Teoretyczne podstawy pracy socjalnej na rzecz ochrony rodziny. Teoretyczne podstawy pracy socjalnej Teoretyczne podstawy pracy socjalnej
Naukowe i teoretyczne zrozumienie form pomocy potrzebującym od samego początku zostało „pogrupowane” według różnych poziomów praktyki praca społeczna, w szczególności,
1. na poziomie indywidualnym,
2. grupy i rodziny,
3. organizacje,
5. społeczeństwo.
Szczególną rolę w rozwoju teorii pracy socjalnej na Zachodzie w badaniu praktyki pracy socjalnej na poziomie jednostki odegrały teorie Z. Freuda, B.F. Skinner i J. Piaget.
B. Skinner uważa, że \u200b\u200bnależy wziąć pod uwagę takie trzy czynniki, jak: po pierwsze, zdarzenie wywołujące określoną reakcję człowieka; po drugie, sama ta reakcja (jej charakter, forma itp.); po trzecie, konsekwencje.
Grupa jako specyficzne zjawisko przyciąga również uwagę specjalistów z różnych dziedzin wiedzy społecznej. „Kluczowymi” teoriami z początków pracy socjalnej jako nauki były teorie Kurta Lewina, George'a Howansa i Alvina Zandera.
Stosunkowo niedawno w pracy socjalnej dostrzeżono znaczenie poziomu organizacyjnego jako niezależnego poziomu jej praktyki. Zarządzanie, zarządzanie - wniesiony wielki wkład POSEŁ. Follett, F. Selznick, R. Merton, M. Zald, E. Goffman i inni.
Pracownicy socjalni aktywnie wykorzystują pomysły R. Merton że wiele osób wiąże swoje zainteresowania ze społecznością, w której żyją („Znaczenie wywierania wpływu: badanie wpływu zewnętrznego i zachowań komunikacyjnych w społeczności lokalnej”, 1949). - grupowa praca socjalna.
Mayer Zald (1931) w pracy „Ekonomia polityczna organizacje publiczne"(1973) rozważał perspektywy nauki społeczne w badaniu funkcji pracowników socjalnych. Poglądy M.Zaldy pomagają pracownikom socjalnym zwrócić uwagę na takie pytania: jaki jest mechanizm uzyskiwania statusu społecznego, jak wykorzystuje się dostępne zasoby itp.
Erwin Goffman (1922-1982) Najbardziej znany wśród pracowników socjalnych E. Hoffman "Schron" (1961) „Przedstawianie się w życiu codziennym” (1959) wyraża ideę, że „wszyscy na świecie się bawią”, że wszyscy nieustannie „prezentujemy się” innym, a oni są dla nas sobą. Teoria ról, omówione w tej książce weszło do słownika pracowników socjalnych.
USA Szczególna rola w badaniach społecznych. problemy i ich wykorzystanie w pracy socjalnej należy do specjalistów Szkoły Chicagowskiej.
W University of Chicago Od 1900 roku specjaliści kształcą się w zakresie pracy socjalnej i socjologii. Przedmiotem ich badań naukowych stały się włóczęgi (N. Anderson. Tramps, 1923), slumsy (H. Sonbach. Gold Coast and Slums, 1929).
Społeczny poziom pracy socjalnej opiera się na podejściu strukturalno-funkcjonalnym, które zakłada zrozumienie życia społecznego w postaci wielości interakcji między ludźmi, ich nieskończonego przeplatania się.
Kobiety odegrały ważną rolę w rozwoju pracy socjalnej na całym świecie, reprezentując dwa główne obszary pracy socjalnej:
1. psychospołeczne lub „kliniczne”, praca socjalna, jak nazywano ją wcześniej (skierowana na osobowość klienta)
2. strukturalna praca socjalnalub praca skoncentrowana na środowisku społecznym klienta.
Ruch feministyczny - pierwsze praktyczne kroki w zakresie teoretycznego rozumienia pracy socjalnej podjęły feministki w wielu krajach świata
Shaw Lowell Josephine (1843-1905) Uważała, że \u200b\u200bprzyczyny ubóstwa leżą w samej naturze ludzi biednych. W związku z tym Josephine była zaangażowana w badanie charakteru ludzi biednych.
Mary Richmond (1861-1928) od 1889 r. Zajmowała się pracą społeczną jako asystentka organizacji charytatywnej w Baltimore. W 1917 roku opublikowała swoją późniejszą słynną książkę Diagnoza społeczna. Często nazywano ją „matką socjoterapii”
Bertha Reynolds (1883-1978) rozpoczęła pracę społeczną w sierocińcu w Bostonie, w którym było wiele kolorowych dzieci. Ta praktyka utwierdziła ją w przekonaniu, że to nie osobowość wymaga zmiany, i społeczeństwo.
Jane Adams (1860-1935) był sceptyczny wobec miłości. Pracuje w ramach ruchu „osadniczego”.
Historycznie do najbardziej znanych szkół w teorii pracy socjalnej należą
Diagnostyczny
· Funkcjonalne.
Szkoła diagnostycznabezpośrednio związany z Smith College w Nowym Jorku, gdzie od 1918 roku szkolą się pracownicy socjalni. W tym czasie istniała potrzeba specjalistów, którzy mogliby pracować nad rozwiązaniem emocjonalnych problemów weteranów I wojny światowej i ich rodzin.
Największy sukces w dziedzinie badań teoretycznych odnosi Mary Richmond, która opisała istotę metody indywidualnej pracy socjalnej.
M. Richmond postrzegał ubóstwo jako chorobę związaną z niezdolnością jednostki do samodzielnego organizowania własnego życia. Klient zachowywał się jak pacjent, a zadanie pracownika socjalnego sprowadzało się do „uzdrowienia społecznego” jednostki znajdującej się w niezadowalającym stanie i przygotowania podopiecznego do samodzielnego rozwiązywania swoich problemów, czyli praca socjalna była oparta model medyczny.
M. Richmond uważał, że najważniejszą rzeczą w pracy socjalnej jest prawidłowe postawienie diagnozy społecznej i przyjęcie jej jako podstawy przy wyborze metody pomocy. Podkreśliła wagę indywidualnej oceny każdego przypadku w oparciu o jego wewnętrzne uwarunkowania. Diagnoza społeczna polegała na ocenie zarówno osobowości klienta, jak i jego statusu społecznego. M. Richmond uważał pomoc społeczną za połączenie działań, których rezultatem są zmiany zarówno w jednostce, jak i w środowisku społecznym.
Opierając się na podejściach psychoanalitycznych, M.Richmond podzielił wydarzenia społeczne na dwie wzajemnie uzupełniające się kategorie: metoda pośrednia „leczenia” i metoda bezpośrednia.
Metoda pośredniapolega na oddziaływaniu na otoczenie, na umiejętności wpływania poprzez zmianę otoczenia społecznego na sytuację życiową klienta w korzystnym dla niego kierunku.
Metoda bezpośredniapolega na bezpośrednim wpływie na samego klienta za pomocą propozycji, porad, perswazji, a także racjonalnych dyskusji w celu zaangażowania klienta w opracowywanie i podejmowanie decyzji. Poprzez tworzenie partnerstw
Metoda pośrednia oddziaływania na klienta i metoda bezpośrednia określiły w przyszłości rozwój dwóch kierunków teorii pracy socjalnej - socjologicznego i psychologicznego.
W książce „Diagnozy społeczne” (1917) Po raz pierwszy opisano proces interakcji między pracownikiem socjalnym a klientem.
Następnie procedura zostaje sformalizowana w metodę pracy indywidualnej, która stała się fundamentalna w technologiach pracy socjalnej.
Byliśmy zdeterminowani zasady interakcji między pracownikiem socjalnym a klientemktóry dzwonił pan Richmond „Zasady higieny psychicznej”:
Sympatyzuj z klientem,
Daj mu pierwszeństwo
· Zachęcaj go,
· Twórz z nim wspólne jasne plany działania.
W dalszej kolejności zasady te zostaną przyjęte jako podstawa kodeksu etycznego pracownika socjalnego.
Dalsze zrozumienie i rozwój tego podejścia wiąże się z badaniami W. Robertsona i G. Hamiltona. Przedstawiciele szkoły diagnostycznej pracowników socjalnych argumentowali, że aby określić sposób leczenia, konieczne jest zebranie jak największej ilości obiektywnych danych o kliencie i jego sytuacji.
V. Robertson proponuje nie skupiać się na sytuacji klienta, zbierając informacje o jego przeszłych doświadczeniach, jego dzieciństwie, ocenie osobowości, podczas gdy ocena sytuacji staje się drugorzędna.
G. Hamilton rozszerza pojęcie diagnozy i nadaje mu nową interpretację zgodnie z trendami w pracy socjalnej. Dokonał reinterpretacji diagnozy jako podstawy metody; zaczyna pojawiać się nie jako stosunek do działania, prawie równość miodu. leczenie i społeczne. praca.
Obserwujemy inne podejście do rozwoju teorii i praktyki pracy socjalnej w kierunku szkolenia pracowników socjalnych w Pennsylvania School of Social Workers w latach trzydziestych XX wieku, które nazwano „Funkcjonalna szkoła pracy socjalnej”. Kierunek ten wiąże się z zainteresowaniem otoczeniem społecznym i procesem udzielania pomocy nie jako procesu leczenia, ale jako usługa świadczona w ramach usług społecznych. Główny wpływ na kształtowanie się postaw teoretycznych przedstawicieli szkoły funkcjonalnej wywarły idee austriackiego psychoanalityka Otto Ranga (trauma porodowa), a następnie Karla R. Rogersa.
Rozdział I .. Teoretyczne podstawy pracy socjalnej z rodziną.
1.1. Rodzina jako instytucja społeczna, jej cechy.
Rodzina opiera się na małżeństwie i pokrewieństwie mała grupa, których członków łączy wspólne życie i gospodarowanie, więź emocjonalna i wzajemne zobowiązania. Rodziny nazywane są również instytucją społeczną, czyli stabilną formą relacji międzyludzkich, w ramach której realizowana jest główna część codziennego życia ludzi: stosunki seksualne, poród i pierwotna socjalizacja dzieci, znaczna część opieki domowej, usług edukacyjnych i medycznych. Według spisu z 1989 roku w Rosji jest 40 milionów 256 tysięcy rodzin, tj. 88,4% ludzi mieszka w rodzinach.
Rodzina pełni następujące funkcje:
1. edukacyjne;
2. gospodarstwo domowe - w celu zaspokojenia potrzeb materialnych i zachowania zdrowia;
3. emocjonalna: komunikacja kulturowa i duchowa;
4. podstawowa kontrola społeczna to kontrola wdrażania norm wyuczonych w procesie socjalizacji i edukacji;
5. reprodukcyjne i seksualne - jest rozmnażaniem potomstwa i związkami małżeńskimi.
1.2. Rodzinne problemy społeczne
Rodzina jest jednym z głównych przedmiotów pracy socjalnej. Współczesna rodzina przechodzi przez trudny etap ewolucji - przejście od modelu tradycyjnego do nowego, a obecna sytuacja rodzinna wielu naukowców określa jako kryzysowe, co doprowadziło do spadku urodzeń, wzrostu liczby rozwodów i liczby osób samotnych. Przeciętna wielkość rodziny to 3,2 osoby w mieście i 3, 3 osoby na wsi. Czynniki zmniejszające liczebność rodziny: wzrost liczby rodzin bezdzietnych i młodzieżowych; wzrost liczby młodych rodzin w wyniku obniżenia wieku zawierania małżeństw; tendencja do oddzielania młodych rodzin od rodziców; wzrost odsetka rodzin niepełnych w wyniku rozwodu, śmierci małżonka i narodzin dzieci przez samotną matkę. Główne problemy społeczne rodziny:
1. trudna sytuacja materialna rodziny;
2. pogorszenie stanu zdrowia ludności z powodu niedożywienia, złej ekologii i jakości żywności;
3. nadużywanie alkoholu i narkotyków;
4. znęcanie się nad dziećmi i innymi członkami rodziny;
5. aspołeczny styl życia, przestępczość i skandale;
6. Sieroctwo społeczne to zjawisko eliminacji lub nieuczestniczenia w wykonywaniu obowiązków rodzicielskich - wypaczenie zachowań rodzicielskich. Sieroty socjalne to dzieci pozbawione rodziców, czyli sieroty z żyjącymi rodzicami. Ponad 50% dzieci jest umieszczanych w domu dziecka z powodów społecznych: pozbawienie praw rodzicielskich, złe warunki materialne i mieszkaniowe, status pozamałżeński kobiety, obecność rodziców w więzieniu, alkoholizm rodziców.
Opuszczone dzieci to te, które matka zostawiła na piśmie w szpitalu położniczym. Główne powody porzucenia dziecka:
1. ciężka choroba lub deformacja (około 60%);
2. trudne warunki materialno-bytowe (ok. 20%).
1.3. Rodzaje rodzin
Przeciętna rodzina:
Rodzina potrzebuje polityki stabilizującej rodzinę, a przede wszystkim odprężenia emocjonalnego, problemami takiej rodziny są relacje małżonków, wychowywanie dzieci, zwłaszcza nastolatków.
Młoda rodzina:
Tutaj priorytetowym obszarem uwagi pracy socjalnej może być - adaptacja interpersonalna małżonków, podział ról i funkcji, trudności wychowania początkowego dzieci.
Druga rodzina:
Jest to rodzina odtwarzana przez oboje lub jednego z małżonków - charakteryzuje ją powyższe problemy, a także budowanie relacji ze starą i nową rodziną, adaptacja dzieci do nowych rodziców czy odejście jednego z nich z rodziny.
Rodzina z jednym rodzicem:
To jest rodzina, w której nie ma jednego z rodziców; jej problemy to zmiana statusu w społeczeństwie - niski poziom materialny, rozwój dewiacji u dzieci.
Duża rodzina:
Gdzie troje lub więcej dzieci; jej problemami są bieda, niestabilność statusu w społeczeństwie, postawy zależne, warunki rozwoju dewiacji u młodzieży oraz relacje psychologiczne.
Rodzaje relacji rodzinnych
Małżeństwo to stan cywilny, dobrowolny związek mężczyzny i kobiety, prowadzący do powstania rodziny. W zależności od władzy w rodzinie któregokolwiek z małżonków można wyróżnić cztery rodzaje małżeństwa:
1. dominujący mąż i bierna żona;
2. dominująca żona i bierny mąż;
3. otwarta walka lub rywalizacja;
4. izolacja lub wyobcowanie emocjonalne;
5. pseudo-współpraca, gdy na zewnątrz się zgadzają, ale wewnątrz pozostają na swoim czasie.
W zależności od rodzaju relacji rodzinnych, rodziny można podzielić na harmonijne, w których role kobiet i mężczyzn są adekwatne, oraz dysharmonijne, w których małżonkowie mają różne problemy, takie jak:
Akt oskarżenia, gdy jeden z małżonków twierdzi, że wada jest w drugim małżonku;
Zapewnienie, gdy małżonek biernie zgadza się ze stwierdzeniem, że wada jest w nim;
Odwrócenie uwagi, gdy zachowanie jednego z małżonków odwraca jego uwagę od stresującej sytuacji w rodzinie;
Uczucie urazy pojawia się, gdy jeden z małżonków daje więcej niż otrzymuje;
Poczucie winy, gdy jeden z małżonków otrzymuje więcej niż daje;
Relacje paralojalne (zazdrość, złość, podejrzliwość).
Przykłady: mężczyzna wcześnie poślubia kobietę, która się nim opiekuje, postrzega ją jako swoją matkę lub gdy żona przywiązuje wielką wagę do dzieci, a mąż szuka na boku opieki. Dysharmonijne rodziny obejmują rodziny bliskie rozwodu.
Rozwód jest formą rozwiązania małżeństwa poprzez rozwiązanie prawne. Etapy rozpadu małżeństwa:
Załamanie emocjonalne, tj. kiedy miłość przemija;
Fizyczny rozkład, zakończenie intymnych związków;
Rzeczywista dezintegracja to zniesienie wspólnego zarządzania gospodarką, jednego budżetu, czasem wspólnego wychowania dzieci, podróży i separacji.
1.4 Specyfika pracy pracownika socjalnego z rodziną.
Pracownik socjalny ma do czynienia z różnymi dysfunkcyjnymi rodzinami. Są to rodziny, w których dziecko żyje w ciągłych kłótniach rodzicielskich, gdzie rodzice są pijakami lub narkomanami, przewlekle chorymi lub niepełnosprawnymi. Współczesne warunki dodały również bezrobocia rodziców.
Codzienna ochrona pracownika socjalnego i nauczyciela jest wymagana, gdy w rodzinie nie ma ojca ani matki, a dziecko wychowuje babcia lub krewni, gdy podczas picia lub szaleństwa rodziców dziecko pozostaje samotne, gdy rodzice odrzucają miłość dziecka lub „spekulują” o miłości w swoim związku.
To w takich rodzinach dziecko doświadcza odchyleń w zachowaniu. Kiedy nie ma kontaktów w rodzinie, gdy dziecko jest traktowane formalnie, miłość i dobra wola dorosłych mają pozytywny wpływ na dziecko.
W nowoczesnych warunkach, gdy na rodzinie spoczywa pełna odpowiedzialność za wychowanie i utrzymanie dzieci, wsparcie osób starszych, ważne jest, aby umieć stworzyć takie środowisko wewnątrzrodzinne, klimat rodzinny, który zapewni do tego odpowiednie warunki.
Pracownik socjalny, nauczyciel boryka się z różnymi problemami rodzinnymi. To:
Chore dzieci, niepełnosprawne dzieci;
Starsi rodzice, osoby niepełnosprawne, emeryci;
Rozwiązłość seksualna i prostytucja;
Alkoholicy i narkomani;
Dzieci włóczęgów;
Rozwód rodziców
Zadanie pracownik socjalny, nauczyciel w pracy z rodziną jest rozwiązaniem na sytuacje kryzysowe. Ponadto należy zwrócić uwagę na ich terminowe ostrzeganie i neutralizację.
Profilaktyka obejmuje pomoc materialną rodzinom ze strony państwa w postaci świadczeń. Świadczenia, pomoc społeczna. Nauczyciel społeczny, pracownik, oprócz problemów pedagogicznych, rozwiązuje problemy społeczne, ekonomiczne, medyczne i psychologiczne.
Rozdział II. Społeczno-psychologiczne metody pracy z rodziną 2.1 Metody i formy pracy pracownika socjalnego z rodziną. Metody są zwykle postrzegane jako część pracy socjalnej, odpowiadając na pytanie „jak to się robi?” W przeważającej części pojęcie metod jest rozumiane jako podstawowe ramy lub ramy, według których pracownicy socjalni i pedagodzy społeczni muszą zastosować swoją wiedzę i umiejętności w działaniu oraz określić odpowiednie kryteria efektywności swojej pracy. Metody obejmują systematyczny zbiór zasad, które pozwalają na racjonalne prowadzenie pracy socjalnej na „polach pracy” i jest stosowany w toku indywidualnej pracy z jednym z członków rodziny. Ta technika polega na pisaniu historii w kontekście historii twojej rodziny. Ta technika pomaga człowiekowi uświadomić sobie, jak przeszłość wpłynęła na teraźniejszość i jak ten wpływ wywiera wpływ aż do teraz. Wykonanie zadania pozwala dostrzec powtarzanie się rodzinnych stereotypów zachowań i podjąć decyzję o „pożegnaniu z przeszłością”, wyzwoleniu ze stereotypów, które nie odpowiadają nowym warunkom życia. Zaproponowane klientowi pytania do refleksji kierują jego uwagę nie tyle na panoramę czasu, ile na własną historię życia, pozwalają zbadać, jak warunki życia, wydarzenia i ludzie wpłynęły na jego życie.
Instrukcje
1. Najpierw opisz krótko zewnętrzne wydarzenia w swoim życiu (czas i miejsce urodzenia, narodowość, status społeczno-ekonomiczny rodziny, liczba braci i sióstr, sposób urodzenia, ogólne warunki społeczne, w których żyłeś). Jak te zewnętrzne okoliczności wpłynęły na Twój rozwój?
2. Możesz wyrazić swoją biografię na różne sposoby. Niektórzy robią to w porządku chronologicznym, opowiadając swoje życie rok po roku; inni wolą zacząć od punktu, który z jakiegoś powodu ma dla nich znaczenie. Możesz najpierw naszkicować ogólny plan głównych wydarzeń w porządku chronologicznym, a następnie zastanowić się nad tym, co najbardziej Cię pociąga, i ponownie wrócić do planu, aby nie przegapić ważnych momentów w życiu. Pisz w sposób, który Ci odpowiada. Najważniejsze to zacząć pisać. Spróbuj przekazać myśli w strumieniu świadomości. Jest to lepsze niż ograniczenie prezentacji z góry do sztywnego zarysu planu.
3. Opisując swoje życie, bądź uczciwy i bezstronny, nie bój się pojawiać w niekorzystnym świetle. Zwróć uwagę na te momenty swojego życia, których się wstydzisz: ich zrozumienie pomoże ci wiele zrozumieć, lepiej zrozumieć swoje życie i znaleźć konstruktywne sposoby odnoszenia się do siebie i innych oraz osiągnąć większy sukces. Jeśli tekst wydaje ci się zbyt długi i niespójny, możesz na jego podstawie stworzyć krótszą i bardziej przejrzystą wersję dla swojego psychologa. Ta praca pomoże ci lepiej dostrzec własne stereotypy.
Podstawowe formy i metody pracy stosowane przy realizacji programu.
Metody pracy:
1. diagnostyka:
A) obserwacja - ogólna naukowa metoda badawcza, zakłada celowe, systematyczne utrwalanie przejawów działalności jednostki, zbiorowości, grupy ludzi. Obserwacja może być ciągła i selektywna; zawarte i proste; niekontrolowane i kontrolowane (przy rejestracji obserwowanych zdarzeń według wcześniej opracowanej procedury); terenowe (obserwacja w warunkach naturalnych) i laboratoryjne (w warunkach doświadczalnych);
B) ankieta to metoda zbierania informacji, prowadzona w formie wywiadu, rozmowy według wcześniej opracowanego planu ;
C) testowanie jest jedną z metod badawczych, która polega na diagnozowaniu osobowości, stanu psychicznego funkcji, istniejącej i nowo zdobytej wiedzy;
2. menedżerskie - metody wychowawcze (aktywne), sytuacyjne - gry fabularne, trening społeczno-psychologiczny.
Formy pracy :
indywidualne, grupowe i frontalne (przykładami takich prac mogą być poradnictwo, dialog dyskusyjny, wykład, seminarium, psychoterapia, trening edukacyjno-formacyjny, psychokorekcja).
Ordynacyjny - to ukierunkowanie dzieci i młodzieży na pielęgnowanie kultury relacji rodzinnych, zgodnie z wiekiem i indywidualnymi cechami rozwoju umysłowego, w celu psychokorekcji i zapobiegania odchyleniom od normy dobrobytu rodziny.
W pracy z rodziną można wykorzystać najczęściej spotykane techniki doradcze: infekcję emocjonalną, sugestię, przekonania, analogie artystyczne, mini-szkolenie itp., Natomiast rozmowa doradcza może być wypełniona różnymi treściami i wykonywać różne zadania - edukacyjne, psychologiczne, psychologiczne i pedagogiczne.
Jeśli rodzina nie jest inicjatorem interakcji z pracownikami socjalnymi, poradnictwo może być prowadzone w zawoalowanej formie. Ostatecznym celem pracy doradczej jest aktualizowanie zasobów wewnętrznych rodziny przy pomocy specjalnie zorganizowanego procesu komunikowania się, podnoszenie jej kultury i aktywności rehabilitacyjnej oraz korygowanie stosunku do dziecka.
Oprócz indywidualnych rozmów doradczych można zastosować grupowe metody pracy z rodziną.
Trening edukacyjno-rozwojowy - jest to stosowanie metod korekcyjno-pedagogicznych ukierunkowanych na rozwój, kształtowanie indywidualnych funkcji umysłowych, umiejętności, umiejętności i kompetencji rodzinnych dzieci i młodzieży, osłabionych specyfiką wychowania lub otoczenia społecznego, ale niezbędnych do skutecznej samorealizacji jednostki w różnych działaniach
Metody pracy w grupach dają rodzicom możliwość wymiany doświadczeń, zadawania pytań oraz szukania wsparcia i aprobaty w grupie. Ponadto zdolność do odgrywania roli przywódczej w wymianie informacji rozwija aktywność i pewność siebie rodziców.
Korekta - Jest to korekta odchyleń w rozwoju umysłowym polegająca na stworzeniu optymalnych możliwości i warunków dla rozwoju osobistego i intelektualnego potencjału dziecka; zapobieganie niechcianym, negatywnym tendencjom, rozwojowi osobistemu i intelektualnemu.
Psychoterapia To system oddziaływań terapeutycznych na psychikę, na całe ciało i zachowanie dziecka i osoby dorosłej, kompleksowe leczenie zaburzeń psychicznych, nerwowych i psychosomatycznych, które rozwiązuje problem łagodzenia lub eliminacji istniejących objawów i zmiany postaw wobec otoczenia społecznego i siebie.
Aby zidentyfikować rodziny dysfunkcyjne, program przedstawia różnorodną diagnostykę:
1. Nadzór nad dziećmi. Cel: określenie obecności problemów u dziecka, ogólnego stanu emocjonalnego i portretu psychologicznego.
2. Wywiad, kwestionariusz rodziców. Cel: zebrać niezbędne informacje o rodzinie, a także określić charakter relacji wewnątrzrodzinnych.
3. Techniki projekcyjne ukierunkowane na badanie relacji dziecko - rodzic; określenie wiodących wzorców zachowań każdego członka rodziny; określić poziom rozwoju inteligencji, zbadać naturę komunikacji w rodzinie - bezpośrednią lub pośrednią
Opracowanie planu pracy z rodziną, mającego na celu dostosowanie stosunku do dziecka, odbyło się z uwzględnieniem rodzaju wychowania wewnątrzrodzinnego. Zorganizowano:
1. Spotkanie rodziców w celu grupowej dyskusji nad pilnym problemem, w wyniku rozmowy rodzice dzielą się swoimi doświadczeniami życiowymi i słuchają rad innych rodziców;
2. Szkolenie mające na celu rozwijanie umiejętności i zdolności, które pomagają rodzinom w nauce zarządzania swoim mikrośrodowiskiem, prowadzi do wyboru konstruktywnych celów życiowych i konstruktywnej interakcji.
3. Gra biznesowa mająca na celu podniesienie i poszerzenie wiedzy rodziców w zakresie edukacji rodzinnej.
Rozwiązanie problemu socjalizacji dziecka z rodziny dysfunkcyjnej jest możliwe pod warunkiem podjęcia szeregu działań mających na celu: wczesną identyfikację i rejestrację dziecka z rodziny dysfunkcyjnej; określenie przyczyn problemów rodzinnych; udzielanie pomocy informacyjnej rodzinie, organizowanie profilaktyki zaburzeń wychowawczych w rodzinach „grup ryzyka”, przy koordynacji i pomocy organizacyjnej pracownika socjalnego.
2.2 Sposób pracy z siecią kontaktów społecznych. „Praca z siecią kontaktów społecznych” to systematyczna metoda pracy socjalnej z rodziną, polegająca na wykorzystaniu jej zasobów, powiązań i relacji z ludźmi.Gdy rodzina znajduje się w trudnej sytuacji życiowej, jest to jej najbliższe otoczenie, czyli osoby utrzymujące bliski, bliski kontakt z dzieckiem i rodziną, najczęściej działać na rzecz dziecka i odgrywać kluczową rolę we wspieraniu rodziny. Dlatego w takich sytuacjach ważne jest zastosowanie metody, która pozwala pracować nie tylko z dzieckiem czy jego rodziną, ale także z jego najbliższym otoczeniem, czyli z jego siecią kontaktów społecznych. Praca z siecią kontaktów społecznych zaczyna się od sporządzenia Karty połączeń społecznych dziecko. Mapa odzwierciedla cały wachlarz relacji osób, które są istotne dla dziecka, w tym charakter powiązań między ludźmi i stopień ich znaczenia. Na mapie zaznaczani są nie tylko członkowie rodziny i krewni dziecka, ale także jego bliscy przyjaciele, nauczyciele, sąsiedzi, znajomi, urzędnicy i specjaliści, którzy w taki czy inny sposób są zainteresowani losem tego dziecka.Cechą metody jest minimalna interwencja specjalistów i prowadzenie spotkań w podejmowaniu decyzji, związane z wyjściem rodziny z sytuacji kryzysowej lub rozwiązaniem problemu. To dość trudne zadanie dla specjalistów, którzy są przyzwyczajeni do aktywnego udziału w rozwiązywaniu problemów rodzinnych.
Praca z siecią kontaktów społecznych jest metodą profilaktyczną, która pozwala rodzinie wzmacniać więzi zarówno w rodzinie, jak iz najbliższym otoczeniem, a także zapobiegać usunięciu dziecka z rodziny i umieszczeniu w placówce publicznej. Formy wykorzystywane w pracy sieciowej mogą podnosić status rodziny. Rodziny, które czuły, że ich sytuacja jest beznadziejna, że \u200b\u200bspołeczeństwo odwróciło się od nich w wyniku stosowania metody, zaczynają odczuwać szacunek do siebie i wsparcie innych, dostrzegać perspektywę życiową i czuć potencjał własnych możliwości, a także odpowiedzialność w podejmowaniu ważnych decyzji.
Ta metoda jest uniwersalna i nie ogranicza się do pracy z dziećmi i rodzinami w trudnych sytuacjach życiowych. Metodę tę można wykorzystać zarówno do osiągnięcia celów terapeutycznych (adaptacja dzieci niepełnosprawnych, absolwentów dzieci agencje rządowe, osoby starsze) oraz w celu zapobiegania naruszeniom relacji rodzinnych z najbliższym otoczeniem. Wspólne dla wszystkich przypadków jest naruszenie relacji między ludźmi i postrzeganie ich sytuacji życiowej jako ślepej uliczki. Poprzez dyskusję o problemach ze wszystkimi zainteresowanymi osobami można znaleźć nowe rozumienie trudności rodziny i nowe sposoby wyjścia z obecnej sytuacji.
Najlepszym opisem efektu networkingu mogą być słowa uczestnika jednego ze spotkań: „Patrzysz wstecz na ostatnie spotkanie, a potem wszystko układa się na swoim miejscu!”.
Zastosowanie metody sieciowej w Rosji przyczyniło się do jakościowej zmiany kontaktu specjalistów z dziećmi i rodzinami, lepszego zrozumienia ich problemów, współpracy z rodziną i najbliższym otoczeniem dziecka, a także usprawnienia interakcji międzyresortowych.
Wniosek.
Rodzina jest społeczną komórką społeczeństwa. Pełniąc swoje różne funkcje, organizuje w ten sposób i realizuje komunikację w społeczeństwie. Społeczność ludzka to wielka sieć, której nici utrzymują całą strukturę, przeplatając się ze sobą. Tak więc rodzina, mała instytucja społeczna, utrzymuje cały system społeczny w pewnej stabilności.
Współczesne warunki życia są bardzo trudne. Uderzyli w najbardziej bezbronną, ale ważną część społeczności ludzkiej - rodzinę. Rodzina w świecie wielkiego wyboru, nowych technologii i usług jest stracona. Pojawiają się problemy rodzinne, nie tylko jako podbudowa społeczeństwa, ale także jako niezależny system. To właśnie te problemy niszczą rodzinę nutrii.
Nie można na to pozwolić, w przeciwnym razie społeczeństwo również ulegnie stopniowemu upadkowi. Musimy pomagać i wspierać rodzinę. Zadanie to może i powinien wykonywać pracownik socjalny, nauczyciel.
Dziś nauka nadal rozwija tylko metody i technologie pracy z rodzinami. Testuje je w praktyce.
Metody rozwiązywania problemów rodzinnych opisane w pracy na kursie to także teoria i w niewielkiej części praktyka. Bo praca socjalna w dziedzinie rodziny to nowy kierunek nauczyciela społecznego, pracownika z problemami społecznymi.
Ale nawet to, co dzieje się dzisiaj w tej dziedzinie, nie jest bez znaczenia, a statystyki pokazują dobre wyniki pracy. Przecież pracownicy socjalni dokładają wszelkich starań, aby rodzina pod względem pedagogicznym, psychologicznym, społecznym i finansowym rozwijała się prawidłowo i harmonijnie.
Zdrowa rodzina jest kluczem do świetlanej i szczęśliwej przyszłości dla dzieci, dorosłych, społeczeństwa i całej ludzkości !!!
Istniejące problemy w funkcjonowaniu rodziny na obecnym etapie determinują potrzebę pomocy ze strony społeczeństwa. Analiza literatury pedagogicznej, niektóre badania pokazują, że jest to możliwe dzięki pracy społecznej (lub społeczno-pedagogicznej) organizowanej z rodziną.
Rodzina jako społeczna instytucja społeczeństwa ma duże możliwości realizacji procesu socjalizacji dziecka, o powodzeniu tego procesu decyduje jego potencjał edukacyjny.
Pełniąc funkcje pierwotnej socjalizacji jednostki, jest podmiotem tego procesu i należy ją rozumieć jako złożony system społeczny, składający się z odrębnych komponentów. Badanie wykazało, że zrozumienie rodziny jako systemu pomaga zwiększyć jej potencjał edukacyjny.
Podanie.
Schemat nr 1.
Badanie historii społecznej rodziny
1. Podstawowe informacje.
1.1. Nazwiska i daty urodzin członków rodziny.
1.2. Data zawarcia małżeństwa (jeśli małżeństwo nie jest pierwsze, to daty poprzednich małżeństw).
1.3. Narodowość i język używany w rodzinie.
1.4. Religia, jeśli taka istnieje.
1.5. Data pierwszego kontaktu pedagoga społecznego z rodziną.
2. Rodzina jako system.
2.1. Struktura rodzinna:
- członkowie małych i dużych rodzin (w tym ci, którzy nie są krewnymi, ale funkcjonują w strukturze rodziny). Opis wszystkich członków rodziny zgodnie ze schematem " Historia społeczna osobowość ";
- relacje między rodzicami, dziećmi, rodzicami i dziećmi (normalne lub konfliktowe), innymi członkami rodziny;
- więzi rodzinne (bliskość i oddalenie członków rodziny, klimat emocjonalny w rodzinie).
2.2. Okoliczne rodziny:
- obszar zamieszkania;
- status społeczno ekonomiczny;
- relacje rodzinne z sąsiadami, ze społeczeństwem;
- dziadkowie, babcie i inni członkowie dalszej rodziny, ich wpływ na rodzinę nuklearną;
- grupy referencyjne; system powiązań, wpływ na członków rodziny.
2.3. Funkcjonowanie rodziny:
- próbki komunikacji;
- wzorce podejmowania decyzji.
2.4. Odgrywanie ról członków rodziny:
- kto prowadzi gospodarstwo domowe;
- komu zależy na dzieciach;
- pełniący funkcję wsparcia psychologicznego dla członków rodziny.
2.5. Historia rodzinna:
- drzewo genealogiczne rodziny;
- etapy rozwoju życia rodzinnego;
- ważne wydarzenia z życia rodziny.
3. Potrzeby i problemy rodziny.
3.1. Indywidualne potrzeby członków rodziny.
3.2. Potrzeby podsystemów w rodzinie.
3.3. Potrzeby i problemy rodziny jako systemu.
4. Pozytywne i negatywne czynniki wpływające na zaspokojenie potrzeb rodziny.
4.1. Czego rodzina chce i oczekuje od nauczyciela społecznego.
4.2. Jakie są plany rodziny.
4.3. Jakie szanse ma rodzina w zakresie zmian (w rodzinie, środowisku).
Bibliografia.
1) -Vasilkova T.A., Vasilkova Yu.V. Pedagogika społeczna: podręcznik. - M .: "Akademia", 1999. - 440s .;
2) -Grigorieva E. „Wyspa Zbawienia”, czasopismo „Rodzina i szkoła”, nr 1-2, 2001. - s. 3;
3) -Kashchenko V.P. Korekta pedagogiczna: tutorial. - M .: "Akademia", 2000. - 304s .;
4) -Kozhukhar G. „Konflikty w rodzinie: dialog przeciwko manipulacji”, czasopismo „Rodzina i szkoła”, nr 1-2, 2001. - s. 14;
5) -Mudrik A.V. Pedagogika społeczna: podręcznik / wyd. Slastenina V.A. - M .: "Akademia", 2000. - 200s .;
6) -Pedagogika: teorie pedagogiczne, systemy, technologie. Podręcznik / Smirnov S.A., Kotova I.B., Shiyanov E.N. - M .: "Akademia", 1999. - 512s .;
7) -Podlasy I.P. Pedagogika. Nowy kurs. Książka. 2. - M.: Humanit. wyd. centrum Vlados, 1999. - 256s .;
8) -Reinprecht H. „Edukacja bez ograniczeń”, czasopismo „Rodzina i szkoła”, nr 12, 1997. - s. 15;
9) -Spitsyn N.P. „Praca wychowawcy klasy z trudnymi rodzinami”, czasopismo naukowo-metodyczne „Wychowawca”, nr 2, 2000. - s. 83;
10) -Filippova G. „Dziecko dla rodziców i rodzice dla dziecka”, czasopismo „Rodzina i szkoła”, nr 7-8, 2001. - s. 7;
11) -Człowiek, natura, społeczeństwo: przewodnik po naukach społecznych / wyd. Bogolyubova L.N., Ivanova L.F. - M .: Nowa szkoła, 1997. - 256s .;
12) -Zavodilkina O.V., Arakantseva T.A. Diagnostyka sytuacji wewnątrzrodzinnej jako możliwy sposób zapobiegania sieroctwie społecznemu //
Ogólnorosyjskie spotkanie dyrektorów domów dziecka i internatów dla sierot. M., 17-19 października. - M., 1995 - S. 44 - 47.
13) -Elizarov A.N. Orientacje wartości rodzin dysfunkcyjnych // SOTSIS. - 1995 r. - nr 7. - str. 93 - 99.
14) -Ivanova N.P. Problemy społecznego sieroctwa // Ogólnorosyjskie spotkanie dyrektorów domów dziecka i internatów dla sierot. M., 17-19 października. - M., 1995 - S. 210 - 220.
15) -Con I.S. Dziecko i społeczeństwo (perspektywa historyczna i etnograficzna). - M., 1988. - 270 pkt.
16) - „Podstawy pracy socjalnej” Moskwa-98, podręcznik;
17) - „Rola i miejsce pracowników socjalnych w służbie osobom niepełnosprawnym” NF Dementieva, EV Ustinova; Tyumen 1995;
osiemnaście)-. „Praca socjalna z osobami niepełnosprawnymi” Moskwa-96;
19) -. „Teoria i metody pracy socjalnej”, część 1, Moskwa-94.
20) - Problem ochrony socjalnej sierot, dzieci pozostawionych bez opieki rodzicielskiej i młodych samotnych matek / wyd. W I. Brutman. - M., 1994. - 380 str.
21) - Rutter M. Pomoc trudnym dzieciom. - M., 1999. - 432 str.
22) -Yasnaya L.V. Problemy rodzin z chorymi dziećmi na podstawie materiałów z zagranicznych studiów // Nietypowa rodzina: styl życia i sytuacja w społeczeństwo rosyjskie: Sob. artykuły / pod. wyd. E. F. Achildieva. - M., 1997 - S. 11 - 23.
Praca społeczna odnosi się do liczby zawodów, które powstały i rozwijają się w oparciu o porządek społeczny w celu stworzenia systemu pomocy społecznej dla ludności. Historia powstania i ukształtowania się głównych podejść, celów, zasad, metod i technologii pracy socjalnej jest długoletnia i opiera się na stopniowym rozwoju i doskonaleniu poglądów społeczeństwa i jednostek na temat treści, struktury i cech humanistyki. System pomocy społecznej przeszedł od filantropijnego podejścia polegającego na wspieraniu słabszych społecznie grup ludności, osób znajdujących się w trudnej sytuacji życiowej ze względu na problemy społeczne lub osobiste, do pojawienia się takiego rodzaju pomocy zawodowej jak praca socjalna, która ma na celu nie tylko stworzenie niezbędnych warunków dla zabezpieczenia społecznego obywateli. , ale także dla rozwoju swoich możliwości i umiejętności budowania własnego życia, mobilizacji zasoby wewnętrzne w pokonywaniu kryzysów życiowych.
Proces kształtowania się pracy socjalnej jako rodzaju działalności zawodowej rozpoczął się na początku XX wieku. w Europie Zachodniej i USA. Na Ukrainie, podobnie jak w innych państwach słowiańskich, państwowa pomoc społeczna dla sierot, osób niepełnosprawnych, ubogich i wojskowych rozwinęła się już w czasach Rusi Kijowskiej i znalazła odzwierciedlenie w działalności książąt kijowskich i kościoła chrześcijańskiego. Na kursie „Historia pracy socjalnej” omówiono główne etapy rozwoju pracy socjalnej jako zawodu.
Próbę naukowego i teoretycznego zrozumienia różnych form pomocy społecznej podjęto już w XIX wieku. zarówno w naszym kraju, jak i za granicą. Znajduje to odzwierciedlenie w pracach dotyczących życia społecznego ludzi (warunki kształtowania i urzeczywistniania życia, wolności i równości, sprawiedliwości), a także w konkretnych dziedzinach pracy socjalnej we współczesnym rozumieniu.
Oznacza to, że praca socjalna rozpoczęła się jako nauka stosowana. Świadomość teoretyczna, uogólnienie „usystematyzowania wiedzy naukowej o procesach i zjawiskach społecznych, progresywne podejście do wsparcia społecznego jednostki w trudnej sytuacji życiowej zostały określone na podstawie danych empirycznych, faktów z praktycznej działalności i doświadczenia zawodowego organizacji i instytucji w sferze ochrony socjalnej ludności, usług socjalnych, edukacji, instytucje.
Teoretyczne ujęcia pracy socjalnej ukształtowały się na początku XX wieku. w pracach zagranicznych badaczy zachodnich. Najsłynniejsi z nich: M. Richmond (teoria diagnozy społecznej, pojęcie interwencji, prowadzenie historii klienta); V. Robinson (świadomość sytuacji klienta, wartości i znaczeń jego bytu, znaczenie przeszłych doświadczeń); J. Tart, A. Rank (szkoła funkcjonalna - ujęcia teoretyczne opierają się nie na diagnozie, ale na procesie interakcji między pracownikiem socjalnym a klientem, zasadzie podejścia synchronicznego, zasadzie „tu i teraz”); G. Hamilton (rozwinięcie pojęcia „diagnozy”, jego nowa interpretacja zgodnie z nowymi trendami w pracy socjalnej - nie jako stosunek do działania, ale jako robocza hipoteza rozumienia osobowości klienta, jego sytuacji i problemu); F. Bistek (interakcję w metodach pracy indywidualnej uznano za system dynamicznych interakcji między pracownikiem socjalnym a klientem, zmierzających do samoregulacji i samorozwoju przez klienta) H.H. Perlman (metoda rozwiązywania problemów jest syntezą podejść szkoły diagnostyczno-funkcjonalnej, proces pomocy składa się z dwóch głównych elementów: procesu pomocy i zasobów osobistych jednostki) F. Hollis i R. Small-Lee (pojęcie przybliżenia, definiuje pięć pojęć teoretycznych: ocena, osobowość w sytuacje, proces, relacje i interwencja - interwencja w teorii wykorzystuje metodologię teorii systemów i teorii komunikacji), itp. J. Konopka, H. Norten, M. Ross, R. Perlman i inni badacze ukierunkowali swoje prace na znalezienie wspólnych podstaw metodologicznych dla pracy socjalnej ...
Rozwój teorii pracy socjalnej prowadzony był w czterech głównych obszarach: teorii pracy indywidualnej, teorii pracy grupowej, teorii pracy społecznej (we wspólnocie, społeczności, społeczeństwie, sąsiedztwie itp.), Teorii administracji i planowania. Zgodnie z tym wszystkie podejścia do definiowania określonych form, metod pracy socjalnej, technologii pracy socjalnej są podzielone na trzy grupy: indywidualne, osobiste podejście do teoretycznego schematu pracy socjalnej; podejście społeczne, w którym cały zestaw powiązań i relacji społecznych uważa się za podstawowy schemat; podejście społeczno - czynne, w którym praca socjalna rozpatrywana jest w tradycyjnym dla współczesnego poznania schemacie podmiot-przedmiot.
Według M.V. Firsowa, główne kierunki badań teoretycznych dzielą się na:
1) profesjonalnie zorientowane podejście do pracy socjalnej, teoria pracy socjalnej uznawana jest za podteorię socjologii;
2) dialekty współkrytyczne: naukowcy proponują taką strukturę pracy socjalnej, która jest podobna do systemowo-teoretycznego podejścia do rozwiązywania problemu; poziom aktywności pracy socjalnej jako podsystemu społeczeństwa dzieli się na trzy podsystemy pracy - polityka społeczna i publiczna, planowanie społeczne, terapia socjalna,
3) dialektyczno-materialistyczna (marksistowska) analiza problemu z punktu widzenia kategorii ubóstwa.
Przy formułowaniu definicji pracy socjalnej jako nauki, teorii, działalności praktycznej brane są pod uwagę takie aspekty, jak odpowiedzialność za problemy społeczeństwa; równoważący charakter społeczeństwa; wychowanie do określonej pozycji społecznej u bliźniego; stosowana teoria chrześcijaństwa; cechy demokracji. Wyznaczanie celów pracy socjalnej zależy od społecznej regulacji w społeczeństwie, integracji jednostki w społeczeństwie, przywrócenia społecznego znaczenia marginalnych, nieuprzywilejowanych warstw ludności, identyfikacji zasad chrześcijańskich, harmonii relacji społecznych, zagwarantowania pokoju w społeczeństwie, pragmatycznych umiejętności demokracji.
Praca socjalna jako nauka stosowana powstała w oparciu o zastosowanie wyników nauk podstawowych do rozwiązywania problemów poznawczych i społeczno-praktycznych oraz w oparciu o ścisłe interdyscyplinarne powiązania ze sferami wiedzy naukowej, które stanowią podstawę naukową pracy socjalnej, takimi jak: pedagogika, pedagogika społeczna, socjologia, psychologia, etyka i estetyka, filozofia itp.
Wśród naukowców wciąż nie ma zgody co do definicji pracy socjalnej jako nauki. Tak więc, zdaniem autorów podręcznika „Podstawy pracy socjalnej”, wyd. P.D. Pavlenok: „Praca socjalna to sfera działalności człowieka, której funkcja przejawia się w rozwoju i teoretycznej systematyzacji obiektywnej wiedzy o pewnej rzeczywistości - sferze społecznej i określonej działalności społecznej”.
Dyskusje na temat zróżnicowania lub identyfikacji istoty pojęć „praca socjalna” i „pedagogika społeczna” są podkreślane w pracach rosyjskich naukowców. Pedagodzy społeczni L. Koval, I. D. Zvereva, S.R. Chlebik podkreśla, że \u200b\u200b„praca socjalna w naszym kraju (od jej powstania do chwili obecnej) charakteryzuje się dominującą rolą pedagogiki społecznej i wychowania społecznego. Należy wyjaśnić, że pojęcie„ pedagogiki społecznej ”nie jest tożsame z pojęciem„ szkolnej pedagogiki społecznej ”. pracy. "Pedagogika społeczna, służba społeczno-pedagogiczna (pedagogika relacji w społeczeństwie) uważana jest za podstawową integracyjną podstawę systemu usług pomocy społecznej ludności, pozwala na terminową diagnozę, identyfikację i pedagogicznie korzystny wpływ na relacje w społeczeństwie, na rozwój różnorodnych inicjatyw, kształtowanie orientacji wartości osobowość, stosunek do siebie, zdrowie fizyczne i moralne, do środowiska ”.
W M.V. Firsova i E.G. Studenova czytamy: „J. Bernal argumentował, że paradygmat nauki może działać w takiej czy innej dziedzinie jako instytucja, jako metoda, jako nagromadzenie tradycji i wiedzy… jako czynnik kształtujący przekonania i postawy wobec świata i człowieka. twierdzenie mechanistycznego paradygmatu nauki działało w stosunku do pracy socjalnej jako makra, które determinowały logikę jej naukowego myślenia i zasady funkcjonowania w kontekście innej wiedzy. "
Pracę społeczną tego czasu charakteryzował redukcjonizm, linearność, determinizm, prymat materii nad świadomością, dyktando czasu i przestrzeni, poszukiwanie fundamentalnych praw w ramach własnej wiedzy. Wszystkie te cechy ogólnego paradygmatu naukowego znalazły szczególne odzwierciedlenie w konceptualnej przestrzeni pracy socjalnej.
Doktor filozofii V.A. Nikiten zwraca uwagę na fakt, że praca socjalna jako nowa dziedzina wiedzy naukowej dopiero zdobywa swoje miejsce wśród innych nauk i to ostatnia dekada XX wieku. - To czas narodzin nowej nauki - teorii pracy socjalnej.
Rozwój badań naukowych odbywa się w oparciu o nauki społeczne i humanistyczne, w kontekście których badane są procesy i zjawiska o znaczeniu społecznym; specyfika działalności podmiotów ochrony socjalnej i wsparcia ludności; uwarunkowania społeczno-pedagogiczne i psychologiczno-pedagogiczne dla efektywności pracy socjalnej z różnymi grupami docelowymi i kategoriami ludności; społeczne, społeczno-ekonomiczne, społeczno-polityczne warunki życia obywateli, ich potrzeby, zainteresowania, prośby i tym podobne. Badania naukowe prowadzone są w ramach socjologii, pedagogiki, psychologii, filozofii, ekonomii i innych nauk, co znacznie ogranicza autonomię i niezależność naukową pracy socjalnej. Niepewny status naukowy pracy socjalnej na Ukrainie znacznie utrudnia określenie przedmiotu badań w teorii pracy socjalnej.
W literaturze naukowej teoria pracy socjalnej definiowana jest jako: 1) logiczne uogólnienie doświadczenia życia społecznego, oparte na dogłębnym przestudiowaniu istoty badanego zjawiska i ujawnieniu jego praw; 2) zbiór poglądów i pomysłów umożliwiających interpretację i wyjaśnienie faktów; 3) samą formę wiedzy naukowej, dającą holistyczne odzwierciedlenie najważniejszych powiązań w danym obszarze rzeczywistości. Jak w każdej nauce, w pracy socjalnej wyróżnia się następujące podstawowe elementy teorii: podstawy początkowe (podstawowe pojęcia, zasady, prawa, aksjomaty itp.); obiekt wyidealizowany (rodzaj abstrakcyjnego modelu podstawowych właściwości i relacji); zbiór praw i stwierdzeń wywodzących się z podstaw teorii zgodnie z zasadami logiki. Biorąc to pod uwagę, teorię pracy socjalnej można postrzegać jako zbiór podstawowych pojęć, zasad, wzorców, abstrakcyjnych modeli i stwierdzeń, które wyrażają jej istotę w całej jej integralności i specyfice. Teoria pracy socjalnej stanowi podstawę pracy socjalnej jako wyjątkowej dziedziny wiedzy naukowej.
W związku z tym konieczne jest dokonanie rozróżnienia między koncepcjami „teorii pracy socjalnej” i „pracy socjalnej jako nauki”.
Teoria pracy socjalnej - system podstawowych idei w publicznej sferze wiedzy, forma wiedzy naukowej, która daje holistyczne spojrzenie na prawa i istotne związki rzeczywistości. Praktyka jest kryterium i podstawą rozwoju teorii pracy socjalnej.
Praca socjalna jako nauka - sfera aktywności jednostki, której funkcją jest rozwijanie i teoretyczna systematyzacja obiektywnej wiedzy o rzeczywistości; jest jedną z form świadomości społecznej, obejmującą zarówno aktywność pozyskiwania nowej wiedzy, jak i jej wynik - sumę wiedzy, na której opiera się naukowy obraz świata; pokrycie niektórych dziedzin wiedzy naukowej z zakresu systemu zabezpieczenia społecznego ludności i wsparcia osobistego w trudnej sytuacji życiowej. Bezpośrednim celem nauki jest opis, wyjaśnianie i przewidywanie procesów i zjawisk rzeczywistości społecznej, które są przedmiotem jej badań na podstawie odkrywanych przez nią praw.
Przedmiotem badań w teorii pracy socjalnej są procesy i zjawiska społeczne determinujące żywotną aktywność jednostki, czynniki społeczne oraz czynniki poprawy społecznych warunków życia różnych grup docelowych i kategorii ludności. W rosyjskich źródłach naukowych przedmiot badań teorii pracy socjalnej definiuje się jako zjawiska społeczne, procesy na różnych poziomach, odzwierciedlające złożony system polocentryczny.
Teoria pracy socjalnej jest nauką społeczną, społeczną i stosowaną, zadania, treści i perspektywy kształtują się w kontekście rozwoju praktyki pracy socjalnej, w ścisłym związku z państwowym zabezpieczeniem społecznym oraz jako identyfikacja społeczno-historycznych struktur i trendów rozwojowych.
Zgodnie z tą definicją, tworzenie teorii pracy socjalnej przebiegało w następujących kierunkach: rozwój teoretycznych modeli pomocy społecznej i psychologicznej, wpływ społeczno-pedagogiczny oraz teorie zabezpieczenia społecznego ludności. Koncentrując się na tych celach, koncepcja teorii pracy socjalnej jest konstruowana w oparciu o dwa podejścia: historyczne i systemowe.
We współczesnych badaniach naukowych obserwuje się stały trend w kierunku świadomości pracy socjalnej jako zawodu, który ma na celu zwiększenie pozostałych możliwości klienta, jego pozytywnych doświadczeń życiowych i potencjału twórczego w określonej sytuacji życiowej. Celem pracy socjalnej jest przeniesienie klienta z relacji podmiot-przedmiot do relacji podmiot-podmiot, z biernego konsumenta usług społecznych do osoby aktywnej, która nie jest obojętna na swój los i życie swojej rodziny. Wśród najczęstszych podejść metodologicznych jest praca socjalna skoncentrowana na sytuacji życiowej i przestrzeni życiowej klienta.
Ważny przejaw naukowego charakteru pracy socjalnej, jej teoretyczne podstawy regularności. Są to istotne, konieczne, stabilne i powtarzalne więzi, które pojawiają się w interakcji podmiotu i przedmiotu pracy socjalnej i determinują z góry charakter i kierunek jej wpływu na rozwój określonych zjawisk, procesów, relacji społecznych, na skuteczność działań na rzecz ochrony socjalnej ludności. Głównymi prawami tej pracy są: uwarunkowanie zadań i ich treść przez politykę społeczną państwa, wartości moralne i humanistyczne życia publicznego; zgodność treści, form i metod pracy socjalnej ze szczególnymi okolicznościami życia klientów; ogólne zainteresowanie pracownika socjalnego i klienta wynikami interakcji; integralność (złożoność) wpływu na klienta i warunki jego życia; decyzja problemy społeczne przez osobiste; zgodność uprawnień i obowiązków pracownika socjalnego, organów opieki społecznej; zależność efektywności pracy socjalnej od profesjonalizmu i cech moralnych specjalistów.
Praca socjalna jako nauka rozwiązuje społecznie uwarunkowane zadania:
· Badanie i identyfikacja czynników społeczno-politycznego, społeczno-gospodarczego, społeczno-kulturowego wpływu na jednostkę i grupy społeczne lub społeczności; gromadzenie materiału empirycznego, jego teoretyczne rozumienie, uogólnianie, systematyzacja, praktyczne zastosowanie;
Określenie podmiotów i obiektów negatywnego i pozytywnego wpływu na jednostkę i społeczeństwo jako całość; wzorce zarządzania, regulacji i organizacji pracy socjalnej jako działalność praktyczna;
· Wykorzystanie różnych narzędzi do badania myśli socjologicznej i potrzeb obywateli, problemów społecznych, społeczno-psychologicznych, społeczno-ekonomicznych i innych konsumentów usług socjalnych, specyficznego środowiska społecznego, warunków funkcjonowania podmiotów i przedmiotów pracy socjalnej;
· Zdefiniowanie prawidłowych, celowych, ugruntowanych naukowo środków, technik, form i metod pracy socjalnej, jej technologii, mechanizmów wykluczania negatywnych czynników z praktyki życia publicznego, które pogarszają życie obywateli;
· Rozwój naukowy systemu przeciwdziałania spadkowi dobrobytu ludzi, pobudzanie postępowych inicjatyw, rozwijanie form, metod, obszarów pracy socjalnej ukierunkowanej na poprawę sytuacji ludzi, samorozwój jednostki;
· Opracowanie naukowych podejść do szybkiego reagowania systemu pomocy państwa na potrzeby i problemy obywateli, tworzenie odpowiedniej opinii publicznej, pomocy psychologicznej i ochrony socjalnej.
Przedmiotem teorii pracy socjalnej jest problem społeczny - sprzeczność społeczna, uznana przez podmiot działania (jednostkę lub grupę) za znaczną rozbieżność między istniejącym pragnieniem, celem a rezultatami działania, powstaje z powodu braku lub braku środków do osiągnięcia celu, przeszkód w ten sposób walka między różnymi aktorami, która prowadzi do niezadowolenia z potrzeb społecznych. Potrzeba społeczna ma zatem charakter obiektywno-subiektywny: aby stać się problemem, sprzecznością między różnymi aspektami działalności społeczeństwa lub grupy społeczne musi być doświadczony, oceniony jako sytuacja problemowa... Dlatego badanie problemu społecznego zakłada jedno i drugie sfera społeczna wykorzystanie metod statystycznych (np. zbieranie danych o zatrudnieniu) oraz badanie opinii publicznej pod kątem wykrycia elementów niezadowolenia z istniejącego stanu rzeczy. Sposobem na wykrycie problemu społecznego jest diagnostyka społeczna, a także porównanie obiektywnego stanu rzeczy z normami. Problemy społeczne pojawiają się na różnych poziomach rzeczywistości społecznej - od małych grup, takich jak rodziny, po całą ludzkość. W tym drugim przypadku mówimy o problemach globalnych, ponieważ ich rozwiązanie wymaga wspólnych działań międzynarodowych w skali społeczności światowej. Problemy społeczne zajmują ważne miejsce w pracy socjalnej, ponieważ interpretuje się ją jako pomoc ludziom w rozwiązywaniu ich problemów.
Istota pracy socjalnej jako nauki charakteryzuje również jej naukowe podstawy.
Zasady pracy socjalnej - ważny składnik strukturalny logicznych form teorii naukowej, dzięki któremu zapisy teoretyczne są bezpośrednio związane z praktyką pracy socjalnej.
Metodologiczne podejście do klasyfikacji zasad pracy socjalnej najpełniej odzwierciedla klasyfikacja V.I. Kurbatov. Biorąc pod uwagę fakt, że praca socjalna jest działalnością uniwersalną, ma charakter interdyscyplinarny, jej zasadami metodologicznymi są zasady integracji innych nauk:
1. Ogólne zasady filozoficzne, na których opierają się wszystkie nauki o społeczeństwie, człowieku i mechanizmach ich interakcji: zasady determinizmu, refleksji, rozwoju.
2. Ogólne zasady nauk społecznych (społecznych), zasady historyzmu, warunkowość społeczna, znaczenie społeczne, podejście epistemologiczne, jedność świadomości i działania; społeczno-polityczna, organizacyjna, psychologiczno-pedagogiczna itp.
3. Zasady społeczno-polityczne wyrażają wymagania wynikające z zależności treści i ukierunkowania pracy socjalnej na politykę społeczną państwa. Zależność ta determinuje konceptualne podejście do wyboru priorytetów w ochronie socjalnej ludności, w połączeniu indywidualnych i wspólnych interesów w pracy socjalnej. Główne zasady tej grupy to: jedność podejścia państwa w połączeniu z regionalną charakterystyką pracy socjalnej, demokracji oraz treści i metod, uwzględnianie specyficznych warunków życia jednostki lub grupy społecznej przy doborze treści, form i metod pracy socjalnej z nimi, legalność i rzetelność działań pracownika socjalnego ...
4. Zasady organizacyjne - kompetencje społeczne i technologiczne personelu, zasady kontroli i weryfikacji wykonania, pewność funkcjonalna, jedność praw i obowiązków, uprawnień i odpowiedzialności.
5. Zasady psychologiczno-pedagogiczne stawiają wymagania doboru środków psychologiczno-pedagogicznego oddziaływania na klientów usług socjalnych, konieczność uwzględniania cech indywidualnych przy realizacji wszelkich procesów technologicznych. Główne zasady tej grupy to: kompleksowa analiza oceny warunków życia klientów oraz dobór form pracy z nimi indywidualne podejście; celowość i ukierunkowanie pracy socjalnej.
6. Szczegółowe zasady pracy socjalnej określają podstawowe zasady pracy przy świadczeniu usług socjalnych ludności: zasady humanizmu, sprawiedliwości, altruizmu, komunikowania się, zmienności pomocy społecznej, harmonizacji interesów grupowych i osobistych itp.
Dla pracy socjalnej jako działalności zawodowej ważne są następujące zasady: powszechność, ochrona praw socjalnych, tolerancja, orientacja prewencyjna, samodzielność, klientocentryzm, mobilizacja zasobów społecznych, odpowiedź społeczna, poufność.
O poziomie pracy socjalnej jako nauki społecznej świadczy działalność organizacji naukowych i instytucji prowadzących badania naukowe z zakresu pracy socjalnej. Instytucje naukowe systemu oświaty (Instytut Pedagogiki Akademii Nauk Pedagogicznych Ukrainy, Instytut Treści i Form Edukacji, Instytut Defektologii Akademii Nauk Pedagogicznych Ukrainy i inne) prowadzą badania nad problematyką socjopedagogicznych, społeczno-psychologicznych uwarunkowań socjalizacji, resocjalizacji dzieci i młodzieży w trudnych sytuacjach życiowych, wytyczne usługi socjalne, wyspecjalizowane instytucje społeczne, koncepcje, programy, projekty wsparcia społecznego na rzecz ochrony dzieci i młodzieży spośród osób niepełnosprawnych, sierot, dzieci z rodzin problemowych, dzieci i młodzież skłonnych do zachowań dewiacyjnych itp.
W systemie Ministerstwa Pracy i Polityki Społecznej działają cztery placówki badawcze: Instytut Pracy i Zatrudnienia Ludności, Instytut Badań Społecznych i Stosunków Pracy, Państwowy Instytut Badawczy Ochrony Pracy oraz Instytut Badawczy Ochrony Socjalnej Ludności. Te instytucje badawcze koncentrują się na rozwiązywaniu ważnych problemów z zakresu demografii, rynku pracy i zatrudnienia ludności, partnerstwa społecznego, ochrony pracy, wynagrodzeń, zachęt i reglamentacji pracy, ochrony socjalnej ludności, pomocy społecznej i adaptacji osób niepełnosprawnych itp. za naukowe wsparcie i uzasadnienie zadań polityki społecznej.
Wyniki badań są wykorzystywane w procesie legislacyjnym, uzasadnianiu regulacji sektorowych, obliczeniach prognostycznych dla projektów programów terytorialnych, do zwiększania uzbrojenia informacyjnego organów zarządzających, do rozwiązywania praktycznych problemów ochrony socjalnej ludności. Wśród prac badawczych do najważniejszych należą: nowelizacja ustawy Ukrainy „O minimum egzystencji”, projekt Państwowego Programu Walki z Ubóstwem, projekt rozporządzenia w sprawie obliczania całkowitego dochodu w celu zapewnienia obywatelom różnego rodzaju pomocy państwa, opracowanie Programu rozwoju ram naukowych, technicznych i regulacyjnych. ochrona pracy na Ukrainie w latach 1998-2000 pp, prace badawcze mające na celu zbadanie klinicznych i technicznych aspektów protetyki, klasyfikator zawodów itp.
Szczególne miejsce zajmują badania dotyczące problemów ochrony socjalnej osób niepełnosprawnych. W oparciu o ich wyniki opracowano nowe podejścia do dalszego rozwoju protetyki osób niepełnosprawnych, badany jest stan ochrony socjalnej ludności w kontekście przemian społeczeństwa ukraińskiego oraz proponowane są podejścia mające na celu zwiększenie efektywności systemu zabezpieczenia społecznego.
W zakresie ochrony socjalnej ludności stworzono i działają zautomatyzowane systemy informacyjne (AIS) do przetwarzania dokumentów odbiorców emerytur i świadczeń (ASOPD / KOMTEH), dopłat do mieszkań i usług komunalnych („Nasz Dom”). Obsługiwany oprogramowanie zautomatyzowany system informatyczny „Łada”, kompleksy aplikacji księgowych, kadrowe, kancelaryjne, obsługa prawna wydziałów ochrony socjalnej ludności oraz służby wydziałów ochrony socjalnej ludności i internatów itp. służba publiczna Wprowadzany jest system informacyjno-informacyjny o zatrudnieniu „Zatrudnienie-S”, który obejmuje działalność Państwowego Urzędu Zatrudnienia, wojewódzkich, terenowych urzędów pracy, kontrole przestrzegania prawa pracy. UAIS „EGIDA” działa w dziedzinie ochrony pracy. W organach ochrony socjalnej ludności, pracy i zatrudnienia stosuje się kilka różnych programów pocztowych (T-Mai, ASTRA, UUCP itp.), Ujednoliconych zgodnie ze standardami regulującymi przesyłanie plików.
Instytut Badań Społecznych Komitetu do Spraw Rodziny i Młodzieży prowadzi badania socjologiczne w celu badania opinii publicznej w celu identyfikacji problemów społecznych, potrzeb, zainteresowań i postulatów różnych grup docelowych i kategorii ludności, realizuje projekty wsparcia społecznego sierot i dzieci pozostawionych bez opieki rodzicielskiej , dzieci niepełnosprawne, wsparcie społeczne rodzin zastępczych.
W ramach ujęć zagranicznych, cechy teorii i praktyki pracy socjalnej w różnych kulturach, grupowa praca socjalna, poradnictwo w pracy socjalnej, proces pomocniczy w pracy socjalnej, teoria pracy socjopsychologicznej, terapia psychospołeczna, paradygmaty medycznej pracy socjalnej, uczenie się w pracy socjalnej na rozwiązywaniu problemów praktycznych, pracy socjalnej itp. W studiach domowych nacisk położony jest na teorię pracy socjalnej, aktualne problemy teorii i praktyki pracy socjalnej, pracę socjalną z dziećmi i młodzieżą, rozwój modelu specjalisty w sferze społecznej, zabezpieczenie społeczne. Ważnym krokiem w doskonaleniu podejść naukowych w sferze społecznej jest specjalizacja badań w zakresie badania form, metod, technologii pracy socjalnej z różnymi grupami docelowymi i kategoriami populacji.
Można wyróżnić kilka etapów w kształtowaniu naukowego i teoretycznego podejścia do pracy socjalnej na Ukrainie:
1. Analiza materiału empirycznego zgromadzonego w trakcie działalności systemu zabezpieczenia społecznego na Ukrainie i za granicą, psychologiczno-pedagogicznych podejść do pracy z dziećmi i młodzieżą do lat 80-tych s. XX wiek
2. Prowadzenie dyskusji na temat wyodrębnienia pedagogiki społecznej i pracy socjalnej jako dziedzin wiedzy naukowej i działalności praktycznej, określenie przedmiotu badań pedagogiki społecznej i pracy socjalnej, obszarów wyznaczania działalności pedagogiki społecznej i pracy socjalnej - druga połowa lat 80. - początek lat 90. s.
3. Tworzenie wydziałów pracy socjalnej, stowarzyszeń pedagogów społecznych i pracowników socjalnych; pojawienie się rozpraw o pracy społeczno-pedagogicznej z różnymi kategoriami dzieci i młodzieży - druga połowa lat 90. s.
4. Alokacja specjalnych opracowań badawczych dla poszczególnych grup ludności (specjalne grupy klientów, „grupy ryzyka”): osoby podatne na uzależnienie od narkotyków i alkoholu, osoby niepełnosprawne, sieroty, rodziny problemowe i inne na podstawie badania pracy wyspecjalizowanych instytucji (infolinie, ośrodki pracy z kobiety, ośrodki rehabilitacji, organizacje publiczne itp.); tworzenie szkół pracy socjalnej; realizacja międzynarodowych projektów i programów społecznych.
5. Rozwój pomocy dydaktycznych, podręczników, słowników, encyklopedii, opracowań metodologicznych, antologii i innych publikacji naukowych i edukacyjno-metodycznych - 2000-2002 s.
Holistyczne spojrzenie na osobę i wartości duchowe i moralne społeczeństwa
Powstająca teoria pracy socjalnej tradycyjnie stawia problem holistycznego pojmowania osoby jako przedmiotu wiedzy poza nawiasami konstrukcja teoretyczna, skupiając się na cechach różnych technologii wsparcia społecznego osób potrzebujących ochrony socjalnej.
Jednocześnie podejście humanistyczne stosowane w pracy socjalnej wymaga spojrzenia na osobę z punktu widzenia holistycznego.
Wzmożona uwaga skierowana na świat ludzkiej egzystencji, w którym łączy się doświadczenie i nauka, racjonalne i emocjonalne, psychologiczne i biologiczne, społeczne i duchowo-kulturowe itd., A także świat zjawisk i faktów, stanowi istotny aspekt fenomenologicznej wizji ludzkiej egzystencji. To pozwala mu odkrywać własne na wiele sposobów unikalne doświadczeniezachować ciągłość i tradycje, przeciwstawiać się nieistotnym formom pracy socjalnej.
Odrodzenie potencjału duchowego i moralnego jednostki we współczesnych warunkach jest najważniejszym warunkiem wstępnym rozwoju społecznego społeczeństwa. W tym względzie naukowe zrozumienie źródeł i sposobów ożywiania tradycji duchowości społeczeństwa, przyczyniających się do konsolidacji grup i warstw społecznych, pozostaje niezwykle aktualne.
Moralność jest elementem życia społecznego ze względu na fakt, że normy i zasady moralności, zawarte w praktycznych działaniach ludzi, określają ich orientacje wartościowe w zachowaniu i czynach.
Postęp moralny wyraża się przede wszystkim w humanizacji istniejących obyczajów społecznych, wzbogacaniu treści ideałów moralnych, z punktu widzenia którego ocenia się żywotną działalność jednostki i życia społecznego w ogóle.
To właśnie moralność determinuje związek moralności ze wszystkimi innymi aspektami życia społeczeństwa, społeczeństwa.
Praktyczne życie społeczeństwa świadczy o tym, że bez pewnej jednoczącej idei, wysokich zasad duchowych i moralnych norm postępowania jednostki państwo nie jest zdolne do rozwoju społecznego. Konieczne jest aktywne kształtowanie ideologii publicznej, aby stworzyć atmosferę dobroci, sprawiedliwości, sumienia, człowieczeństwa i wiary.
Duchowe i moralne samozachowanie społeczeństwa osiąga się poprzez dwa wzajemne procesy:
- 1) stała troska o zachowanie i racjonalizację korzystania z dziedzictwa duchowego;
- 2) niestrudzone poszukiwanie możliwości odnowy, twórcze zrozumienie bardziej efektywnych form kultury.
Kultura społeczna to doświadczenie historyczne, pamięć zbiorowości społecznych i ich pokoleń w sferze stosunków społecznych, reprodukcji i rozwoju podmiotów społecznych, norm, reguł ich zachowania, interakcji i komunikacji w określonych warunkach historycznych. Kultura społeczna jest elementem składowym kultury ogólnej, całego życia duchowego społeczeństwa, wiedzy społecznej na każdy temat; ucieleśnia społeczną pamięć i mądrość poprzednich pokoleń, jest potężną siłą ochronną całego społeczeństwa.
To szczególny system społeczny, w ramach którego realizowane są działania jednostek i grup, realizując ich potrzeby z uwzględnieniem norm i technologii społeczno-kulturowych. Istotną charakterystykę zakresu pojęcia stanowi szeroki zbiór ideałów i wzorców moralnych, norm i wartości moralnych w zakresie zachowań podmiotów, a także moralnych, prawnych, społeczno-psychologicznych (tradycje, zwyczaje, moda itp.) Mechanizmów regulujących wpływ na stosunki społeczne. W tym sensie możemy mówić o czynniku duchowym i moralnym jako o rzeczywiście funkcjonującym mechanizmie społecznym.
Niestety duchowość traci swoją tradycyjną ważną rolę w motywowaniu i regulowaniu działań i zachowań. Oczywiście istnieje grawitacja w kierunku wytycznych utylitarno-pragmatycznych, brak zasadniczych działań. Narasta przepaść między wartościami społecznymi i indywidualnymi, co znajduje odzwierciedlenie i reprodukcja w dwoistości, „mozaice” wewnętrznego świata jednostki, rozbieżności między uczuciami a działaniami, planami i czynami, pożądanymi i rzeczywistymi, oficjalnymi zachowaniami i nieoficjalnym życiem. Wszystko to prowadzi do syndromów osobowości polegających na niezadowoleniu, zmęczeniu społecznym i agresywności.
Społeczeństwo ze szczególnym niepokojem postrzega szerzącą się przemoc i przestępczość. Według rankingu wskaźnik ten w sondażach masowych przewyższa nawet wskaźnik niepokoju wywołanego kryzysem gospodarczym. Ludzie są zmęczeni przemocą i arbitralnością, marzą o sprawiedliwości, wierzą, że zwycięży dobro, a zło zniknie. Ale jednocześnie nie ma takiego społecznego ideału, do którego ludzie dążyliby, w imię i dla którego motywowali swoje działania.
Rośnie tendencja do odczłowieczania stosunków społecznych. Jego intensywność, „technologizacja” i „funkcjonalizacja” nie są kompensowane i nie są korygowane przez odpowiednie wskaźniki humanizacji.
Dehumanizacja okresu, którego doświadczamy, najwyraźniej przejawia się w upadku moralności i moralności. Szalona pobłażliwość, przewaga motywacji wąsko utylitarnej w zachowaniu ludzi, sceptycyzm wobec ideału moralnego, dehumanizacja relacji międzyludzkich - to tylko niektóre z agresywnych tendencji. Wielu z nich wyraźnie brakuje uczciwości moralnej i odporności. Istnieje głęboka przepaść między wymogami moralności publicznej i moralności indywidualnej.
Odrodzenie moralne społeczeństwa wymaga przede wszystkim poprawy warunków i sposobu życia ludzi, ukształtowania ekonomii moralnej i polityki, zapewnienia jednostce niezbędnych praw i wolności. Istnieje potrzeba wprowadzenia badania projektów i decyzji państwowych i publicznych z punktu widzenia moralności, uzasadnienia moralnych i humanistycznych kryteriów oceny działań społecznych, przywrócenia osobie pełnej roli podmiotu wymagań moralnych, zapewnienia odpowiednich warunków i bodźców do moralnej i psychologicznej rywalizacji.
We współczesnych warunkach rośnie znaczenie takich uniwersalnych wartości ludzkich, jak prawo do życia, humanizm, wolność, sumienie, sprawiedliwość, godność, obowiązek, solidarność, normy moralne itp.
Wartości stanowią rdzeń świata duchowego człowieka, jednoczą jego uczucia, myśli, wolę w stabilną całość i odgrywają decydującą rolę w kształtowaniu osobowości, przejawianiu się jego aktywności społecznej, kształtowaniu stosunków społecznych w społeczeństwie.
- Zobacz: Teoria pracy socjalnej: podręcznik / wyd. E. I. Kholostova, L. I. Kononova, M. V. Vdovina. M., 2012.
- Patrz: Praca socjalna: teoria i praktyka: podręcznik, podręcznik / wyd. E. I. Kholostova, A. S. Sorvina. M., 2004 S. 73-74.
Praca socjalna to jeden z najbardziej humanitarnych zawodów na świecie. Lekarz leczy dolegliwości cielesne i dba o zdrowie, psycholog i psychoterapeuta leczy duszę i nerwy, a specjaliści pomocy społecznej leczy dolegliwości społeczne - biedę, deprywację, niemoc starczą, zaburzenia dzieciństwa itp. Zawód „pracownika socjalnego” został wprowadzony w Federacji Rosyjskiej w 1991 r. Pierwsze ukończenie przez rosyjskie uniwersytety absolwentów specjalistów ds. Pracy socjalnej miało miejsce w 1995 r. Ale nawet w tak krótkim czasie specjaliści od pracy socjalnej, a są to głównie kobiety, pomagały stanąć na nogi, doskonalić zdrowie fizyczne i psychiczne setek tysięcy Rosjan.
Specjaliści od pracy socjalnej to ci, którzy dbają o ludzi, starają się czynić swoje życie lepszym, dzielą z nimi smutki i zmartwienia, problemy i nieszczęścia, którzy potrafią współczuć i pomagać. Specjaliści z zakresu pracy socjalnej aktywnie pomagają złagodzić problem przystosowania społecznego i nierówności, odpowiadają na potrzeby osób znajdujących się na peryferiach społeczeństwa, w izolacji społecznej, których prawa są naruszane. Pracują w miejscach publicznych i instytucje społeczne i na oddziałach, w prywatnych firmach, szpitalach i klinikach, szkołach i wielu innych miejscach. W Rosji sektor pracy socjalnej jest ważnym partnerem państwa i agentem własnych reform społecznych. Dlatego jakość pomocy społecznej w dużej mierze zależy od poziomu profesjonalizmu osób pełniących swoje funkcje w tej bardzo ważnej branży.
Charakter działalności zawodowej wymaga od specjalisty ds. Pracy socjalnej zapoznania się z szerokim zakresem zagadnień, począwszy od organizacji systemu zabezpieczenia społecznego w ogóle i stosownego ustawodawstwa, przez elementy socjologii i ekonomii, a skończywszy na szczegółowych, czyli przy założeniu znajomości psychologii stosowanej, metod pracy z „klientami”. Jednocześnie główną uwagę zwraca się na dynamikę danego społeczeństwa, reakcje ludzi na trudności życiowe oraz specyfikę interakcji jednostek z ich otoczeniem społecznym.
W nowoczesnych warunkach życie milionów ludzi zależy w dużej mierze od systemu usług socjalnych dla ludności i poziomu wyszkolenia specjalistów w zakresie pracy socjalnej. Tacy specjaliści są potrzebni w różnych organizacjach i służbach ochrony socjalnej ludności, w ośrodkach i ośrodkach poradnictwa i rehabilitacji, w służbach zatrudnienia, w poradniach dziecięcych, w poradniach zawodowych, w organach państwowych i samorządowych.
Niestety, usługi socjalne w naszym kraju nie są wyposażone we wszystko, co niezbędne do udanej działalności, a pensja specjalistów od pracy socjalnej jest znikoma i praktycznie nie różni się od dochodów ubogich, którym mają służyć. Chciałbym jednak mieć nadzieję, że w najbliższej przyszłości sytuacja ta ulegnie zmianie na lepsze. Przecież dziś praca socjalna jest jedną z najbardziej pożądanych specjalności na rynku pracy, a wynika to przede wszystkim ze zmieniających się priorytetów w polityce państwa oraz dynamicznego rozwoju sfery społecznej w Rosji.
