ก็ตาม ยิ่งกว่านั้น "ภายนอก" หมายถึงการทำให้เป็นวัตถุ - ร่างกายวัสดุหรือจิตวิญญาณเสมอ ... "ความรัก" ของผู้ชาย หากมีที่ที่ต้องไปและแตกต่างไปจากความอยากมีเพศสัมพันธ์ง่ายๆ ก็คือ รักตามรอย ตามใจคนอื่น» .

การรักตัวเองสามารถแสดงออกได้ทางกิริยาท่าทาง ค่านิยม การประเมินตนเอง แรงจูงใจ พฤติกรรม และความรักต่อร่างกาย - ในรูปแบบของการชื่นชมตัวเองในกระจกหรือในการประเมินผู้อื่น (และ) คำถามคือ ทำไมอยู่ในกระจก ไม่ใช่ในกระจกหน้าต่าง น้ำ หรือรูปถ่าย? ท้ายที่สุดมีสัญญาณของการทำซ้ำและทำซ้ำ EK Krasnukhina อธิบายเรื่องนี้โดยข้อเท็จจริงที่ว่า "มีสองออปติก การมองเห็นสองประเภท": ผ่านกระจกหน้าต่างคนเห็นวัตถุที่เป็นของ "ทรงกลมของไม่ใช่ฉัน" และผ่านกระจกกระจก - ภาพที่ "ไม่สามารถทำได้ ระบุอย่างชัดเจนว่าไม่ใช่ฉันกับโลกภายนอก” ฉันคนที่สองของฉันซึ่งเป็นพยานถึงการแยกทางของฉันและก่อให้เกิดปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างฉันในฐานะที่เป็นต้นฉบับและฉันเป็นแบบสำเนา แก่นแท้ของการสะท้อนในกระจกคือมันแสดงให้บุคคลเห็นภาพของเขาผ่านปริซึมของความปรารถนา การประเมิน และค่านิยมของเขา ดังนั้น ฉันในฐานะผู้อื่นในกระจกจึงเล่นบทบาทของผู้ถือความหมายบางอย่าง ความหมายเหล่านี้เป็นของฉัน แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาได้รับอิทธิพลจากค่านิยมที่มีอยู่ในสังคมและวัฒนธรรมอันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาในเวลาเดียวกัน

นี่หมายความว่าคนเห็นตัวเองในกระจกเสมอหรือไม่? ไม่ เขาอาจไม่รู้จักตัวเอง ไม่รู้จักตัวเอง ถือว่าภาพสะท้อนในกระจกของเขาไม่ใช่ตัวตนอื่น แต่ในฐานะมนุษย์ต่างดาว รูปสะท้อนของอีกคนหนึ่งที่ฉันเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่หลากหลายกับตัวฉันที่แท้จริง F. Nietzsche เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยพูดถึงความฝันของ Zarathustra ซึ่งเขาฝันถึงเด็กคนหนึ่งที่นำกระจกมาให้เขา: "O Zarathustra" เด็กพูดกับฉันว่า "ดูตัวเองในกระจก!" เมื่อมองเข้าไปในกระจก ฉันร้องลั่น และใจก็สั่นสะท้าน เพราะฉันไม่ได้เห็นตัวเองอยู่ในเขา แต่ให้กำเนิดมารและรอยยิ้มอันแสบร้อนของเขา " สำหรับซาราธุสตรา ความแตกต่างระหว่างฉันในกระจกกับตัวฉัน แท้จริงแล้วมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ของการบิดเบือนคำสอนของเขา ฉันกลายเป็นกระจกสะท้อนความหมายที่ไม่ได้เป็นของเขา ดังนั้น ในภาพสะท้อนในกระจก มีความแปลกแยกของอัตตาของฉันจาก I.

R. Burns อาศัยแนวคิดเชิงปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ของ Cooley และ Mead โดดเด่นในแนวคิด I ของเขา 3 แบบ ได้แก่ I ตัวจริง กระจก I (แนวคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีนัยสำคัญอื่นๆ) และอุดมคติ I (ทัศนคติของปัจเจกบุคคลเกี่ยวกับ คนอื่นที่สำคัญและเขาอยากจะเป็นอย่างไร) หากภาพเหล่านี้ตรงกัน ความภาคภูมิใจในตนเองของแต่ละคนก็จะสูง และแนวคิดในตนเองในเชิงบวกก็ก่อตัวขึ้นในตัวเขา หากภาพเหล่านี้ไม่ตรงกัน ความภาคภูมิใจในตนเองของแต่ละคนก็จะต่ำลง และแนวคิดเชิงลบในตนเองก็ก่อตัวขึ้นในตัวเขา ดังนั้น การระบุตัวตนของบุคคลนั้นไม่เพียงขึ้นอยู่กับความต้องการของเขาเท่านั้น แต่ยังขึ้นกับการประเมินโดยผู้อื่นและผู้อื่นด้วย

episteme "กระจกเงา" ยังแพร่หลายในนิยายเช่นในนิทานของ A.S. Pushkin งานกึ่งลึกลับของ Fr. Balzac เป็นต้น หนึ่งในนักเขียนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากตำนานของนาร์ซิสซัสคือไวลด์ผู้เขียนนวนิยายเรื่อง "The Picture of Dorian Grey" เกี่ยวกับชายหนุ่มรูปงามที่ตกหลุมรักรูปเหมือนของเขาและหวังว่าในอนาคตเขาจะแก่และยังคงอยู่ หนุ่มสาว. ฮีโร่ของเขาในตอนแรกเชื่อว่า “ภาพเหมือนจะกลายเป็นกระจกวิเศษสำหรับเขา” สะท้อนใบหน้าของเขาก่อนแล้วจึงค่อยวิญญาณของเขา ทุกเช้าเขายืนอยู่ข้างหน้าภาพเหมือนของเขา ชื่นชมมัน และแม้กระทั่งเหมือนนาร์ซิสซัส จูบริมฝีปากที่วาดในรูปเหมือน แต่เมื่อเขาเริ่มดำเนินชีวิตอย่างคนขี้เรื้อน คนติดยา แล้วก็เป็นฆาตกร เขาก็กลัวภาพเหมือนของเขา เพราะความผิดทั้งหมดของเขาถูกจารึกไว้บนนั้น

ความคิดเรื่องคู่ซ้ำหลายครั้งในนวนิยาย ภาพเหมือนของเขาเป็นสองเท่าของเกรย์ เช่นเดียวกับตัวเอกของหนังสือ Huysmans "ในทางตรงกันข้าม" Duke of Des Esseintes ที่หนีจากความเป็นจริงไปสู่โลกแห่งความสุข เกรย์อ่านหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับนักนอกศาสนาผู้โด่งดังที่สูญเสียความงาม กลัวกระจก และเห็นต้นแบบของเขาในตัวเขา ฝาแฝดของเขาคือลอร์ดเฮนรี่ซึ่งถ่ายทอดวิธีคิดเหยียดหยามของเขาให้เกรย์ การเชื่อมต่อที่ลึกลับระหว่างภาพเหมือนและฮีโร่นั้นทนไม่ได้สำหรับเขาและเขาพยายามที่จะทำลายมันในครั้งแรกในรูปแบบสัญลักษณ์ทำลายกระจกซึ่งทำให้เขานึกถึงความงามที่ไม่เสื่อมคลายราวกับว่าเป็นการเยาะเย้ยและจากนั้นในทางปฏิบัติ - เขา ทำลายคู่ของเขาในภาพเหมือนและในความเป็นจริงและตัวเขาเอง Narcissus สมัยใหม่จบชีวิตลงอย่างน่าเศร้า เหมือนกับต้นแบบในตำนานของเขา ความงามที่ไม่รวมกับศีลธรรมกลับกลายเป็นอันตรายต่อบุคคลซึ่งทำให้ผู้เขียนไตร่ตรองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและร่างกาย “วิญญาณและร่างกาย” ไวลด์ยอมรับ “ร่างกายและจิตวิญญาณ — ช่างเป็นปริศนาจริงๆ ... วิญญาณของบุคคลเป็นเพียงเงาที่ห่อหุ้มด้วยเปลือกบาปหรือไม่? หรืออย่างที่ Giordano Bruno เชื่อ ร่างกายมีอยู่ในจิตวิญญาณ? การพรากจากกันของวิญญาณกับร่างกายเป็นความลึกลับที่เข้าใจยากเช่นเดียวกับการควบรวมกิจการ " ในช่วงยุคเปเรสทรอยก้าในรัสเซียในยุค 80 แนวคิดของไวลด์เกี่ยวกับภาพเหมือนฝาแฝดถูกใช้เพื่อพรรณนาภาพเหมือนของระบบราชการ

ความคิดของนาร์ซิสซัสผู้หลงตัวเองนั้นเป็นตัวเป็นตนในภาพยนตร์เรื่อง "The Tale of the Dead Princess and the Seven Heroes" ของพุชกินซึ่งแม่เลี้ยง - ราชินีคือ "ภูมิใจ เกียจคร้าน ตามอำเภอใจ และริษยา" และเรียกร้องจากกระจกวิเศษของเธอเพื่อยืนยัน ความงามของเธอตลอดเวลา: "คุณซาริน่าหวานกว่าใคร หน้าแดงและขาวขึ้น" ในวันนั้นเมื่อกระจกตอบว่า "เจ้าหญิงน่ารักกว่าใคร หน้าแดงและขาวกว่า" แม่เลี้ยงปฏิเสธที่จะเชื่อกระจก: "โอ้ แก้วน่าขยะแขยง! คุณกำลังโกหกเพื่อทำร้ายฉัน” และตัดสินใจที่จะกำจัดลูกติดของเขา หลังจากที่เจ้าบ่าวของฝ่ายหลังช่วยเจ้าสาวของเขาและพาเธอไปที่วังแม่เลี้ยงซึ่งได้เรียนรู้จากกระจกว่าเจ้าหญิงยังมีชีวิตอยู่และสวยงามยิ่งขึ้น ทุบกระจกด้วยความโกรธและสูญเสียผู้ช่วยเวทมนตร์ของเธอไป สูญเสียโอกาสในการระบุตัวตนของเธอและเสียชีวิตจากความเศร้าโศก ... เรื่องนี้มีการพาดพิงถึงผู้หลงตัวเอง: อย่าถือว่าตัวเองสมบูรณ์แบบและไม่ไว้ใจภาพสะท้อนในกระจกของคุณ

นอกจากนาร์ซิสซัสผู้หลงตัวเองแล้ว ในปรัชญาและวรรณกรรมแล้ว ยังมีนาร์ซิสซัสที่รู้จักตนเองอีกด้วย แต่ถ้าปรัชญาเน้นว่านาร์ซิสซัสแสวงหาความรู้ ความจริงในตัวเองลืมตัวเองหรือเห็นความทรงจำของตัวเองเพื่อให้ความสัมพันธ์ของเขากับภาพสะท้อนในกระจกของเขาอยู่ในรูปแบบของ "การสะท้อนความจำ" ของความหมายจากนั้นในนิยายโดยเฉพาะในรัสเซียความหมายของความรู้ในตนเองคือการค้นพบ antinomy ของจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของคนรัสเซีย, แฉกของพวกเขา, ดังที่ NA Berdyaev เขียน, ลงในสันทรายและการทำลายล้าง: "ขั้วตรงกันข้ามของจิตวิญญาณรัสเซียผสมผสานการทำลายล้างกับการดิ้นรนทางศาสนาเพื่อจุดจบของโลกเพื่อการเปิดเผยใหม่ โลกใหม่และสวรรค์ใหม่”

เนื้อเรื่องของบทกวี "ชายผิวดำ" ของเยเซนนินมีดังนี้: กวีเห็นในเวลากลางคืนไม่ว่าจะในความฝันหรือในความเป็นจริงชายผิวดำที่เล่าชีวิตของเขาในฐานะนักผจญภัยนักวิวาท "วายร้าย" และก้น” ไม่สามารถทนต่อการประเมินเชิงลบดังกล่าวกวีได้ตีชายผิวดำด้วยไม้เท้าและตื่นขึ้นมาพบภาพต่อไปนี้: "ฉันกำลังยืนอยู่ในหมวกทรงสูงไม่มีใครอยู่กับฉัน ฉันอยู่คนเดียว ... และกระจกแตก ... " กระจกเงาในบทกวีของเยเซนนินสะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาที่เลวร้ายและความปรารถนาพื้นฐานที่อยู่ในจิตวิญญาณของกวี และสิ่งที่เขาเห็นทำให้กวีตกตะลึงซึ่งสารภาพว่า: "ฉันป่วยมาก ป่วยมาก"

ในบทหนึ่งของนวนิยายของดอสโตเยฟสกีเรื่อง The Brothers Karamazov ซึ่งมีชื่อว่า Damn Nightmare ของ Ivan Fyodorovich” เล่าเกี่ยวกับความฝันหรืออาการเพ้อซึ่งเป็นภาพหลอนของ Ivan Karamazov เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าภาพหลอนแสดงถึงการรับรู้ที่ผิด ๆ เกี่ยวกับวัตถุที่ไม่มีอยู่จริงซึ่งปรากฏแก่บุคคลคนหนึ่งซึ่งดูเหมือนว่าในความเป็นจริง Delirium แสดงถึงการพบปะและสนทนาของฮีโร่กับมาร ในการสนทนานี้ Karamazov พยายามระบุตัวมารโดยเชื่อว่าไม่มีตัวตนจริง: “ไม่ คุณไม่ได้อยู่คนเดียว คุณคือฉัน คุณคือฉัน และไม่มีอะไรอื่น! คุณมันขยะ คุณคือจินตนาการของฉัน” ปรากฎว่านี่เป็นจินตนาการที่ไม่ดีของ Karamazov เพราะเขาเป็นผู้ทำลายล้าง ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า เขาไม่เชื่อในพระเจ้าหรือในปีศาจ มารปกป้องตัวเองอย่างชาญฉลาด โดยอ้างถึงวิทยานิพนธ์ของ Descartes ที่รู้จักกันดีว่า "ฉันคิดว่าฉันเป็นอย่างนั้น" พูดตั้งแต่เขามารปรัชญาแล้วเขาก็มีอยู่

นอกจากนี้ ปรากฎว่าคำถามในการระบุคุณลักษณะเกี่ยวข้องกับการระบุตัวตนของพระเจ้า มารชี้ให้เห็นคารามาซอฟถึงสิ่งที่ทรมานเขาอยู่เสมอ กล่าวคือ ความเชื่อมโยงของลัทธิอเทวนิยมกับการล่มสลายของศีลธรรม การยอมจำนน ในการสนทนากับ Alyosha ผู้ซึ่งปลุกให้ Karamazov ตื่นขึ้น เขานึกถึงการสนทนาทุกคืนของเขากับมารและสารภาพว่า: “และเขาคือฉัน Alyosha ตัวฉันเอง ความต่ำต้อยของฉัน ความเลวทรามทั้งหมดของฉัน ... เขาบอกฉัน แต่ความจริงมากมายเกี่ยวกับฉัน ฉันจะไม่พูดแบบนั้นกับตัวเอง ... ฉันอยากให้มันเป็น เขา,ไม่ใช่ฉัน". ปรากฎว่าเป็นมารที่บอก Karamazov ว่าเขามีความผิดในการฆ่าพ่อของเขาเพราะ Smerdyakov ฆ่า Fyodor Karamazov เพราะแนวคิดเรื่องการทำลายล้างและสัมพัทธภาพทางศีลธรรมซึ่ง Ivan สอน Smerdyakov เป็นแรงจูงใจหลักที่ผลักดันให้เขาสังหาร มารกลายเป็นตัวตนที่สองของคารามาซอฟ ชั่วร้าย มืดมน ทำลายล้าง ภาพสะท้อนในกระจกของเขา ซึ่งเขาถูกบังคับให้จำตัวเองได้

แนวคิดเรื่อง double รวมอยู่ในนวนิยายของ R. Stevenson เรื่อง "The Strange Story of Dr. Jekyll and Mr. Hyde" และในเรื่องราวมหัศจรรย์ "The Double" โดย FM Dostoevsky ในตอนแรก วิญญาณตรงข้ามสองฉันถูกคุมขังในคน ๆ เดียวโดยแสดงตัวเองต่อคนรอบข้างและในครั้งที่สองฉันฝ่ายวิญญาณและร่างกายของฮีโร่ถูกคัดค้านในร่างสองเท่าของเขาซึ่งมีศักดิ์ศรี I. แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Golyadkin Jr. คู่ของเขาปรากฏตัวขึ้นซึ่งตาม NA Dobrolyubov เขาถ่ายทอด "ทุกสิ่งที่เล็กน้อยและฉลาดทางโลกทุกอย่างน่าขยะแขยงและประสบความสำเร็จที่เข้ามาในจินตนาการของเขา" ขอบคุณที่ทำให้ฮีโร่บ้า

MM Bakhtin ตั้งข้อสังเกตว่า ตรงกันข้ามกับ Gogol ผู้สร้าง "ภาพลักษณ์ทางสังคมและบุคลิกที่มั่นคงของฮีโร่" คุณสมบัติของฮีโร่ของ Dostoevsky กลายเป็น "หัวข้อของการตระหนักรู้ในตนเองอันเจ็บปวดของเขา แม้แต่รูปลักษณ์ของ "เจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร" ที่แสดงโดยโกกอล ดอสโตเยฟสกีก็ทำให้ฮีโร่ครุ่นคิดในกระจก " อันที่จริงฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง Poor People ของ Dostoevsky Makar Devushkin ที่เดินไปหานายพลเห็นตัวเองในกระจก:“ ฉันรู้สึกทึ่งมากที่ริมฝีปากของฉันสั่นและขาของฉันสั่น และมีเหตุผลที่รัก ประการแรก ข้าพเจ้าละอายใจ ฉันมองไปทางขวาในกระจก มันง่ายมากว่าทำไมฉันถึงคลั่งไคล้สิ่งที่เห็นที่นั่น กระดุมของฉัน ... หลุดออกมาทันใด ... ม้วนตัวและตรงมาก ประณามมัน ที่เท้าของ ฯพณฯ ... ฯพณฯ สังเกตเห็นร่างและเครื่องแต่งกายของฉันในทันที ฉันจำสิ่งที่ฉันเห็นในกระจกได้: ฉันรีบไปจับปุ่ม Devushkin มองตัวเองในกระจกราวกับมองจากด้านข้าง: น่าสงสารในชุดเก่าโทรมพร้อมปุ่มฉีกขาดรองเท้าบูทรั่วตัวสั่นด้วยความกลัวนายพล เขารู้สึกละอายใจอย่างยิ่งกับรูปร่างหน้าตาที่ไร้ค่าของเขา ความยากจนที่โดดเด่น และยิ่งไปกว่านั้น ความเสียหายต่อเอกสารที่เขาคัดลอกมา “ ฉันนางฟ้าตัวน้อยของฉัน” เขาเขียนถึง Varvara Alekseevna“ ถูกไฟไหม้ฉันกำลังไหม้อยู่ในไฟนรก! ฉันกำลังจะตาย "

ในบันทึกของดอสโตเยฟสกีจากใต้ดิน บทบาทของกระจกเงาเล่นโดย Golyadkin's Double ซึ่งเป็นอัตตาที่เปลี่ยนแปลงไปของเขา ซึ่งถูกทำให้เป็นวัตถุในรูปแบบของ "บันทึกย่อ" หรือไดอารี่ ซึ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์อุดมการณ์ของการตรัสรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีทางจริยธรรมของ ความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผล, NG Chernyshevsky, คำสอนของนักสังคมนิยมตะวันตกเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางสังคม, สังคมที่รู้แจ้ง, มีเหตุผลและมีความสุข สำหรับระบบความคิดทั้งหมดนี้ Golyadkin ต่อต้านของจริงในขณะที่เขาเชื่อว่าผู้คนมีความปรารถนาในการดูแลและในเวลาเดียวกันด้วยความจงใจที่ไม่ดีการทุจริตทางศีลธรรมความยากจนทางจิตปัจเจกนิยมความเศร้าโศกความปรารถนาที่มุ่งเป้าไปที่ผลประโยชน์ของตนเองและ ความต้องการเหตุผลและเหตุผล “มนุษย์” ผู้ต่อต้านฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีให้คำมั่นว่า ... เจตจำนงของคุณเป็นอิสระและเสรีของคุณเองแม้แต่ความตั้งใจที่บ้าคลั่งจินตนาการของคุณเองบางครั้งก็หงุดหงิดจนถึงจุดบ้า - นี่คือทั้งหมดที่พลาดไป ผลประโยชน์ที่ทำกำไรได้มากที่สุดซึ่งไม่มีการจำแนกประเภท ไม่พอดีและจากที่ระบบและทฤษฎีทั้งหมดกระจัดกระจายสู่นรกอย่างต่อเนื่อง "

บุคคลตาม Golyadkin ไม่ต้องการเป็น "อวัยวะทองเหลือง" ซึ่งสามารถคำนวณได้จากแท็บเล็ต แต่ชีวิตสามารถคำนวณล่วงหน้าได้ตามกฎหมายของวิทยาศาสตร์ เขาเป็นคนประมาท ไม่ฟังเสียงของเหตุผล คาดเดาไม่ได้ รักที่จะ "อวด" และกระทำการขัดต่อความคาดหวังของคนอื่น ฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีนำความคิดที่มีคุณค่าอย่างไม่ต้องสงสัยของผู้ที่ถูกเลือกอย่างอิสระมาสู่จุดไร้สาระ ฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีรับรองว่าธรรมชาติของมนุษย์ไม่ปฏิบัติตามกฎแห่งเหตุผลและมีความสามารถในรูปแบบการคิดและพฤติกรรมที่ดื้อรั้นที่สุด Homo sapiens เป็นความภาคภูมิใจของปรัชญาและวัฒนธรรมคลาสสิกทั้งหมดถูกแทนที่โดยคนที่ไร้เหตุผลของ Dostoevsky (ซึ่งมีลักษณะใกล้เคียงกับลักษณะของชายที่สร้างโดย A. Camus) ซึ่งตรงกันข้ามกับชายฟันเฟืองที่อาศัยอยู่ตามกฎของส่วนรวมและ สถานะ. การประท้วงต่อต้านเผด็จการกลายเป็นการขอโทษสำหรับความโกลาหลและอนาธิปไตย ดอสโตเยฟสกีเผชิญหน้ากับมนุษย์ด้วยทางเลือก แต่ทางเลือกทั้งสองนี้ทำให้เสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ Golyadkin เองยอมรับสิ่งนี้โดยอ้างว่าในการให้เหตุผลของเขาเขาทำสุดโต่งเพื่อที่ชายทั้งสองรุ่นไม่สามารถมีรูปแบบของ "อำนาจทุกอย่าง" ดังนั้นภาพสะท้อนในกระจกของฮีโร่ของดอสโตเยฟสกีจึงแสดงให้เขาเห็นว่าเขาเป็นคนนอกสังคมและวัฒนธรรมที่เห็นลักษณะที่น่ากลัวของบุคคลและปฏิเสธความเป็นไปได้ในการสร้างบุคคลทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างร้ายแรง

ใน "Shagreen Skin" ของ Balzac ผิว Shagreen อันมหัศจรรย์ของลาสัตว์ในพระคัมภีร์ไบเบิลทำหน้าที่เป็นกระจกเงาของฮีโร่: มันเติมเต็มความปรารถนาของเขาและในขณะเดียวกันก็ทำให้ชีวิตของเขาสั้นลงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการลดปริมาณ . ดังนั้นผิวกรวดจึงสะท้อนความต้องการของบุคคล I ของเขา ไม่น่าแปลกใจที่ชื่อหนึ่งของผิวหนังของ onager คือ shagri ซึ่งหมายถึงลำธาร ราฟาเอล วาเลนติน ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ ดึงชีวิตที่ขอทานออกมา แล้วกลายเป็นผู้เล่น บางครั้งได้รับทรัพย์สมบัติ สูญเสียทุกอย่าง หมดรักอย่างบ้าคลั่ง และสูญเสียความรักไปเพราะความยากจน ในเวลานี้เขากลายเป็นเจ้าของหนัง Shagreen ซึ่งเป็นเจตจำนงบางอย่างของโซโลมอนซึ่งตอบสนองความต้องการทั้งหมดของเขา เขารวยขึ้นมีชื่อเสียง แต่ผิวที่หยาบกร้านก็หดตัวลงอย่างไม่ลดละ ในการหาวิธีที่จะขยายขอบเขตนี้ เขาจึงหันไปหานักวิทยาศาสตร์-สัตววิทยา ช่างเครื่อง นักเคมี แพทย์อย่างสม่ำเสมอ แต่คนแรกจัดประเภทให้เขาเกี่ยวกับสกุลของลาคนที่สองพยายามทำให้ผิวหนังมีขนสีน้ำตาลเรียบด้วยเครื่องแล้วยืดมันในเตาหลอมคนที่สามหวังว่าจะขยายได้โดยการสัมผัสกับเกลือ, ด่าง, ก๊าซและไฟฟ้า ปัจจุบันและหลังไม่สามารถอธิบายความเชื่อมโยงระหว่างโรคของราฟาเอลกับผิวหนังที่มีขนดก ... บางคนคิดว่าเธอเป็นผู้สร้างพระเจ้า คนอื่น ๆ - มาร ราฟาเอลเสียชีวิตขณะทำตามความปรารถนาสุดท้ายของเขา นั่นคือความหลงใหลในภรรยาของเขา ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าความปรารถนาถูกคัดค้านในสิ่งต่าง ๆ แต่ในการไล่ตามนั้นบุคคลนั้นสูญเสียความหมายที่แท้จริงของชีวิตของเขา

การวิเคราะห์ episteme "กระจกเงาบุคคล" ผ่านการมีอยู่ของมันในวัฒนธรรมช่วยให้เราสามารถพิจารณาการแยกร่าง I ออกเป็น I-myself และ I-Other เป็นการอยู่ร่วมกันของตัวตนที่แข่งขันกันภายในบุคคลเดียว ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาสามารถมีความสามัคคีและไม่สามัคคีกันซึ่งไม่เพียงขึ้นอยู่กับสังคมและวัฒนธรรมที่ "จัดหา" ตัวอย่างทางวัฒนธรรมของตนเอง แต่ยังขึ้นอยู่กับค่านิยมของบุคลิกภาพด้วย

คำสอนเชิงปรัชญาและงานศิลปะต่างๆ เกี่ยวกับ "กระจกเงามนุษย์" เป็นพยานว่าการสะท้อนของกระจกมีอยู่ในรูปแบบที่เป็นกลางและเชิงอัตวิสัย narcissist narcissist พร้อมให้บริการแก่ผู้อื่น เราระบุพวกเขาในฐานะนี้ และสามารถวางใจในความช่วยเหลือของพวกเขาได้ ผู้หลงตัวเองที่รู้จักตนเองไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคนยกเว้นตัวเขาเองการแยกวิญญาณของเขาถูกซ่อนอยู่ในส่วนลึกของ I ของเขาและเขาสามารถพบความสมบูรณ์ของ I ของเขาและตัวตนของเขาเท่านั้นโดยส่วนตัวโดยการเอาชนะหนึ่งใน I ของเขาหรือโดยการสร้างสมดุล ระหว่างพวกเขา. ศาสนาคริสต์ในเวอร์ชันออกัสติเนียนยึดมั่นในทัศนะที่ว่าพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นผู้สร้างมนุษย์และพื้นฐานเชิงบวกเพียงอย่างเดียวของการเป็นอยู่ของพระองค์เท่านั้นที่สามารถเป็นกระจกสะท้อนของมนุษย์ได้ ปรัชญาคริสเตียนรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 อันที่จริง เขาได้นำแนวคิดเรื่องกระจกสองบานออกมา: "พระเจ้าอยู่ในมนุษย์ มนุษย์อยู่ในพระเจ้า เพราะพวกเขาเป็นช่วงเวลาที่แยกไม่ออกของความเป็นลูกผู้ชายของพระเจ้า"

episteme "กระจกเงามนุษย์" ในรูปแบบของนาร์ซิสซัส, ตัวตนในกระจก, ตัวตนที่สะท้อน, แฝดนั้นแพร่หลายในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม “ Narcissa” Starodubtseva เขียน“ เป็นที่รักของจิตรกรและประติมากร ... แต่การตีความแนวคิดยังโชคดีกว่าภาพและพลาสติก และมีจำนวนมาก - ปรัชญากวีจิตวิทยาศาสนาและความลึกลับ บางคนถูกดึงดูดโดยแรงจูงใจในตำนานของนาร์ซิสซัส แฝด แฝดและ ดับเบิ้ล... คนอื่นเป็นแรงจูงใจ ภาพสะท้อนและ กระจก, การส่องสว่างข้ามความเป็นจริง ลวงตาและแท้จริง ภาพและต้นแบบ... ยังมีคนอื่นๆ ที่กำลังมองหาการแสดงธีมนิรันดร์ที่นี่ “รู้จักตัวเอง”และเห็นในนาร์ซิสซัสเป็นคำใบ้ของเกม "ฉัน"และ "ไม่ใช่ฉัน"... คนอื่นสนใจปัญหาการระบุตนเองในตำนาน ... แน่นอนว่าไม่มีแนวคิดทางจิตวิเคราะห์ของความหลงใหลที่ไม่พอใจ "

ความหมายต่างๆ ของภาพนาร์ซิสซัสเป็นเครื่องยืนยันถึงความสมบูรณ์ทางแนวคิดของญาณทิพย์ของมนุษย์กระจก Starodubtseva เน้นอย่างถูกต้องว่าการครอบงำของภาพลักษณ์ของ Narcissus ในฐานะผู้หลงตัวเองในจิตสำนึกสาธารณะในยุคอารยธรรมซุปเปอร์อุตสาหกรรมสามารถถูกมองว่าเป็นข้อกล่าวหาต่อหลังและวัฒนธรรมมวลชนเพราะพวกเขาสร้างประเภทมานุษยวิทยาของผู้เห็นแก่ตัว บริโภคของมนุษย์ กระหายในความเพลิดเพลินและความบันเทิง มีจิตสำนึกแห่งความสุขจากการได้รับความสุขอันยิ่งใหญ่จากการบริโภคที่นับไม่ถ้วน บุคคลค้นพบการคาดการณ์ของจิตสำนึกทางสังคมในภาพสะท้อนในกระจกของเขา

ในปรัชญาและนิยาย มีสองสถานการณ์ที่เป็นจริง การตีความ Narcissus สองครั้งว่าเป็นบุคคลที่หลงตัวเองและมีความตระหนักในตนเองโดยมีตอนจบที่น่าเศร้าเหมือนกัน เลนส์กระจก ไม่ว่าบุคคลจะมองเข้าไปในกระจกแห่งสายน้ำ อีกฝ่ายหนึ่ง หรือในจิตวิญญาณของเขาเอง ก็เผยให้เห็นคุณสมบัติแปลก ๆ ของการบิดเบือนภาพลักษณ์ของบุคคล ซึ่งเอฟ. เบคอนเรียกว่ารูปเคารพ episteme "กระจกเงาชาย" เป็นพยานถึงการมีอยู่ของรูปเคารพของมนุษย์ I เข้าใจไม่เพียง แต่ในแง่ของความเข้าใจผิดของมนุษย์เกี่ยวกับตัวเขาเอง แต่ยังในแง่ของการสร้างรูปเคารพโดยมนุษย์จากอีก I.

บทความที่คล้ายกัน

หารือ:

วิธีทำสบู่ที่บ้านด้วยมือของคุณเอง:การทำสบู่ได้กลายเป็นที่นิยมอย่างแท้จริง บนเคาน์เตอร์ร้านขายของที่ระลึกในร้านขายยา ...
วิธีทำสบู่เองที่บ้าน:เพื่อน ๆ สวัสดี! อดไม่ได้ที่จะสัมผัสหัวข้อการจบเก่า ...
การสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์: วิธีเตรียมตัวสำหรับนายหน้า วิธีตั้งค่าตัวอย่างการสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์:เมื่อไม่กี่สิบปีที่ผ่านมาสำหรับการสัมภาษณ์มีความจำเป็น ...
หางานอย่างไรให้ได้งานดี?: 12 ก.ย. สวัสดี! วันนี้เราจะมาพูดถึงสถานที่และวิธีหาของดี ...