Georgy Ansimov: Mi-am petrecut întreaga viață conștientă în mijlocul persecuției. „Tata a spus: „Grăsimea trebuie îndepărtată – bărbaților nu le plac oamenii grași”



Conştient

Conştient

adj., utilizare comp. de multe ori

Morfologie: conştient, conştient, conştient, conştient; mai conștient; nar. conştient

1. Conştient ei numesc ceea ce se întâmplă, are loc cu participarea conștiinței.

Vârsta conștientă. | Toată viața de adult a trăit în acest oraș.

2. Conştient Ei numesc o persoană al cărei comportament se bazează pe înțelegerea și aplicarea strictă a regulilor și cerințelor.

Membru conștient al societății. | Atitudine conștientă față de muncă, față de îndatoririle lor. | Disciplina conștientă.

3. Conştient numiți acțiunile cuiva dacă sunt îndeplinite de cineva cu un scop evident clar și persoana care le realizează știe ce vrea.

Act conștient, alegere. | Minciuni conștiente. | Renunțarea conștientă la ceva. | Participarea conștientă la ceva. | Tranzacția trebuie făcută pe baza voinței conștiente a părților.

Dicționar explicativ al limbii ruse Dmitriev. D.V. Dmitriev. 2003 .

Sinonime:

Antonime:

Vezi ce înseamnă „conștient” în alte dicționare:

intenționat, premeditat, voit, premeditat; delibera; plin de înțeles; rău intenționat, progresiv, avansat, premeditat, deliberat, rău intenționat. Furnică. unintentional Dicţionar de sinonime ruse. conștient 1. vezi rezonabil 1. 2 ... Dicţionar de sinonime

CONȘTIENT, conștient, conștient; conștient, conștient, conștient. 1. Conștient (vezi conștiința la 4). Omul este o ființă conștientă. 2. Conștient de realitatea înconjurătoare și de cum ar trebui să fie ...... Dicționar explicativ al lui Ushakov

CONȘTIENT, o, o; in, in. 1. Posedarea conștiinței (în 2 sensuri). Omul este o ființă conștientă. 2. Evaluarea corectă, înțelegerea deplină a mediului. Atitudine conștientă față de ceva. 3. Intenționat, perfect la reflecție, deliberat. ...... Dicționar explicativ al lui Ozhegov

conştient- o, o. aprobare Posedarea conștiinței, înțelegerea corectă, evaluarea mediului. ◘ Numai curajoși, conștienți, gata să-și sacrifice chiar și viața (N. Ostrovsky) pot fi admiși [la Komsomol]. MAC, vol. 4, 185. A apărut în sat ...... Dicționar explicativ al limbii deputaților sovietici

I m. Cel care este conștient de realitatea înconjurătoare și de modul de a acționa, care este convins de corectitudinea opiniilor și acțiunilor sale. II adj. 1. raport cu substantiv. conștiință asociată cu aceasta 2. Posedarea conștiinței [conștiința 2.]. 3.… … Dicționar explicativ modern al limbii ruse Efremova

Conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient, conștient,… … Forme de cuvânt

Inconștient automat spontan... Dicţionar de antonim

conştient- conștient; scurt formă de lenjerie, lenjerie... Dicționar de ortografie rusă

conştient- kr.f. conștient / tel, conștient / telna, in, in; conștient/mai conștient... Dicționar de ortografie al limbii ruse

Cărți

• Capitalismul conștient. Companii care prețuiesc clienții, angajații și societatea de John McKee. Despre carte Fondatorul Whole Foods Market John McKee și profesorul Rajendra Sisodia iau partea capitalismului și afacerilor în cartea lor și descriu beneficiile lor inerente. Folosind…

Leonid Vinogradov: Georgy Pavlovich, te-ai născut în Kuban, dar când aveai trei ani, familia s-a mutat la Moscova. Părinții tăi ți-au spus de ce?

Gheorghi Ansimov : Au spus că știu toate detaliile. Tatăl - un tânăr preot energic - la scurt timp după revoluție a absolvit Academia Kazan și a fost trimis în satul Ladoga. O fiică deja creștea, s-au născut deja gemeni și ambii au murit de foame, eu încă nu m-am născut. Am călătorit din Astrakhan pe jos - asta este destul distanta lunga. 1921, cea mai devastatoare. Uneori mama chiar stătea pe verandă după slujbă, cerșind de pomană, pentru că copiii – fiica și nepoata ei – trebuiau hrăniți cu ceva.

Dar au ajuns la Kuban, iar viata buna. Tatălui i s-a dat pământ, o vacă, un cal, i-au spus: iată, ia o fermă, și în paralel vei sluji. Și s-au pus la treabă, mama trebuia și ea să păstreze mâncarea, să mulgă o vacă, să muncească la pământ. Neobișnuit - sunt urbani - dar s-au descurcat. Și apoi au venit unii oameni și au spus că templul ar trebui să-și limiteze activitățile, li s-a permis să slujească numai duminica, apoi au fost interzise slujbele duminicale, iar tatăl a fost lipsit de alocații - familia s-a sărăcit brusc.

Socrul tatălui meu, bunicul meu, și el preot, părintele Viaceslav Sollertinsky, a slujit atunci la Moscova. Și l-a invitat pe tatăl său la corul său ca regent. Tatăl meu era un bun muzician, a fost de acord, iar în 1925 ne-am mutat la Moscova. A devenit regent la Biserica Prezentării pe eșarfe - din Cerkizovo. Curând templul a fost închis și demolat, în locul lui s-a construit o școală, dar ceea ce este interesant este că din templu nu a mai rămas nimic, dar există un loc unde a fost tronul, iar pământul nu îngheață niciodată în acest loc. Îngheț, furtună de zăpadă, dar acești patru metri pătrați nu îngheață și toată lumea știe că pe vremuri era un templu, un tron. O astfel de minune!

Au început rătăcirile. Părintele a venit într-o altă biserică, a fost un consiliu care l-a evaluat pe preot, a promovat examenul, a rostit o predică - conform predicii, au judecat cum deține cuvântul, cum deține „sala” - și a fost aprobat de rectorul și muncitorii fabricii electrice - templul era pe strada Elektrozavodskaya, în Cerkizovo - au spus că au nevoie de un club, să demolăm templul. Demolat. S-a mutat la Biserica Mijlocirii Sfântului Nicolae de pe strada Bakuninskaya, iar acest templu a fost închis și distrus. S-a mutat la cimitirul Semyonovskoye, iar acest templu a fost închis și distrus. S-a mutat la Izmailovo și a fost arestat pentru a patra oară. Și l-au împușcat, dar nu știam că a fost împușcat, l-am căutat în închisori, am cărat pachete, au primit pachete de la noi... Abia 50 de ani mai târziu am aflat că la 21 noiembrie 1937, tatăl meu. a fost împușcat în Butovo.

–Spui că a fost arestat pentru a patra oară. Și cum s-au încheiat arestările anterioare?

- Prima dată a petrecut, după părerea mea, o lună și jumătate, și l-au lăsat să plece acasă... Pentru noi toți, prima arestare a fost un șoc. Infricosator! A doua oară l-au arestat și l-au ținut foarte puțin, iar a treia oară au venit doi tineri, unul dintre ei era analfabet, s-a uitat atent la toate, a bătut în podea, a împins scândurile podelei, s-a urcat în spatele icoanelor și , până la urmă, mi-au luat tatăl, iar a doua zi s-a întors. Se pare că stagiarii au fost cei care au fost nevoiți să efectueze o percheziție pentru a promova examenul. Tatăl lor a fost un cobai pentru ei, dar nu știam că sunt stagiari, i-am luat în serios, eram îngrijorați. Pentru ei, o comedie, dar pentru noi, un alt șoc.

Slujirea tatălui meu a venit în anii de cea mai mare persecuție. Imediat ce nu a fost agresat! Iar ei au scris cu creta pe sutană și au aruncat fructe putrede și au jignit, au strigat: „Vine preotul cu preotul”. Trăim într-o frică constantă. Îmi amintesc prima dată când am fost la baie cu tatăl meu. A fost remarcat imediat acolo - cu cruce pe piept, cu barbă, păr lung - și a început persecuția de la băi. Fără bandă. Toată lumea o are, iar noi trebuia să ne uităm ca cineva să fie liber, dar și alții erau de pază doar ca să-l smulgă din mâinile preotului. Și s-au scos. Au fost și alte provocări, tot felul de vorbe și așa mai departe. M-am spălat, deși cu plăcere, dar mi-am dat seama că și mersul la baie este o luptă.

– Cum ai fost tratat la școală?

- La început au râs de mine, au fost nepoliticoși ( motiv bun- fiul de preot), și a fost destul de greu. Și apoi toată lumea s-a obosit - au râs, și asta e de ajuns, și a devenit mai ușor. Doar cazurile izolate au fost ca cel pe care l-am descris în cartea despre tatăl meu. Ne-au aranjat o inspecție sanitară - au verificat cine avea unghiile curate, cine nu, cine spăla, cine nu spăla. Ne-au aliniat și au ordonat tuturor să se dezbrace până la brâu. Au văzut o cruce pe mine și a început! L-au sunat pe director, iar el era sever, tânăr, bine hrănit, urcând cu succes pe scara carierei și dintr-o dată a avut o asemenea mizerie - purtau o cruce! M-a scos în fața tuturor, a arătat cu degetul spre mine, m-a făcut de rușine, toți cei din jur s-au înghesuit, au atins crucea și chiar a tras, a încercat să o smulgă. Bănuit. Am plecat deprimat, profesorul clasei s-a făcut milă de mine și m-a liniștit. Au fost astfel de cazuri.

– Ați fost forțat să vă alăturați pionierilor?

- M-au forțat, dar nu m-am alăturat. Nu a fost nici un pionier, nici membru al Komsomolului, nici membru al partidului.

– Și bunicul tău matern nu a fost reprimat?

- A fost arestat de două ori, interogat, dar de ambele ori a fost eliberat. Poate pentru că era deja bătrân. Nu a fost exilat nicăieri, a murit de boală înainte de război. Iar tatăl meu era mult mai tânăr și i s-a oferit să se pensioneze, să meargă la contabili sau la contabili. Tatăl era bine versat în contabilitate, dar a răspuns hotărât: „Nu, Îi slujesc lui Dumnezeu”.

– Te-ai gândit vreodată să-i calci pe urme împotriva tuturor nenorocirilor?

- Nu. El însuși nu mi-a determinat o astfel de cale, a spus că nu trebuie să fiu preot. Tatăl meu a presupus că va sfârși așa cum a făcut el și a înțeles că dacă îi aleg calea, aceeași soartă mă aștepta.

Toată tinerețea și tinerețea mea, nu am fost tocmai persecutat, dar toată lumea a arătat cu degetul spre mine și a spus: fiu de preot. De aceea nu m-au dus nicăieri. Am vrut să merg la cea medicală – mi-au spus: nu te duce acolo. În 1936, a fost deschisă o școală de artilerie - a aplicat. Eram încă în clasa a IX-a. Cererea mea nu a fost acceptată.

Se apropia absolvirea, și am înțeles că nu am perspective – voi termina școala, voi lua un certificat și voi fi cizmar, taximetrist sau vânzător, pentru că nu vor fi acceptați în niciun institut. Și nu au luat-o. Deodată, când toată lumea intraseră deja, am auzit că se recrutează băieți la școala de teatru. „Băieții” ăștia m-au jignit – ce băieți, când eram deja tânăr – dar mi-am dat seama că nu au destui tineri și am mers acolo. Mi-au acceptat actele, mi-au spus că vor verifica mai întâi cum citesc, cânt, dansez și apoi va fi un interviu.

Cel mai mult îmi era frică de interviuri - mă întrebau din ce familie sunt, răspundeam și îmi spuneau: închide ușa dincolo. Dar nu a fost interviu - m-am strecurat acolo, la școala Vakhtangov, fără să dezvălui nimănui că sunt fiul unui dușman al poporului. Au fost mulți artiști la audiție, inclusiv Boris Vasilievich Shchukin, care a murit în același an - suntem ultimii pe care a reușit să-i vadă și să accepte. Mă pregăteam să citesc o fabulă, o poezie și proză, dar am citit doar o fabulă – „Doi câini” de Krylov – și când eram pe punctul de a citi poezia lui Pușkin, cineva din comisie mi-a spus: „Repetă”. Și am repetat cu plăcere – mi-a plăcut fabula. După aceea am fost acceptat. Era 1939.

Când a început războiul, școala a fost evacuată, dar am pierdut trenul, am făcut cerere la biroul de înmatriculare și înrolare militară, am fost înscris în miliție, iar în miliție mi-au spus să fac ceea ce am fost învățat - să fiu artist. . A evoluat în unități militare care au mers pe front și pe front. Am săpat tranșee în direcția Mozhaisk, apoi la școală am observat că ne-am făcut treaba și am mers să slujim soldații. A fost înfricoșător - au văzut tineri verzi care tocmai fuseseră chemați, nu știau unde vor fi trimiși și nu au dat arme tuturor, ci o pușcă pentru trei. Nu erau suficiente arme.

Și cel mai rău era să vorbești în fața răniților, care erau luați de pe front. Nervosi, supărați, subtratați - cineva fără braț, cineva fără picior și cineva fără două picioare - credeau că viața sa terminat. Am încercat să-i înveselim – am dansat, am glumit, am recitat pe de rost câteva povești amuzante. Am reușit să fac ceva, dar încă e înfricoșător să-mi amintesc. Eșaloane întregi de răniți au venit la Moscova.

După război, am fost angajat ca actor la Teatrul de Satiră. Mi-a plăcut felul în care lucrează directorul șef Nikolai Mihailovici Gorceakov și am cerut să-i fiu asistent. L-am ajutat cu lucruri mărunte și am continuat să cânt pe scenă, iar după ceva timp Nikolai Mihailovici m-a sfătuit să intru în GITIS, el a spus: „Acum sunt responsabil de al treilea an, vei intra, te voi duce la al treilea. an, peste doi ani vei fi regizor.” M-am dus să aplic, și mi-au spus că anul acesta nu fac recrutări la secția regie, există doar admitere la secția teatru muzical. Mă duc la Gorceakov, îi spun, iar el: „Și ce? Stii muzica? Tu stii. Știți notele? Tu stii. Poti sa canti? Poate sa. Cânta, te vor lua și apoi te voi transfera la mine.

Am fost primit de Leonid Vasilevici Baratov, directorul șef al Teatrului Bolșoi. Era cunoscut la institut pentru că susținea întotdeauna examenul însuși - a pus o întrebare, studentul sau candidatul a răspuns stângaci și a spus: „Dragul meu, iubitul meu, prietenul meu!” și a început să spună cum să răspundă la această întrebare . M-a întrebat care este diferența dintre cele două coruri din Eugen Onegin. Am spus că la început cântă împreună, apoi într-un mod diferit – ceea ce am înțeles apoi. „Draga mea, cum este posibil? exclamă Baratov. „Ei cântă nu în grupuri, ci în voci și diferă în voci.” S-a ridicat și a început să arate cum cântă. A arătat-o ​​perfect – toată comisia și eu am stat cu gura căscată.

Dar m-au acceptat, am ajuns la Boris Alexandrovich Pokrovsky. Pe atunci făcea pentru prima dată un curs, dar în timpul examenelor era plecat, iar Baratov ne-a recrutat în schimb. Pokrovsky și alți profesori au lucrat foarte bine cu mine, dintr-un motiv oarecare am devenit imediat șeful cursului, iar în al patrulea an, Pokrovsky mi-a spus: „Se deschide un grup de stagiari la Teatrul Bolșoi, dacă doriți, aplicați.” El spunea mereu asta tuturor: dacă vrei, slujește; dacă nu vrei, nu slujește.

Mi-am dat seama că îmi cere să aplic, așa că am făcut-o. Și același Baratov, care m-a admis la institut, m-a acceptat în grupul de stagiari. Și am acceptat din nou, dar NKVD s-a uitat la biografia mea - și am scris că fiul unui preot - și a spus că acest lucru nu este posibil nici măcar pentru stagiari. Și repetițiile au început deja, iar ceea ce este interesant este că actorii care au repetat cu mine au scris o scrisoare colectivă: să-l luăm pe tipul ăsta, promite, de ce să-și strice viața, va fi stagiar, apoi va pleca, dar va fi de folos. Și, prin excepție, am fost înscris temporar la Teatrul Bolșoi și am lucrat temporar acolo 50 de ani.

–Ai avut probleme în timpul studiilor pentru că mergi la biserică?

- Cineva a spionat, a păzit, dar nu a fost important. Nu știi niciodată de ce tipul merge la templu. Poate că în regie trebuie să vadă situația. Și la Teatrul Bolșoi, jumătate dintre actori erau credincioși, aproape toți cântau în corul bisericii și cunoșteau slujba mai bine decât oricine. Am ajuns într-un mediu aproape nativ. Știam că sâmbăta și duminica, mulți vor să renunțe la muncă, pentru că în templu slujba și cântăreții sunt plătiți, așa că duminica se fac fie spectacole în care sunt puțini cântăreți implicați, fie balet. Atmosfera de la Teatrul Bolșoi a fost deosebită, veselă pentru mine. S-ar putea să mă abțin de la poveste....

Ortodoxia, printre altele, organizează o persoană. Credincioșii sunt înzestrați cu un dar special - darul comunicării, darul prieteniei, darul participării, darul iubirii - și acest lucru afectează totul, chiar și creativitatea. O persoană ortodoxă care creează ceva, îl creează, vrând-nevrând, o face prin controlul sufletului său, răspunde controlorului său interior. Și am văzut cum acest lucru a afectat munca artiștilor Teatrului Bolșoi, chiar dacă nu erau religioși.

De exemplu, Kozlovsky era o persoană religioasă, iar Lemeshev era nereligios, dar alături de prietenii săi credincioși, Serghei Yakovlevich era încă marcat de ceva non-sovietic, iar acest lucru a fost izbitor. Când oamenii veneau la Teatrul Bolșoi, Teatrul Artistic sau Teatrul Maly, s-au trezit într-un mediu care a contribuit la percepția corectă a clasicilor. Acum e altfel, Tolstoi și Dostoievski sunt doar o modalitate prin care regizorul se exprime. Și pe vremea mea, artiștii au încercat să aprofundeze cât mai adânc în sensul cuvintelor și al muzicii, să ajungă la rădăcini.

Aceasta este o muncă uriașă, pe care creatorii moderni o fac rar, pentru că se grăbesc să pună o performanță cât mai repede posibil și să treacă la următoarea producție. Să stai și să te gândești de ce Bolkonsky nu și-a iubit soția, dar nu a părăsit-o, de ce a venit la înmormântarea ei, este lung, dificil. Soția a murit - s-a terminat. Dorința artistului de a dezgropa profunzimea intenției autorului dispare treptat. Nu vreau să mustrez oamenii moderni - sunt grozavi și fac o mulțime de lucruri interesante, dar această componentă cea mai importantă a artei este părăsirea teatrului.

Mă consider norocos. Ceea ce am trăit în copilărie și adolescență m-ar putea să mă rupă, să înfurie lumea întreagă, dar în general îmi consider viața fericită, pentru că m-am angajat în artă, operă și am reușit să ating frumosul. Am pus în scenă peste o sută de spectacole și nu numai în Rusia, ci am călătorit și în jurul lumii cu spectacole - am fost în China, Coreea, Japonia, Cehoslovacia, Finlanda, Suedia, America - am văzut ce făceau colegii mei acolo și Mi-am dat seama că reprezint o direcție foarte importantă în artă. Acesta este realism real în imaginea a ceea ce vreau să transmit.

–Îți amintești prima ta reprezentație?

– Profesionist? Amintesc. Era Fra Diavolo de Aubert cu Lemeshev. Ultimul rol al lui Lemeshev în operă și prima mea producție! Opera este construită într-un mod neobișnuit - dialoguri, trebuie să vorbim, adică actorii trebuiau să ia textul și să-l realizeze, și nu doar să-l solfege și să-l reproducă vocal. Când au venit prima oară la repetiție, au văzut că nu era niciun însoțitor și l-au întrebat unde este. Eu spun: „Nu va fi concertmaster, ne vom repeta”. Le-am dat texte fără note. Serghei Yakovlevich Lemeshev a jucat deja în filme, așa că a luat-o imediat, iar restul au fost uimiți.

Dar am făcut un spectacol, Lemeshev a strălucit acolo și toată lumea a cântat bine. Este interesant pentru mine să-mi amintesc asta, pentru că nu există artist, există istorie. De exemplu, un rol a fost jucat de artistul Mihailov. Nu-i cunoști niciodată pe Mihailovi din lume, dar s-a dovedit că acesta era fiul lui Maxim Dormidontovici Mihailov, care era diacon, apoi protodiacon, apoi a renunțat la tot și a decis să aleagă radioul între exil și radio, iar de la radio el a venit la Teatrul Bolșoi, unde a devenit un actor principal. Și fiul său a devenit actorul principal al Teatrului Bolșoi, și nepotul său și, de asemenea, un bas. Vrând-nevrând, te ridici când te întâlnești cu asemenea dinastii.

- Interesant! Ești un regizor aspirant, iar Sergey Yakovlevich Lemeshev este o celebritate mondială. Și a efectuat toate instalațiile tale, a ascultat?

- A făcut-o, mai mult, le-a spus altora cum să-l înțeleagă pe regizor, cum să se supună. Dar într-o zi s-a răzvrătit. Există o scenă în care cântă cinci oameni, iar eu am construit-o pe obiectele pe care le transmit unul altuia. Acțiunea se petrece în pod, iar fiecare își face treaba la lumina lumânărilor: unul are grijă de fată, celălalt caută să jefuiască un vecin, al treilea așteaptă să fie chemat și va veni să-i liniștească pe toată lumea etc. Și când am distribuit cine trebuie să facă ce, Lemeshev s-a răzvrătit, a aruncat felinarul cu o lumânare și a spus: „Nu sunt un vânzător ambulant de recuzită. Vreau doar să cânt. Eu sunt Lemeshev! Răspund: „Bine, doar cânți, iar prietenii tăi vor face ceea ce trebuie”.

Ne-am odihnit, ne-am liniștit, am continuat repetiția, toată lumea a cântat, deodată cineva îl împinge pe Lemeshev, îi dă o lumânare. Vine un altul și spune: „Te rog, depărtează-te, eu voi dormi aici, iar tu rămâi acolo”. Cântă și cu o lumânare în mâini se duce spre partea stângă. Astfel, a început să facă ceea ce era necesar, dar nu l-am forțat, ci partenerii și linia de acțiune pe care am încercat să le identific.

Apoi a venit să-mi susțină teza. A fost un eveniment pentru Institut - a sosit Lemeshev! Și a spus: „Îi doresc succes tânărului regizor, un tip capabil, dar țineți minte, Georgy Pavlovich: nu suprasolicitați artiștii, pentru că artistul nu poate suporta.” Apoi a glumit, dar nu voi repeta gluma.

–Ai ținut cont de dorințele lui?

- Cred că în punerea în scenă a unui spectacol, principalul lucru este să lucrezi cu un actor. Îmi place să lucrez cu actori, iar actorii simt asta. Vin, și toată lumea știe că îi voi îngriji și îi voi prețui, doar ca să facă totul bine.

– Când ai făcut primul turneu în străinătate?

– În 1961, la Praga. Am pus în scenă Povestea unui bărbat adevărat la Teatrul Bolșoi. Această operă a lui Prokofiev a fost certată, numită groaznică, iar eu am preluat producția. Maresyev însuși a venit la premieră și după spectacol s-a apropiat de actori și a spus: „Băieți, dragă, ce mă bucur că v-ați amintit de acea perioadă”. A fost un miracol - marele erou a venit la noi pentru o piesă despre el!

La premieră a fost dirijorul ceh Zdenek Halabala și mi-a sugerat să pun același spectacol la Praga. Am fost. Adevărat, un alt artist, Josef Svoboda, a conceput spectacolul, dar a ieșit și foarte bine. Și la premiera de la Praga, s-a întâmplat un eveniment fericit când doi dușmani ... A existat un astfel de critic muzical Zdenek Nejedly, iar el și Halabala s-au urât. Dacă Halabala venea la o întâlnire, Neyedly nu mergea acolo și invers. La prestația mea, s-au împăcat, am fost prezent în același timp. Amândoi plângeau și eu am plâns și eu. Curând, amândoi au murit, astfel încât acest eveniment s-a scufundat în sufletul meu ca fiind destinat de sus.

–Încă predai. Ești interesat să lucrezi cu tinerii?

- Foarte interesant. Am început să predau devreme ca student. Pokrovsky m-a dus la Institutul Gnessin, unde a predat și el, ca asistent. Apoi am lucrat independent, iar când am absolvit GITIS, am început să predau la GITIS. Și continui să lucrez și să învăț multe la cursurile mele.

Elevii sunt diferiți acum, poate fi foarte greu să lucrezi cu ei, dar mulți dintre ei sunt la fel de talentați ca profesorii noștri, merită să studiez cu ei și îmi place să studiez cu ei.. Adevărat, de multe ori trebuie să lucreze cu material care nu se exprimă.

Mai ales la televizor - acolo sunt absolut meșteșuguri: unu, doi, tragem, luăm banii, la revedere, dar ce și cum se întâmplă nu este treaba ta. Fără respect pentru actor. Îl jignește și îl umilește. Dar ce să faci? Un astfel de timp. Actorul însuși nu a devenit mai rău, iar acum există unele grozave. Elevii creează, iar eu, ca acum 60 de ani, îi ajut în asta.

„Chiar și în timpul cel mai ateu, tu, fiu de preot, ai fost la biserică. Vă rugăm să ne spuneți despre preoții pe care i-ați întâlnit.

– Acesta este un subiect foarte interesant și important, dar rețineți că am fost adolescent, apoi tânăr, apoi adult în timpul persecuției și, amintindu-mi acei ani, îmi amintesc doar de lucrurile groaznice pe care le-au făcut preoților, la temple. Toată viața mea adultă am trăit sub persecuție. Aceste persecuții au fost atât de diverse, originale, pretențioase, încât am fost doar uimit de cum poți să-ți batjocorești oamenii care pur și simplu cred în Dumnezeu.

Îmi amintesc de oameni care au lucrat sau au slujit în același timp cu părintele Pavel, tatăl meu. Fiecare preot a fost marcat drept infractor pentru o crimă pe care nu a comis-o, dar pentru care a fost acuzat, pentru care a fost persecutat, bătut, tăiat, bătut și măcelărit de familia sa, copii promițători tineri. Au batjocorit cât au putut. Oricine m-am gândit - părintele Piotr Nikotin, părintele Nikolai Vedernikov, care acum trăiește și mulți alții - toți erau epuizați și chinuiți de timp, însângerați. Așa îi văd pe acești oameni pe care i-am observat din copilărie toată viața.

– Ai avut un confesor? Mai întâi, poate, tatăl?

– Da, în copilărie i-am mărturisit tatălui meu. Și apoi am fost la diferiți preoți. Am fost la tatăl meu Gherasim Ivanov. Eram prieten cu el, am plănuit ceva împreună, am făcut ceva, l-am ajutat să tragă pânze - era un artist bun. Și de multe ori mergeam la templu, neștiind la cine mă voi duce pentru spovedanie, dar, în orice caz, ajungeam cu o persoană care era însângerată de batjocură de el.

– Am avut norocul să-l cunosc pe părintele Gherasim în ultimii ani de viață. A spus că a fost prieten cu tine încă din copilărie.

Suntem prieteni de 80 de ani.

- Adică s-au împrietenit când el avea 14 ani, iar tu 10? Cum s-a întâmplat? La urma urmei, în copilărie, patru ani reprezintă o diferență uriașă de vârstă.

- Am fost la aceeași școală. M-am simțit singur, am văzut că și el era singur. Ne-am adunat și deodată s-a dovedit că amândoi nu suntem singuri, ci bogați, pentru că avem ceva în suflet care ne încălzește - credința. Era dintr-o familie de Vechi Credincioși, ulterior, după lungi și serioase reflecții, s-a convertit la Ortodoxie. Toate acestea s-au întâmplat sub ochii mei. Îmi amintesc cum mama lui a fost la început categoric împotrivă, iar apoi pentru, pentru că îi dădea posibilitatea de a lucra, picta biserici.

Mă invita des la el acasă, întotdeauna, când veneam, se agita, îi spunea soției sale: „Valya, vino mai repede”. Odată ne-am așezat deja la masă și Valya s-a așezat și și-a amintit că au uitat să servească ceva, s-a ridicat, a tras fața de masă în spatele lui și s-a rupt toată slujba care era pe masă. Dar a rezistat, am luat cina și am vorbit.

- Ai peste 90 de ani și muncești, iar părintele Gherasim a slujit aproape până la urmă și, deși nu mai vedea nimic, a încercat să scrie. Îmi amintesc că vorbea despre o copie a tabloului lui Kramskoy „Hristos în deșert”, despre tabloul său „Mântuirea Rusiei”.

- El a scris Nikolai Ugodnik ca reprezentant al Rusiei, oprind o sabie ridicată peste gâtul vreunui martir, și mai presus de toate acestea - Maica Domnului. O compozitie foarte bine gandita. Dar am fost și martor la felul în care voia să scrie, dar nu mai putea. Ne-am dus la dacha la nepoata mea Marina Vladimirovna Pokrovskaya. Părintele Gherasim a slujit o slujbă de rugăciune, apoi a mers să înoate, și-a udat picioarele în canal, a coborât fericit la țărm și a spus: „Ar fi bine să pictezi un tablou acum”.

Marina a spus că avea vopsele acasă, el a cerut să le aducă, ea le-a adus. Acuarelă. Părintele Gherasim a umezit pensula, i-au mișcat mâna și a întrebat peste vopsea ce culoare - el însuși nu mai distingea culorile. Nu a terminat tabloul, a spus că o va termina mai târziu, iar eu am dus acasă o pânză umedă - un tablou neterminat pictat de părintele Gherasim, care aproape că nu putea vedea, dar care voia să creeze. Această sete de creativitate este mai valoroasă decât doar creativitatea. La fel ca și dorința, indiferent de ce, de a-L sluji lui Dumnezeu. Nici el nu a văzut textul, soția mea a citit rugăciuni din cartea de slujbă în timpul slujbei de rugăciune și le-a repetat după ea.

Și cât de răbdător a fost! Au pictat Catedrala Mântuitorului Hristos, la aceasta a participat și părintele Gherasim. El caută o scară, dar au fost deja demontate - toată lumea vrea să scrie. Merită așteptat. Cineva întreabă: „Ce mai aștepți?”. El răspunde: „Da, aştept o scară”. — Îți dau câteva cutii, o pun una peste alta și te urc înăuntru. Intră și începe să scrie. Scrie o dată, de două ori, apoi ajunge și vede că Nikolai este răzuit. O fată a decis să scrie ea însăși lui Nikolai Ugodnik în același loc. Părintele Gherasim s-a oprit, a tăcut, se ruga, iar ea se zgâria. Și totuși, sub privirea bătrânului aplecat, i s-a făcut rușine și a plecat, iar el a continuat să scrie. Iată un exemplu de blândețe, răbdare și speranță în Dumnezeu. Era un om bun!

–Ai scris o carte despre el. Aceasta nu este prima ta carte.

„Totul a început cu tatăl meu. Odată am scris ceva asemănător cu o poveste despre tatăl meu, iar sora și nepoata mea spun: scrie mai multe, au fost atâtea cazuri, îți vei aminti. Așa că au apărut o serie de nuvele, le-am arătat editorului de la editura Patriarhiei Moscovei, i-a plăcut, s-a dus la tatăl ei Vladimir Siloviev, el a spus: lasă-l să adauge ceva, va fi mai complet, și o vom publica. Nu mă așteptam că va funcționa, dar am adăugat și au publicat. Nu m-am străduit pentru asta, dar cineva m-a condus. Acum am zece cărți. Pe diverse teme, dar cartea despre părintele Gherasim este o continuare a ceea ce am scris despre tatăl meu.

În 2005, tatăl meu a fost slăvit ca un nou martir - datorită enoriașilor Bisericii Sf. Nicolae a Mijlocirii, tocmai cea care a fost distrusă sub ochii mei, iar acum restaurată. Iată icoana lui, a scris Anechka Dronova, un pictor și artist foarte bun de icoană! A mai pictat două icoane ale tatălui ei: una pentru Biserica Mijlocirea Sfântului Nicolae, iar pe cealaltă am dus-o la Ladoga.

Iarna asta mi-am rupt piciorul și cât sunt înlănțuit de casă, nu pot să merg la studenți și să repetam cu ei, deși ei mă așteaptă, iar singurul lucru care mi-a rămas este să stau la calculator și să scriu. Acum scriu despre un caz interesant. Tatăl meu mi-a vorbit despre sanctuare, în principal arhitecturale - Sfânta Sofia din Constantinopol, Sfânta Sofia din Kiev, catedralele și palatele din Sankt Petersburg... Și l-am rugat să-mi arate sanctuarele din Moscova: Mănăstirea Miracolelor, Voznesensky, Sretensky. A tăcut, pentru că știa că nu mai există. Și am continuat să mă chinuiesc, chiar să plâng, și într-o zi s-a hotărât să-mi arate măcar ceva de la supraviețuitor - Mănăstirea Patimilor.

Ne-am împachetat și am pornit - prima dată când am fost în centrul Moscovei. Tata și-a adunat părul sub o pălărie ca să nu iasă în evidență. Ne-am apropiat de monumentul lui Pușkin și totul era acoperit cu bucăți de hârtie cu inscripții obscene, un munte de moloz zăcea în apropiere, blocând întreaga stradă. Tatăl meu m-a tras înapoi, s-a așezat pe o bancă, ștergându-mi lacrimile, apoi mi-am dat seama că și Mănăstirea Patimilor fusese distrusă. A început să fie distrus chiar în noaptea aceea. Am văzut o clopotniță deja mutilată și o casă mică care încă a supraviețuit.

Această tragedie a avut o continuare neașteptată. Prietenul și studentul meu, cântăreț, după absolvire, își căuta un loc de muncă și a fost transferat în conducerea Muzeului Durylin din Bolșevo. Și de la el am aflat că acest muzeu a fost asamblat de soția lui Durylin din rămășițele Mănăstirii Strastnoy: din încuietori, ferestre, pereți și alte mărunțișuri pe care a reușit să le scoată din mormanul de rămășițe ale mănăstirii distruse. Astfel, am fost prezent la distrugerea mănăstirii, dar am văzut și ce a mai rămas din ea. Scriu despre Durylin, ca despre profesorul meu și despre soția lui.

– Te-a învățat?

Da, istoria teatrului. Era șeful departamentului. O persoană foarte bine citită, interesantă, dar a supraviețuit tragediei. Deja după revoluție, a devenit preot, a fost arestat, exilat, a făcut o petiție pentru el, Șchusev l-a întrebat pe Lunacharsky, Lunacharsky a promis că va mijloci, dar numai dacă își scoate sutana. Această problemă a fost pusă multor oameni și fiecare a rezolvat-o în felul său. Și Durylin a decis în felul lui. După cum s-a hotărât, nu voi spune. Citește când termin.

- Ai 91 de ani, ai trăit atât de multe, dar încă ești plin de energie și planuri. Ce te ajută să păstrezi activitate creativă?

– Este oarecum jenant să vorbesc despre mine, dar din moment ce conversația a început deja… Cred că Dumnezeu are nevoie de asta. Îmi încep ziua, mai ales la o vârstă mai înaintată, cu mulțumiri lui Dumnezeu pentru că sunt astăzi în viață și că pot face ceva. Sentimentul de bucurie că mai pot trăi o zi în muncă, creația este deja destul de mult. Ce se va întâmpla mâine, nu știu. Poate voi muri mâine. Și astăzi, ca să adorm liniștit, spun: Îți mulțumesc, Doamne, că mi-ai dat ocazia să trăiesc această zi.

Intervievat de Leonid Vinogradov

Foto: Ivan Jabir

Video: Victor Aromshtam

În cele mai multe cazuri, viețile oamenilor curg pe moletate. Puțini oameni se gândesc la ceea ce se întâmplă chiar aici și acum. Oamenii cedează gândirii stereotipe, încep să gândească și să trăiască aproape la fel. Dar cum să trăiești conștient, cât de greu este și ce rezultat se poate obține?

Cum să înțelegi că nu trăiești în mod conștient?

Există o expresie bună:

Trebuie să știi unde să mergi pentru a nu ajunge acolo unde ți-ai dorit cel mai puțin.

O persoană trebuie să înțeleagă că își trăiește viața și fiecare moment de-a lungul existenței sale este unic și irepetabil. Ce se întâmplă de fapt?

Omul trăiește în planuri. Peste un an plănuiește să meargă la mare, în doi plănuiește să-și cumpere o casă. Într-o zi în viața lui ar trebui să apară o familie, copii, un loc de muncă stabil. Va fi cândva, dar nu acum.

Mulți oameni sunt în mod constant în trecut. Le este mai ușor să trăiască în clipele trecute. Își amintesc cât de bine a fost, cât de bune au fost relațiile cu rudele și prietenii. S-ar putea să fi fost o treabă grozavă odată, așa că este cel mai ușor să te gândești la trecut.

Monotonie și acțiuni constante care nu necesită reflecție. Acest lucru, mai presus de toate, atenuează sentimentele unei persoane și conștientizarea acesteia despre timpul prețios care nu se duce nicăieri. Care este rezultatul? O persoană se grăbește ca o veveriță într-o roată, pentru că pare să aibă o mulțime de lucruri de făcut și nu are timp să se gândească la sine. Foarte des, în acest caz, oamenii petrec mulți ani job neiubit, primesc salariul minim pentru munca lor, nu credeți că ar putea trăi altfel de data aceasta.

• Care este rezultatul?

Ca urmare, nerealizandu-ti sensul fiecarei zile traite si momentul in care te afli acum, traiesti intr-o abstractizare. A începe să trăiești în mod conștient înseamnă a înțelege de ce acest moment particular este diferit de alții, cum este diferit? Aceasta este o oportunitate de a te privi dintr-o perspectivă diferită și de a schimba cu adevărat cursul și ritmul vieții tale. „Vreau să opresc acest moment” - repetă această frază în fiecare zi, nu o dată pe an.

Poți să te oprești și să te gândești la ce anume îți place și ce vrei? Mai mult, aceasta intrebare se refera la prezent, si nu la ce vei planifica peste 5 ani sau ce isi doresc cei dragi pentru tine.

Fără să acorde importanță unei vieți conștiente, fiind în permanență în cursa șobolanilor, vor trece zi de zi, an de an. Drept urmare, în aproximativ 60 de ani, oamenii înțeleg că nu au realizat nici măcar o treime din ceea ce și-au dorit, iar timpul prețios a trecut deja.

Cum să dezvolți conștientizarea vieții în tine?

Fiecare persoană va avea propriul sfat cu privire la această întrebare și toți vor fi diferiți. Dar, respectând regulile de mai jos, poți ajunge treptat la concluzia că viața ta, trecând aici și acum, va fi remarcată de tine. Acum poți înțelege ce înseamnă pentru tine.

1. Încearcă să începi să meditezi. La început poate fi dificil, dar după un timp vei vedea cu adevărat rezultatul acestei acțiuni.
2. Când faci ceva important, în opinia ta, fă o pauză de două minute și gândește-te cât de important este acest lucru pentru tine? Gândește-te cine ești, unde ești acum, ce faci mai exact? Întreabă-te dacă acțiunile tale vor fi în prezent important într-o lună sau într-un an?
3. Vizionați filme care sunt asociate cu creșterea nivelului de conștientizare. Multe dintre ele arată că o persoană nu și-a trăit viața așa cum a considerat de cuviință. În urma unor evenimente, și-a dat seama că într-adevăr existența lui nu a fost construită pe principii și reguli importante.
4. Învață să ajuți oamenii. Numai așa vei înțelege că aici și acum ai putut cu adevărat să realizezi ceea ce a mers spre binele omului.
5. Priviți la oamenii care tocmai au „abandonat” din viață. Poate că au supraviețuit catastrofei, acum sunt parțial incapabili. Vei vedea cu ce grija observa lumea din jurul lor. Crede-mă, vor da totul în lume pentru a trăi acest moment ca o persoană normală. Amintiți-vă că aveți ceva ce un număr mare de oameni nu au.
6. Încercați să nu lăsați străinii să vă trăiască viața. Asta înseamnă că trebuie să iei propriile decizii, să nu înoți pe calea mai puțină rezistență, să nu te mulțumești cu condiții de viață care nu ți se potrivesc.

Principalul lucru este motivația de a trăi conștient

Trebuie să-ți iubești viața. Acesta este unul dintre criteriile principale după care trebuie să vă ghidați. Gândiți-vă dacă vă aduce bună dispozițieși senzațiile plăcute ale muncii pe care o desfășurați în prezent? Va fi util pentru tine și pentru alții, vei putea să te dezvolți aici, și nu doar să fii constant ocupat și să nu fii atent la nimic?

Încercați să faceți fiecare zi diferită de restul. Gândește-te la sensul vieții tale chiar și într-un moment în care pare irelevant. Așa că poți surprinde momentele unice pe care le trăiești. Amintiți-vă că nu toți oamenii doresc să înceapă să trăiască o viață conștientă, acest lucru este destul de dificil. Dar numai o astfel de abordare îți va permite să nu ratezi niciun moment al șederii tale pe acest pământ și să nu regreti nimic în momentul în care viața ta se apropie de sfârșit.Dacă nu te-ai gândit la ceea ce este o prioritate pentru tine, apoi, după ce ai citit articolul nostru din viața fiecărei persoane, îți vei facilita munca în dezvoltarea conștiinței de sine.