Omul în fața problemelor globale. Umanitatea în fața problemelor globale ale timpului nostru Umanitatea în fața problemelor globale filozofia

Agenția Federală pentru Educație
Instituție de învățământ de stat
studii profesionale superioare
UNIVERSITATEA DE STAT CHITA
(ChitSU)
Institutul pentru Recalificare și Pregătire Avansată
Departamentul „Alimentare”

ESEU
la disciplina „Filosofie”

Pe tema: „Umanitatea în fața problemelor globale”

Lector: _______________ Geraskova A.A.
Completat: student gr. EPS - 09 - 2 Zeryukin M.A.

Chita 2010
Conţinut

Introducere

Dezvoltarea rapidă a științei clasice a început în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, când fondatorii săi au învățat să traducă cunoștințele empirice în limbajul matematicii. În epoca noastră, în epoca progresului științific și tehnologic și a măiestriei, este imposibil să ne imaginăm absența științei și a cunoștințelor științifice. Fără realizările științei, cu greu am putea exista. Știința, principala formă a cunoașterii umane, devine o componentă din ce în ce mai semnificativă și esențială a realității care ne înconjoară și în care trăim și acționăm.
Platon a recunoscut împărțirea științei în trei feluri: eficientă, productivă și speculativă. Dar el, totuși, nu era conștient de experiența reală, practică a impactului masiv, uneori neașteptat și chiar dramatic al realizărilor științifice și tehnologice asupra existenței de zi cu zi a unei persoane, care trebuie să fie înțeles astăzi.
Dezvoltarea necontrolată a civilizației, atitudinea barbară a omului față de natură a dus la faptul că pe Pământ nu există un singur colț izolat care nu este afectat de civilizație, nici o singură plantă, animal, nici o picătură de apă, nici hrană, rămase. în puritate naturală curată. În pragul secolului XXI, omenirea se confruntă cu nevoia de a rezolva probleme importante, care, cu mâna uşoară a Clubului de la Roma, se numesc globale.
Problemele globale au un impact semnificativ asupra multor aspecte ale lumii moderne - socio-economice, politice, etno-culturale și geografice. Ele ridică în mod special problema viitorului întregii omeniri.
În căutarea puterii și a bogăției, unei persoane nu îi pasă de consecințele activităților sale, de daunele pe care le provoacă mediului.
Natura nerezolvată a unor probleme duce la apariția altora, chiar mai periculoase. În mâinile generației noastre se află viitorul întregii omeniri.
Trebuie să recunoaștem necondiționat imposibilitatea de a scăpa de catastrofa iminentă prin orice mijloace, fără a schimba modul fundamental de viață al oamenilor. Se poate recunoaște necesitatea unei tranziții către o „civilizație alternativă”.
Omenirea se confruntă în prezent cu multe probleme, în această lucrare sunt evidențiate cele mai importante și prioritare. Lucrarea analizează rolul științei și perspectivele acesteia, are în vedere problemele prevenirii războiului, problemele de mediu, problema demografică și perspectivele de dezvoltare a omenirii.
În timpul redactării rezumatului, s-au folosit materiale din periodice, manuale, literatură populară a autorilor autohtoni și străini.
Dintre manualele pentru universități, se poate evidenția: „Introducere în filozofie” de I. T. Frolov, E. A. Orab-Ogly, G. S. Arefiev și alții. În acest manual, știința, problemele globale și perspectivele de dezvoltare a omenirii sunt dedicate capitole separate. Materialul prezentat asupra acestor probleme este valoros în prezența faptelor, dar necesită o abordare critică a unor concluzii teoretice.
Printre literatura de știință populară, cartea sub redactia generală a doctorului în științe filozofice AI Rakitov „Filosofie. Idei și principii de bază”. Autorul adoptă o nouă abordare a luării în considerare a cauzelor și esenței problemelor globale. Cartea este scrisă într-o limbă vie și conține informații bogate despre dezvoltarea societății.
Cărțile lui P. P. Zvilrinsh și M. A. Zvidrin „Populație și economie” și colecția de articole „Probleme ale populației” editată de D. I. Valenti și A. P. Sudoplastov sunt consacrate problemei demografice.
Aceste cărți sunt valoroase în prezența materialului faptic și dezvăluie esența problemei demografice, luând-o în considerare pe exemplele regiunilor individuale.
Bestuzhev-Lada I. V. „Prognoza socială normativă: modalități posibile de realizare a obiectivelor viitorului. Experiența sistematizării. Monografia a fost scrisă din pozițiile coercitive ale „comunismului științific”, dar tratează probleme specifice de previziuni sociale, studii normative în domeniile muncii, familiei și vieții, îngrijirii sănătății, educației publice, culturii, mediului de viață al societății, organizarea si managementul social.
Dintre lucrările traduse, cele mai interesante sunt: K. Kh. Preuss „Moduri de moderare. Strategie pentru viitor”.
Teilhard de Chardin P. „Fenomenul omului”. Cartea are patru părți: „Prelife” - condițiile apariției vieții pe Pământ, „Viața” - originea și expansiunea, „Gândirea” - dezvoltarea ideii noosferei de V. I. Vernadsky, „Superlife” - transformarea sferei inteligente a spatiului-timp a societatii.
Din materialele presei periodice, lucrarea a folosit articole publicate în reviste: „Afaceri internaționale”, „Economie internațională”, „ECO”, „Buletinul Universității din Moscova”, „Probleme de filosofie” și altele, precum și fapte. materiale din publicațiile din ziare.
Rezumatul nu și-a stabilit scopul de a analiza toate problemele și perspectivele globale de dezvoltare a omenirii, ne-am concentrat doar pe cele mai importante.

Capitolul 1. Știință, definiție, scop, criterii și funcții.

„Știința este o formă de conștiință socială, reprezentând un sistem de cunoaștere ordonat stabilit istoric, al cărui adevăr este verificat și rafinat în mod constant în cursul practica publica". Nu-mi amintesc căruia dintre marii îi aparține gluma: „știința este doar un mijloc prin care oamenii individuali își satisfac curiozitatea în detrimentul statului”. Puterea cunoașterii științifice constă în generalizarea, universalitatea, necesitatea și adevărul obiectiv.
Cercetătorii lumii materiale traduc cunoștințele empirice în limbajul matematicii, ceea ce a dus la multe victorii strălucitoare. În domeniul problemelor spiritului, conștiinței, gândirii, această metodă a adus mult mai puține rezultate.
„Așa cum vederea absoarbe lumina din mediu, la fel și sufletul din știință” Aristotel.
Scopul imediat al științei este descrierea, explicarea și predicția proceselor și fenomenelor realității care alcătuiesc subiectul studiului ei pe baza legilor sale, adică, în sens larg, reflectarea teoretică a realității.
Adevărul în cunoașterea științifică este legat de principiul rațiunii suficiente.
Intersubiectivitatea este o proprietate de semnificație universală, universalitate, universalitate a sferei cunoașterii și se exprimă într-o structură sistemică specială a acestei cunoștințe. Astfel, trei trăsături minime: adevărul, intersubiectivitatea și consistența, cu necesitate și suficiență, determină natura științifică a cunoștințelor teoretice.
Structura științei include: probleme științifice, cercetare empirică și analiza faptelor: analiză și sinteză, abstractizare, generalizare și idealizare.
Imaginea lumii construită de știința naturală clasică s-a dovedit a fi în esență complet nespirituală.
Etapele ulterioare neoclasice și postclasice în dezvoltarea științei nu au schimbat încă semnificativ această situație. Contradicția dintre micuța lume a omului și cosmosul aproape nelimitat, care nu conține, se pare, nimic altceva decât materie osoasă, a devenit izbitoare.
Cu toate acestea, multe fapte stabilite obiectiv în ultimii ani ne obligă să reconsiderăm ideile predominante despre structura lumii. V. I. Vernadsky, marele nostru compatriot, a spus că în istoria științelor naturii, nu modelele teoretice, ci generalizările pe scară largă ale observațiilor și experimentelor științifice sunt de cea mai mare importanță.

Capitolul 2. Apariția și esența problemelor globale.

Acum, la sfârșitul a două secole, omenirea se confruntă cu cele mai acute probleme globale ale vremurilor noastre, amenințând însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră.
„Termenul „global” însuși își trage numele din latinescul „glob”, adică Pământul, globul, iar de la sfârșitul anilor 60 ai secolului XX a devenit larg răspândit pentru a se referi la cel mai important și presant general problemele planetare ale erei moderne, care afectează umanitatea în ansamblu.”.
Problemele globale includ în primul rând probleme de mediu, energetice, alimentare, demografice și alte probleme. Problema cheie dintre ele este problema războiului și păcii. Aceste probleme au devenit de fapt globale și, în același timp, au căpătat un caracter periculos pentru existența viitoare a rasei umane într-o etapă istorică foarte specifică, concretă, în dezvoltarea omenirii. Dezvoltarea lor intensivă a avut loc în anii 60-80 ai secolului XX.
Problemele globale sunt de natură antropică, deoarece sunt generate de activitatea umană în transformare activă, care, prin puterea și consecințele ei, este comparabilă cu forțele formidabile ale naturii și, uneori, este capabilă să le depășească atât în rezultatele sale creatoare, cât și în cele distructive.
Problemele globale sunt de natură tehnologică, deoarece apar ca urmare a dezvoltării progresului științific și tehnologic.
Problemele globale afectează direct viitorul rasei umane, determină dezvoltarea comunității umane în toate regiunile planetei, adică în toate țările, națiunile, statele. Aceste probleme necesită eforturile unite ale întregii omeniri pentru a le rezolva. Prin urmare, sunt la nivel mondial. În fine, toate se află într-o interrelație și interdependență atât de complexă, încât rezolvarea unuia dintre ele presupune, cel puțin, ținând cont de influența altora asupra acesteia, soluția lor izolată este practic imposibilă.
Toate aceste probleme, dacă nu sunt rezolvate la timp, se pot transforma nu numai într-o frână a dezvoltării societății, ci și în explozivi care pot submina fundamentele existenței acesteia. Și, prin urmare, soarta întregii omeniri de pe Pământ și soarta Pământului însuși depinde de soluționarea problemelor globale.

Capitolul 3. Probleme globale moderne.

3.1 Probleme de prevenire a războiului termonuclear.

Printre cele mai acute probleme globale ale vremurilor noastre se numără problema generată de dezvoltarea și îmbunătățirea armelor de distrugere în masă.
„Arsenalele puterilor nucleare au peste 50.000 de arme nucleare și termonucleare cu un randament total de peste 13.000 Mt, ceea ce reprezintă de aproximativ un milion de ori randamentul bombei nucleare care a distrus Hiroshima”.
Într-un conflict nuclear global, civilizația va pieri nu numai din cauza efectelor directe ale radiațiilor, ci și din cauza consecințelor sale de mediu și climatice.
Distrugerea stratului de ozon, „iarna nucleară”, va face Pământul impropriu existenței umane. De asemenea, nu trebuie să uităm că, pe lângă armele nucleare, există și alte tipuri de arme de distrugere în masă (chimice, bacteriologice etc.), iar îmbunătățirea tehnologiei militare face posibilă aducerea efectului distructiv al armelor convenționale mai aproape de caracteristicile celor termonucleare.
Pe lângă faptul că cursa înarmărilor poate duce la moartea omenirii, ea necesită costuri economice foarte mari, folosind materiale și resurse umane mai valoroase. „În fiecare minut, 1,8 milioane de dolari sunt cheltuiți pentru îmbunătățirea armelor.”
„Din timpuri imemoriale, scopul oricărei arme reale a fost distrugerea fizică a oamenilor și a valorilor materiale și obstacolele în calea atingerii anumitor obiective de către indivizi, grupurile sau statele lor.”
Confruntarea dintre cele două blocuri este de domeniul trecutului, s-au încheiat acorduri la scară largă, a căror implementare duce la o reducere a arsenalelor acumulate de arme nucleare și convenționale într-un număr dintre cele mai mari țări din punct de vedere militar, dar problemele de natură militară nu s-au diminuat. „Conform previziunilor experților, până în anul 2000, aproximativ 15-20 de state din Lumea a Treia vor fi capabile să creeze o rachetă balistică, iar unele dintre ele vor avea potențialul de a produce arme nucleare”.
În cercurile publicului larg există până astăzi două puncte de vedere. Unul provine din preocuparea de înțeles cu privire la dimensiunea enormă a armamentului stocat asociat cu aceste aspecte economice și de mediu. Dintr-o simplă, până la urmă, anxietate umană de origine post-Cernobîl. Esența sa este „în cererea pentru interzicerea și distrugerea rapidă a armelor nucleare. Cu toate acestea, într-un anumit sens, un depozit nuclear, odată ce a fost produs, este practic indestructibil.”
Un alt punct de vedere se rezumă la faptul că „armele nucleare ar trebui considerate ca un mijloc de menținere a stabilității globale – indiferent dacă puterile care le posedă se opun în orice domeniu al relațiilor interstatale”. Dacă din punct de vedere istoric armele nucleare au apărut și s-au dezvoltat ca mijloc de asigurare a confruntării ideologice, atunci în momentul de față sensul acestora din urmă se schimbă dramatic: prezența armelor nucleare moderne în condiții moderne nu răspunde nevoilor războiului, ci ale păcii. Deoarece crește nivelul de responsabilitate al politicienilor, oamenilor de stat, militarilor atunci când iau decizii în cele mai acute și de criză situații.
Consecințele triste ale cursei înarmărilor pot fi evitate dacă întreaga lume o preia. Numai prin negocieri, încredere reciprocă și dezvoltarea în comun a măsurilor de prevenire și prevenire a cursei înarmărilor se poate obține un succes semnificativ în menținerea păcii:

Rezolvarea problemei războiului și păcii va duce la înlăturarea amenințării de distrugere a întregii civilizații pământești ca urmare a unui război termonuclear.

Încetarea acumulării de arme va duce la eliberarea de fonduri uriașe care vor fi direcționate către rezolvarea altor probleme globale de importanță economică națională.

3.2 Problemă de mediu.

Problema relației dintre societate și natură este una dintre cele mai acute dintre numeroasele probleme care preocupă omenirea în pragul secolului al XX-lea.
Termenul „problemă de mediu” înseamnă nu numai lipsa de bază resurse naturale, dar și apariția unor eventuale cataclisme climatice și geologice, consecințele poluării mediului natural asupra sănătății oamenilor și organismelor vii ale planetei sunt periculoase.
„Din volumul total de materie naturală implicată în producția socială, 98,5%-99% se transformă în deșeuri. Acestea sunt deșeuri de producție petrochimice extrem de toxice. În fiecare an, în atmosfera Pământului sunt eliberate 250 de milioane de tone de praf, aproximativ 70 de milioane de metri cubi de gaz și multe alte substanțe nocive. Rezultatul a fost deja distrugerea stratului de ozon, care protejează Pământul de partea distructivă a spectrului radiației solare, care afectează nu atât clima, cât direct asupra celulelor plantelor și animalelor. Iradierea ultravioletă distruge ADN-ul, crește frecvența mutațiilor.”
Compoziția chimică a atmosferei se schimbă - în ultimii 30 de ani, conținutul de dioxid de carbon din ea a crescut cu 25%. Concentrația tot mai mare de dioxid de carbon în atmosferă poate duce la un „efect de seră”.
O altă dovadă a situației de mediu tensionate este ploaia acide care „inundă” țările industrializate. Milioane de hectare de păduri din Europa au murit deja în urma acestor ploi, aproximativ jumătate din toate pădurile sunt deteriorate și aproape de moarte.
O cantitate imensă de diferite tipuri de substanțe formate ca produse secundare ale activității industriale intră în hidrosferă - oceane, mări, râuri, lacuri, apele subterane. Hidrosfera este puternic poluată - există din ce în ce mai puțină apă curată și proaspătă pe Pământ.
Rezultatul activității economice umane a fost și poluarea solului cu diverse deșeuri industriale și Agricultură, precum și deșeurile din industria militară și nucleară. Acest lucru afectează negativ condițiile de viață și, cel mai important, sănătatea populației. Prin urmare, lupta pentru puritatea hidrosferei și a solului este de mare importanță.
Alături de poluarea mediului, problema epuizării resurselor naturale, care sunt necesare pentru ca omenirea să-și mențină viața normală, nu este mai puțin acută.
Anxietatea acută este cauzată de evaluările stării resurselor neregenerabile.
Petrolul, cărbunele, cuprul, fierul, uraniul și aurul au jucat și continuă să joace un rol important în viața oamenilor de mulți ani. Cu toate acestea, în prezent, partea predominantă a resurselor minerale găsite în apropierea suprafeței globului a fost epuizată. Prin urmare, s-a pus întrebarea cât timp ar putea omenirea să-și continue practica tradițională de a consuma resurse neregenerabile.
Potrivit unor calcule, „omenirea va epuiza rezervele tuturor metalelor până în anul 2500, iar extracția de plumb, zinc, staniu, aur, argint, platină, nichel, molibden, wolfram, cupru este calculată până în 2000-2100, mangan, cobalt, aluminiu - până la 2100 - 2200 de ani”. Și aceasta nu este cea mai pesimistă prognoză.
Omenirea este în pragul unei catastrofe ecologice. Paradoxul constă în faptul că principala și singura forță distructivă din natură este omul. Nici un singur animal, nici un singur organism viu din natură nu-și distruge habitatul atât de nemilos, atât de necugetat, atât de consecvent și la scară largă, ca persoană.
În acest sens, se pune întrebarea, există o cale de ieșire din situația actuală?
În prezent, nu există un răspuns clar la această întrebare. Părerile sunt împărțite. Unii pictează perspectivele omenirii în culori sumbre, alții cred că, în ciuda dificultăților, problema mediului poate fi rezolvată.
După activitatea Clubului de la Roma, ideile despre necesitatea opririi progresului științific și tehnologic au fost răspândite pe scară largă.
Spre deosebire de aceste idei, a fost prezentat următorul punct de vedere.
Deși declanșarea crizei ecologice se datorează în mare măsură dezvoltării științei și tehnologiei, o ieșire din aceasta este de neconceput fără dezvoltarea lor. „Pentru a depăși criza ecologică, în primul rând, este necesară reorientarea progresului științific și tehnologic. Știința poate sugera multe opțiuni diferite pentru dezvoltarea ulterioară.”
Sarcina primordială cu care se confruntă comunitatea mondială este o strategie internațională de supraviețuire.
Este necesar să se creeze un mecanism de monitorizare și control la nivel mondial al stării mediului. Ar trebui luată în considerare înființarea unei curți sau tribunal internațional pentru infracțiunile de mediu.
Pe baza celor de mai sus, putem concluziona că doar eforturile întregii comunități mondiale pot preveni o catastrofă ecologică care amenință toată viața de pe Pământ.

3.3 Probleme demografice și alimentare.

Printre cele mai importante probleme care afectează existența omenirii în ansamblu se numără problema demografică.
Care este esența problemei demografice? Încă din secolul al XVIII-lea, economistul englez T. Malthus în cartea sa „An Experiment on the Law of Population...” (1798) a subliniat situatie dificila care astăzi se numeşte problema demografică. „Malthus a văzut problema în faptul că populația crește exponențial, adică crește într-un ritm incredibil, în timp ce creșterea hranei necesare pentru a o hrăni se realizează în progresie aritmetică.” Esența sa este că ritmul de dezvoltare a populației nu se potrivește cu creșterea mijloacelor de trai.
Populația mondială crește pe măsură ce istoria progresează. „Așadar, până în 1825, populația Pământului era de 1 miliard de oameni, 1930 - 2 miliarde de oameni, 1961 - 3 miliarde de oameni, iar în acest moment populația se apropie de 6 miliarde de oameni. Potrivit experților ONU, creșterea anuală a populației este de 80 de milioane de oameni.”
Deși populația crește cu peste un milion de oameni în fiecare zi, rata de creștere scade încet. Cu toate acestea, declinul se observă doar în China și țările industrializate.
Paradoxul situației actuale este că ratele de fertilitate persistă în acele țări care își permit cel mai puțin să aibă o populație mare.
„Până în 2025, 83% din populație va trăi în Asia, Africa și America Latină.”
Astfel, „populația, unde standardele de viață și culturale sunt mai scăzute, crește mult mai repede decât în societățile mai dezvoltate din punct de vedere economic și cultural”. Explicația pentru aceasta trebuie căutată în faptul că în țările mai bogate creșterea unui copil este extrem de costisitoare, întrucât în condițiile progresului științific și tehnologic este nevoie de o mulțime de bani pentru a fi cheltuiți pentru formarea generală și profesională. Este mai ușor să crești, să hrăniți și să îmbrăcați un copil cu cerințe sociale și culturale generale extrem de scăzute în țările sărace și, în plus, nivelul de conștiință și puterea tradițiilor care neagă controlul nașterii nu permit societății să ia măsuri care limitează rapid populația. creştere.
În plus, acum este universal recunoscut „că una dintre cauzele principale și, de asemenea, una dintre consecințele creșterii excesive a populației, este sărăcia”. Numeroase familii pentru cei săraci sunt un fel de garanție socio-economică.
Potrivit calculelor oamenilor de știință, „planeta Pământ este capabilă să reziste nu mai mult de 10 miliarde de oameni, dar vor crea și o povară mare asupra mediului.”[
Creșterea rapidă a populației lumii generează și agravează problema furnizării acesteia cu alimente.
Iar schimbările în domeniul tehnologiei alimentare și al organizării sociale, utilizarea tuturor realizărilor științei moderne, ridicând în același timp cultura generală și profesională a populației, ar ajuta țările afro-asiatice să rezolve sau cel puțin să reducă gravitatea problemei. în viitorul previzibil. Dar asta nu înseamnă că creșterea populației poate continua la nesfârșit. În primul rând, rezervele de teren adecvat pentru agricultură sunt limitate și suprafețele acestora sunt în continuă scădere ca urmare a eroziunii solului. În al doilea rând, stăpânirea tehnologiei agricole și a culturii de producție nu este ușoară și durează multe decenii. În al treilea rând, multe dintre țările în curs de dezvoltare continuă să cheltuiască o parte semnificativă din resursele lor financiare și umane pentru războaie regionale și conflicte interne. În al patrulea rând, suprafața Pământului potrivită pentru locuirea umană este limitată, în timp ce creșterea populației va duce la crearea de noi orașe și o scădere a suprafeței terenurilor agricole. În al cincilea rând, creșterea populației se bazează pe resursele limitate: oxigen atmosferic, apă dulce, zone curate de contaminarea chimică și radioactivă.
Cele de mai sus confirmă că problema reglării populației și a ritmului de creștere a acesteia a devenit una globală. Lipsa de control în această chestiune poate duce la consecințe negative imprevizibile legate nu numai de penuria de alimente și resursele vieții, dar și cu incapacitatea sistemului educațional de a pregăti marea majoritate a populației lumii pentru cerințele progresului științific și tehnologic, pentru viața în tehnosferă și trecerea la stadiul societății informaționale, unde este produsul activității umane. , oferind libertate și progres social, vor exista cunoștințe și servicii.
Pentru regularizarea creșterii populației în țările din regiunea afro-asiatică, trebuie luate măsuri de planificare familială. Cu toate acestea, este important ca astfel de programe să fie implementate numai cu acordul și asistența celor cărora le sunt destinate. Ar trebui să se acorde mai multă atenție educației și formării personalului de planificare familială.
Politica populației ar trebui să fie indisolubil legată de programele de dezvoltare menite să crească veniturile celor săraci, să crească ratele de alfabetizare și să îmbunătățească statutul femeilor.

3.4 Problemă energetică.

O atenție deosebită trebuie acordată stării resurselor energetice. La urma urmei, nici dezvoltarea economică, nici întărirea capacității de apărare a vreunei țări, nici protecția mediului, nici producția agricolă modernă nu sunt posibile fără costuri mari de energie. Problema energetică este atât de acută încât a apărut chiar și conceptul de „criză energetică”.
Până la începutul anilor 1970, sursele dominante de energie, ieftine, eficiente și avansate tehnologic, pe care se bazează economia modernă modernă, erau petrolul și gazele.
Agravarea problemei energetice a scos în evidență nu numai caracterul limitat al surselor tradiționale de energie, în primul rând petrolul, ci și natura risipitoare a consumului.
În ultimii 15-20 de ani, s-au creat tehnologii și industrii cu un consum mare de energie, care au dus nu numai la utilizarea risipitoare a combustibilului și a energiei electrice, ci și la o creștere a emisiilor industriale care poluează mediul.
„Între sursele moderne de energie, locul de frunte este acordat energiei nucleare. Avantajul centralelor nucleare față de centralele electrice este văzut de mulți prin faptul că permit resurse energetice tradiționale - petrol, cărbune, gaz și, de asemenea, nu poluează atmosfera și zonele înconjurătoare cu cenușă, compuși de sulf și alte produse dăunătoare de combustie.
Dar centralele nucleare moderne sunt departe de a fi perfecte. Calea pe care a ales-o o persoană, încercând să extragă energie dintr-un atom prin scindarea acestuia, este depășită și pur și simplu eronată, deoarece este plină de o catastrofă asemănătoare Cernobîlului.
Resursele energetice tradiționale sunt aproape toate epuizate. În plus, există o creștere continuă a costurilor de producție a materiilor prime.
Este necesar să se dezvolte și să se treacă la utilizarea unor tipuri noi, alternative de energie, care vor fi discutate mai jos.
Potrivit geologului B. Skinner, „nu există nici criză energetică, nici penurie de energie, dar există resurse vaste care depășesc cu mult cantitățile utilizate în prezent. Criza de combustibil este a noastră: ne-am bazat prea mult pe două surse ieftine și am ajuns la o criză a petrolului.”
Tranziția către surse de energie noi, alternative creează probleme, necesită o restructurare radicală a economiei și costuri financiare mari. Va fi necesar să se creeze sisteme transnaționale de alimentare cu energie.
În ciuda disponibilității surselor alternative de energie, este necesară utilizarea rațională a resurselor energetice ieftine, fără a pierde din vedere problema mediului.

Capitolul 4. Perspective de dezvoltare a omenirii.

Civilizația noastră este în pragul unei catastrofe, moartea întregii vieți de pe planetă. Acest lucru nu poate fi evitat prin niciun fel de paliativ, fără a schimba fundamental modul de viață al oamenilor. Este necesar să recunoaștem necondiționat necesitatea unei tranziții către „o altă civilizație”. În literatura despre acest subiect din ultimii 15-20 de ani, cărămizile sale sunt împrăștiate aleatoriu, ele pot fi combinate în cinci „blocuri” distinct vizibile. Trebuie să fie civilizație:
etc.................

Societatea modernă este adesea caracterizată ca post-industrială. Acest termen, care desemnează stadiul de dezvoltare a societății, a fost introdus în circulația științifică de sociologul american Daniel Bell. Bell s-a bazat pe împărțirea societăților tradiționale în sociologie în tradiționale și industriale și a adăugat la aceasta a treia etapă - societatea post-industrială.

În sociologie, societățile tradiționale sunt cele guvernate de tradiție. Acestea sunt societăți de tip agrar, cu o predominanță a agriculturii de subzistență și o structură socială stabilă formată din mai multe moșii. Societatea industrială este de obicei asociată cu apariția producției de mașini la scară largă, precum și cu creșterea orașelor ( urbanizare), formarea unei economii de tip piata, aparitia grupuri sociale antreprenori și lucrători salariați. Formarea unei societăți industriale în Europa începe în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea.

Odată cu începutul secolului al XX-lea are loc o revoluție științifică și tehnologică. Revoluția științifică și tehnologică sau revoluția științifică și tehnologică este cea mai importantă etapă în dezvoltarea unei societăți industriale, caracterizată prin faptul că realizările științifice încep să fie utilizate în mod activ în inginerie, tehnologie și organizarea producției. Combinația dintre știință și tehnologie accelerează dramatic progresul științific și tehnologic. Cu revoluția științifică și tehnologică este asociată tranziția societății occidentale de la faza industrială la cea postindustrială de dezvoltare.

Societatea postindustrială se caracterizează prin avansarea sectorului serviciilor și producerea de cunoștințe, utilizarea pe scară largă tehnologia Informatiei la serviciu si acasa informatizare), estomparea treptată a granițelor sociale, care este posibilă datorită disponibilității generale a principalei resurse a unei societăți postindustriale - cunoașterea.

Societatea postindustrială este societatea viitorului. Ea, potrivit teoreticienilor abordării civilizaționale, este în proces de formare. Cu toate acestea, nu toți gânditorii sunt atât de optimiști în evaluarea perspectivelor societății moderne. Deci gânditori francezi moderni Jean Baudrillard și Guy Debord descrie societatea modernă ca o societate de consum, în care dorința nestăpânită de consum individual contribuie la formarea unei viziuni adecvate asupra lumii și a unor atitudini de viață.

Societatea de consum este rezultatul dezvoltării capitalismului. Creșterea veniturilor, dezvoltarea sectorului financiar al economiei ( servicii bancare și de creditare) conduc la o creștere a consumului individual de bunuri. trăsătură caracteristică societatea de consum este că o persoană achiziționează adesea bunuri care nu sunt necesare. Acum nu mai este cererea cea care creează oferta, ci invers, oferta stimulează cererea. Oamenii caută să dobândească lucruri, a căror cumpărare este un scop în sine: „ dispozitive», « gadgeturi», « de marcă" sau " stare"lucruri. Se formează o psihologie a consumatorului, care este de fapt un sinonim pentru stupefie. Consumatorul se caracterizează printr-un nivel scăzut de cultură și interese slab dezvoltate în afara procesului de consum însuși. O astfel de psihologie generează efectul iresponsabilității, care este deosebit de important în condițiile civilizației tehnogene din Occident.

Civilizația tehnogenă este înțeleasă ca civilizație bazată în întregime pe tehnologie și tehnologie menită să schimbe natura din jurul omului pentru nevoile umane. Aceasta corespunde conceptului de persoană ca „ rege al naturii”, o ființă activă, transformând natura în scopuri proprii. Cu natura tehnologică a civilizației occidentale, precum și cu psihologia consumului de masă, sunt asociate cauzele problemelor globale cu care o persoană a trebuit să se confrunte în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Bazându-se în întregime pe tehnologie și văzând bucurie doar în consumul fără minte, omul a epuizat resursele Pământului și a poluat mediul. În procesul de luptă pentru resurse, el a creat astfel de tipuri de arme care amenință cu distrugerea întregii omeniri și distrugerea planetei.

Numeroase probleme apar constant în fața umanității, necesitând soluții urgente. Unele dintre ele sunt manifestări locale, altele afectează regiuni mari ale lumii. O caracteristică a problemelor globale este că de soluția lor depinde soarta omenirii în ansamblu. Rezolvarea acestor probleme necesită cooperare internationalași eforturile tuturor țărilor lumii.

Dintre întreaga varietate de probleme globale, se remarcă următorul set:

— prevenirea unui conflict nuclear global și încetarea cursei înarmărilor;
— depășirea înapoierii socio-economice a țărilor în curs de dezvoltare;
— probleme energetice și de materie primă, demografice, alimentare;
- protectia mediului;
- explorarea Oceanului Mondial și explorarea pașnică a spațiului cosmic;
- eliminarea bolilor periculoase.

O încercare de a dezvolta modalități de rezolvare a problemelor globale a fost realizată de o organizație științifică internațională numită „ clubul roman» condus de un economist italian Aurelio Peccei.

Rapoartele Clubului de la Roma au fost una dintre primele încercări de a înțelege amenințarea problemelor globale. Conținutul acestor rapoarte sugerează că soluționarea problemelor globale este posibilă doar pe calea creării unei comunități mondiale și a înțelegerii unității procesului istoric. Numai într-o situație în care fiecare stat și fiecare individ își vor înțelege responsabilitatea față de umanitate în ansamblu, este posibil să se ia decizii colective care să schimbe cu adevărat situația în bine.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Kârgâz - Universitatea Slavă Rusă

Departamentul de Economie Mondială

eseu de filosofie

Subiect:umanitateinainte defațăglobalProbleme

Bișkek 2010

Introducere

1. Originea și esența problemelor globale

1.1 Probleme globale și dezvoltarea lor istorică

1.2 Ierarhia problemelor globale

2. Modalități de rezolvare a problemelor globale

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Epoca modernă a pus noi probleme societății care necesită reflecție filozofică. Printre acestea se numără așa-numitele probleme globale. Ele sunt asociate cu o serie de factori: accelerarea proceselor de dezvoltare socială; creșterea impactului antropic asupra naturii; detectarea epuizabilității resurselor naturale; agravarea supremă a problemei supraviețuirii umane; influența atotpenetrantă a mijloacelor tehnice moderne și a mass-media etc. Relevanța temei lucrării constă în faptul că, la începutul secolului al XXI-lea, civilizația modernă, care a atins cote considerabile în diverse sfere ale vieții publice - știință, tehnologie, cultură - s-a întâlnit față în față cu cele mai acute probleme care amenință însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. . Cercul lor este destul de bine cunoscut astăzi. Acestea sunt probleme militare-politice, resurse-economice, demografice, economice mondiale, care se manifestă, în special, prin crize în domeniul sănătății, educației, culturii și criminalității în creștere.

În cursul dezvoltării civilizației, în fața omenirii au apărut în mod repetat probleme complexe, uneori de natură planetară. Aceste probleme s-au manifestat în deplină măsură deja în a doua jumătate a secolului al XX-lea, adică la începutul a două milenii. Au fost aduse la viață de un întreg complex de motive care s-au manifestat clar tocmai în această perioadă.

Cât de relevantă este această problemă acum, cât de dificil este să găsești abordările potrivite pentru a o rezolva, motivul acestei complexități constă în faptul că rădăcinile ei se află în relatie umana pentru lume, în viziunea asupra lumii nu doar a indivizilor, ci a întregii umanități moderne, în conștiința publică, inclusiv toate standardele, stereotipurile, precum și credințele înrădăcinate în ea. Acest lucru este complicat de eterogenitatea și diversitatea punctelor de vedere și a conceptelor de viață care există în diferite regiuni și țări ale planetei noastre, care s-au dezvoltat datorită unei game largi de diferențe sociale, culturale, economice și chiar geografice. Cu toate acestea, voi încerca să iau în considerare modalități de rezolvare a problemelor globale în al doilea capitol.

Scopul acestui eseu este de a oferi idei moderne despre esența problemelor globale și natura interrelațiilor lor, despre rolul și sarcinile științei în general și ale geografiei în special, în dezvoltarea unei strategii și a unei metodologii pentru soluționarea lor.

1 . OrigineșiesențăglobalProbleme

1. 1 Global Probleme și lor istoric devenind

Problemele globale sunt un set de probleme vitale care afectează umanitatea în ansamblu și nu pot fi rezolvate în interiorul statelor individuale și chiar în regiunile geografice.

Acest termen provine din cuvântul francez global- universal și din latină glob(terrae) - globul. Înseamnă un set de probleme urgente ale omenirii, de soluția cărora depind progresul social și conservarea civilizației. Enciclopediile filozofice indică faptul că acest termen („probleme globale”) a fost utilizat pe scară largă încă din anii 60.

În prezent, termenul „globalistică”, strâns legat de problemele globale, a devenit larg utilizat. Globalistica este „un set de cercetări științifice menite să identifice esența problemelor globale sau a problemelor care afectează interesele umanității în ansamblu și ale fiecărui individ și să găsească modalități de a le depăși”. Aspectul filozofic al globalismului include aspecte ale unei perspective globale (sensul vieții, consistența, determinismul, relația dintre necesitate și întâmplare etc.), aspecte epistemologice (cum ar fi întrebările despre adevăr și minciuna în cazul conștientizării publice a Tragedia de la Cernobîl), probleme etice (privind responsabilitatea, etica oamenilor de știință sau politicienilor etc.), chestiuni de filozofie socială (cu privire la criteriile progresului social, la baza materială a dezvoltării societății etc.). Dezvoltarea aspectului filozofic al studiilor globale poate deveni în viitor una dintre disciplinele independente în cadrul filosofiei. Studiul problemelor globale conduce, pe de o parte, la creșterea informației în cadrul globalisticii însăși, iar pe de altă parte, la o extindere a problematicii și o aprofundare a înțelegerii categoriilor de cunoștințe filozofice propriu-zise. Globalistica în timpul nostru devine una dintre cele mai importante surse de extindere a ideilor despre realitate în filosofia socială.

Trebuie remarcat faptul că conceptul de „globalizare” este strâns legat de conceptul de „problema globală”. Înseamnă integrarea multor într-unul singur (interdependență crescândă a elementelor și sistemelor) și realizarea unei dezvoltări durabile, extrem de eficiente. Din păcate, în procesul de globalizare din ultimul secol, aspectele negative au devenit din ce în ce mai semnificative și au apărut noi momente asociate regresiei și degradarii. La sfârșitul secolului XX, globalizarea a devenit o forță care amenința omul, distrugându-l ca subiect al istoriei. Mulți cercetători consideră că principalul motiv al acestui proces este schimbarea naturii acelor valori pe care țările care sunt liderii globalizării încearcă să le globalizeze. „Acestea sunt valorile liberalismului, industrialismul pieței, prioritatea raționalității științifice față de alte forme de explorare umană a lui însuși și a lumii. Acestea sunt valorile inovației, individualismului și libertății.”

Însuși termenul de „probleme globale”, introdus pentru prima dată la sfârșitul anilor ’60 în Occident, s-a răspândit datorită activităților Clubului de la Roma de a desemna un întreg complex al celor mai acute probleme universale considerate la scară planetară. Oameni de știință și politicieni cunoscuți au făcut pași de succes pentru a modela scenarii posibile pentru dezvoltarea mondială, evaluări globale ale stării omenirii până la sfârșitul celor două milenii.

Congresul de mediu de la Rio de Janeiro este asociat cu prima încercare de a influența problemele globale la scară planetară. La ea au participat 170 de țări, inclusiv majoritatea liderilor lor. Aici a fost formulat pentru prima dată conceptul de dezvoltare durabilă a societății.

Problemele globale nu au apărut brusc. Majoritatea problemelor pe care astăzi le asociem cu problemele globale ale timpului nostru au însoțit omenirea de-a lungul istoriei sale. În primul rând, ele ar trebui să includă problemele ecologiei, păstrarea păcii, depășirea sărăciei, foametei și analfabetismului.

Dezvoltarea societății umane a fost întotdeauna controversată. A fost însoțită în mod constant nu numai de stabilirea unei legături armonice cu natura, ci și de un efect distructiv asupra acesteia.

Aparent, sinantropii (acum aproximativ 400 de mii de ani), care au început să folosească focul, au provocat deja daune vizibile naturii. În urma incendiilor rezultate, au fost distruse zone importante de vegetație. Oamenii de știință cred că vânătoarea intensivă de mamuți de către oamenii antici a fost unul dintre cele mai importante motive pentru dispariția acestei specii de animale.

Trecerea de la o economie de însuşire la una productivă care a început în urmă cu aproximativ 12 mii de ani, asociată în primul rând cu dezvoltarea agriculturii, a dus, de asemenea, la impacturi negative foarte semnificative asupra mediului.

Tehnologia agriculturii în acele vremuri era următoarea: o pădure era arsă într-o anumită zonă, apoi s-au efectuat lucrări elementare de sol și semănat de semințe de plante. Un astfel de câmp putea produce o cultură doar 2-3 ani, după care solul s-a epuizat și a fost necesară mutarea într-un nou loc.

În plus, problemele de mediu în antichitate erau adesea generate de minerit. Deci, în secolele VII - IV î.Hr. Dezvoltarea intensivă a minelor de argint-plumb în Grecia antică, care necesitau volume mari de pădure puternică, a dus la distrugerea pădurilor din Peninsula Antică.

Schimbări semnificative ale peisajelor naturale au fost cauzate de construcția orașelor, care a început să fie realizată în Orientul Mijlociu în urmă cu aproximativ 5 mii de ani și, desigur, dezvoltarea industriei a însoțit o povară semnificativă asupra naturii.

Omenirea, dezvoltându-se pe calea progresului, a acumulat treptat resurse materiale și spirituale pentru a-și satisface nevoile, dar nu a reușit niciodată să scape complet de foamete, sărăcie și analfabetism. Acuitatea acestor probleme a fost simțită de fiecare națiune în felul său, iar modalitățile de rezolvare a acestora nu au depășit niciodată granițele statelor individuale.

Între timp, din istorie se știe că interacțiunile în continuă creștere între popoare, schimbul de produse industriale și agricole și valorile spirituale au fost în mod constant însoțite de cele mai acute ciocniri militare. După cel de-al Doilea Război Mondial, datorită amplorii fără precedent a activității de transformare a omului, toate aceste probleme s-au transformat în probleme globale, exprimând contradicțiile lumii moderne integrale și denotând cu o forță fără precedent nevoia de cooperare și unitate a tuturor oamenilor de pe Pământ.

În vremea noastră, problemele globale: demonstrează cea mai strânsă interconectare a statelor și dezvăluie inconsecvența profundă a acestei unități.

Și ce a dat naștere problemelor globale? Răspunsul la această întrebare este, de fapt, destul de simplu. Problemele globale au fost rezultatul:

· DIN o parte a dimensiunii uriașe a activității umane, schimbând radical natura, societatea, modul de viață al oamenilor.

· Pe de altă parte, incapacitatea unei persoane de a dispune rațional de această forță puternică.

1.2 IerarhieglobalProbleme

Problemele globale au următoarele caracteristici comune:

· Sunt planetare, de natură globală și, din această cauză, afectează interesele vitale ale tuturor popoarelor, ale tuturor statelor.

· Amenință (dacă nu se găsește o soluție) fie moartea civilizației ca atare, fie o regresie gravă a condițiilor de viață, în dezvoltarea societății.

· Ele necesită eforturile colective ale tuturor statelor, ale întregii comunități mondiale pentru soluționarea lor.

Problemele globale pot fi clasificate în următoarele grupe:

1. Un grup de probleme politice urgente, care include prevenirea ostilităților între state cu utilizarea armelor de distrugere în masă, încetarea producției de arme nucleare și alte tipuri de arme deosebit de letale (chimice, bacteriologice).

2. Grup ecologic de probleme globale asociate cu distrugerea catastrofală a bazei naturale pentru existența civilizației mondiale.

Creșterea irezistibilă a producției, consecințele progresului științific și tehnologic și utilizarea nerezonabilă a resurselor naturale pun astăzi lumea sub amenințarea unei catastrofe ecologice globale. Ca dovadă în acest sens, pot fi citate doar următoarele fapte: încălzirea tehnologică a planetei a dus la faptul că doar în emisfera nordică în ultimii ani numărul de anormale și catastrofale situatii naturale(furtuni, inundații, secete) a crescut de 2,5 ori.

3. Un grup independent este format din problemele aprovizionării cu resurse pentru generațiile prezente și viitoare de oameni. Acestea includ problemele furnizării de hrană și energie, problemele de utilizare economică, rațională a resurselor minerale, apei și a altor resurse naturale în scădere.

Problema epuizabilității resurselor (minerale, energetice și altele) este asociată cu obținerea de profit maxim fără a ține cont de limitările resurselor naturale pe care le are planeta noastră. Progresul științific și tehnologic, care a dat impuls dezvoltării industriei moderne, a necesitat o creștere bruscă a extracției diferitelor tipuri de materii prime minerale. Astăzi, producția de petrol, gaze și alte minerale crește în fiecare an. angajament dezvoltare cu succes societatea umană în viitor poate fi tranziția la utilizarea de materii prime secundare, noi surse de energie și tehnologii de economisire a energiei.

4. Un grup de probleme sociale și biomedicale de actualitate, care includ: problema demografică, problema combaterii celor mai periculoase boli cu răspândire rapidă (SIDA, tuberculoză etc.), problema prevenirii unei catastrofe biologice, în special genetice. , strâns legată de multe probleme politice, de mediu, tehnice și economice (locația instalațiilor industriale periculoase pentru sănătatea umană etc.).

5. Criza demografică. În 1800, pe planetă erau doar aproximativ 1 miliard de oameni, în 1930 - 2 miliarde, în 1960 - deja 3 miliarde, în 1999 omenirea a ajuns la 6 miliarde.Astăzi, populația lumii crește cu 148 de oameni. pe minut (247 se nasc, 99 mor) sau 259 mii pe zi - acestea sunt realitățile moderne. Omenirea se confruntă cu nevoia de a controla creșterea populației.

6. Probleme socio-economice, problema unui decalaj tot mai mare între foarte țările dezvoltateși țările lumii a treia. Cunoscutul filozof și sociolog A.S. Panarin caracterizează acest proces astfel: „... cântat de adepții liberali ai unei societăți deschise. lumea globală a început să se transforme în fața ochilor noștri într-un sistem de genocid global. Comunitatea țărilor considerate înalt industrializate se confruntă cu sarcina de a oferi asistență substanțială și permanentă țărilor care încă nu sunt în măsură să-și dezvolte în mod adecvat industria, să asigure dezvoltarea durabilă a economiei lor și să atingă un nivel normal de trai pentru populația lor.

7. Într-un mare complex de probleme globale, o nouă problemă a secolului 21 stă deoparte - terorismul internațional este o formă specială, crudă de violență, în primul rând politică. Este o continuare a extremismului, radicalismului și fanatismului. LA conditii moderne avem nu numai acte de terorism individuale, ci și activități teroriste special organizate ale unor organizații extreme întregi (și uneori conducerea unor state individuale). Motivele creșterii terorismului stau în primul rând în creșterea fenomenelor de criză în economiile țărilor care generează șomaj, în slăbirea funcțiilor de aplicare a legii ale statului și în dorința de separatism.

Fără îndoială, toate problemele globale sunt strâns interdependente. A. Peccei a remarcat că multe dintre problemele cu care se confruntă omenirea s-au luptat una cu cealaltă, „precum tentaculele unei caracatițe uriașe, au încurcat întreaga planetă... Numărul problemelor nerezolvate este în creștere, ele devin din ce în ce mai forțate stoarce planeta. în menghina lor. Problemele războiului și păcii, de exemplu, sunt legate de apariția armelor nucleare, de testarea lor în atmosferă și subteran; aceste explozii atomice au provocat și schimbări serioase în mediul natural, care, la rândul lor, au provocat creșterea tumorilor maligne și a leucemiei și, în consecință, au crescut mortalitatea populației.

2 . CăipermisiuniglobalProbleme

Rezolvarea problemelor globale ale timpului nostru este cauza comună a întregii omeniri. Omenirea trebuie să dezvolte forme eficiente de cooperare care să permită tuturor țărilor să acționeze împreună, în ciuda diferențelor de orientări socio-politice, religioase, etnice și de altă natură. Și pentru aceasta trebuie să se bazeze pe anumite orientări valorice de bază.

· Abordare tehnocratică:

Esența sa constă în faptul că gajul deciziei problemele contemporane vazut in dezvoltare ulterioarăşi perfecţionarea diferitelor mijloace tehnice, sisteme şi obiecte economice etc. Oamenii de știință care vorbesc despre această abordare susțin că progresul științific și tehnologic și cele de economisire a energiei asociate acestuia, folosind materii prime secundare, lucrând într-un ciclu de producție închis sau apropiat de acesta, vor permite unei persoane să se dezvolte cu succes în viitor, fără teama de a se confrunta cu o criză globală. Unii oameni de știință care profesează o abordare tehnocratică consideră că problemele actuale sunt doar un semn al unui fel de „criză de creștere”, după care umanitatea așteaptă o perioadă lungă de dezvoltare stabilă. O caracteristică pozitivă a acestei abordări este că astăzi poate oferi diverse modalități de reorganizare a producției, introducând inovații tehnice care ar contribui la reducerea impactului negativ uman asupra mediului. Cu toate acestea, această abordare este cu greu aplicabilă soluționării problemelor umanitare și socio-economice, deși ele sunt indisolubil legate de problemele domeniului material - cum ar fi, de exemplu, ecologia și natura limitată a resurselor neregenerabile. Astăzi devine evident că rezolvarea întregului complex al celor mai arzătoare probleme este imposibilă folosind doar mijloace tehnice, pur materiale, deoarece, așa cum am menționat deja, rădăcinile acestor probleme sunt mult mai adânci decât astfel de factori. Situația actuală din lume, care a devenit un rezultat firesc al întregii dezvoltări culturale și socio-economice a societății umane, nu poate fi vindecată de bolile acesteia prin aplicarea doar a unei game limitate de schimbări și inovații. plan tehnic. Această gamă limitată de modificări poate da, în consecință, doar un efect limitat și, prin urmare, pentru o analiză cuprinzătoare a situației actuale din lume, trebuie completată cu alte metode care nu au legătură cu mijloacele tehnice.

Abordare filozofică integrată

Abordarea filozofică integrată a rezolvării problemelor globale, spre deosebire de cea tehnocratică, presupune utilizarea celor mai diverse metode. Doar aplicarea lor complexă poate da un rezultat eficient, fără de care umanitatea se va confrunta cu o criză fără precedent. Sunt necesare schimbări în domeniul conștiinței oamenilor, în nivelul de conștientizare a amenințărilor pe care le poartă contradicțiile restante. Caracteristica principală a acestei abordări este că atrage atenția asupra cauzelor fundamentale ale contradicțiilor, în conformitate cu acestea determinând modalitățile prin care aceste contradicții pot fi rezolvate. Este grav analiză filozofică motivele apariției oricărui fapt pot contura esența acestuia și pot ajuta la construirea unei strategii ulterioare de acțiune.

Abordare existențial-culturală

Filosofii existențialişti spun că principala cauză a problemelor globale a fost dezumanizarea societății. Numai întoarcerea unei persoane la o viață bazată pe umanism autentic, pe valori morale și spirituale, în conformitate cu care o persoană este responsabilă de existența sa, poate deveni cheia soluționării problemelor cu care se confruntă omenirea în prezent. Numai munca persistentă pentru rezolvarea problemelor globale, ținând cont de plenitudinea interconexiunilor și interdependențelor lor, poate da un rezultat satisfăcător. Doar pe baza cooperării internaționale, reconsiderarea de către toate țările a acțiunilor lor dăunătoare mediului, pe baza reducerii decalajului dintre țările foarte dezvoltate și țările lumii a treia în ceea ce privește standardele de viață și oportunitățile de dezvoltare, pe baza de acţiuni comune ale întregii comunităţi mondiale care vizează rezolvarea problemelor umanitare, sociale etc., putem spera la formarea unei noi societăţi, eliberată de povara celor mai grave contradicţii.

Umanism

Este definit ca un sistem de idei și valori care afirmă semnificația universală a existenței umane în general și a individului în special. Universalul în această abordare este considerat ceva semnificativ nu pentru un cerc limitat de oameni, ci ca ceva care contează pentru întreaga omenire. Pot fi anumite valori specifice și obiecte materiale, dintr-o cantitate suficientă, care depinde de existența omenirii. Sau, dimpotrivă, un exces de astfel de obiecte, lipsa controlului oficial asupra acestora constituie o amenințare la adresa umanității. Astfel, problemele globale ale vremurilor noastre - conștientizarea perspectivelor tragice ale omenirii în fața unei amenințări nucleare, amenințarea foametei și a catastrofei ecologice - obligă omenirea să depășească orizontul îngust al valorilor locale, particulare, relative și să se transforme. la căutarea valorilor umane universale. Principiul umanist este indisolubil legat de toate sferele vieții oamenilor, inclusiv de producția socială și de sistemul de relații de producție, deoarece fără a satisface nevoile materiale ale societății și ale omului, nu poate fi vorba de vreo dezvoltare spirituală și morală a individului.

Pentru rezolvarea eficientă a problemelor la scară planetară sunt necesare resurse financiare și materiale uriașe, eforturile multor specialiști de diverse profiluri și cooperarea între state, atât pe o bază bilaterală, cât și multilaterală. Și aici Națiunile Unite și diferitele sale agenții joacă un rol indispensabil.

Deja astăzi, activitățile țărilor comunității mondiale în cadrul programului ONU privind mediul ajută la consolidarea cooperării internaționale în domeniul protecției biosferei, coordonarea programelor naționale de protecție a mediului, organizarea monitorizării sistematice a stării acesteia pe la scară globală, acumulând și evaluând cunoștințele de mediu și schimbând informații cu privire la aceste întrebări.

Numai prin eforturile comune ale întregii comunități mondiale se pot elimina treptat războaiele din viața societății, se poate preveni o catastrofă ecologică, se depășesc bolile epidemiologice, se depășesc foamea și sărăcia de pe planeta noastră, o barieră comună în calea traficului de droguri și a terorismului internațional. să fie puse în aplicare, iar creșterea disproporțiilor de criză în dezvoltarea diferitelor regiuni ale lumii încetează.

Concluzie

Analiza izvoarelor literare ne permite să tragem următoarele concluzii. În prezent în lume există spectru mare probleme globale, care este actualizat constant cu probleme noi. De aici apare nevoia de a le căuta cauzele, posibilele consecințe și modalitățile de a le trata. Mai mult decât atât, rezolvarea problemelor perspectivelor de dezvoltare a omenirii depinde, desigur, de persoana însăși. N.N. Moiseev a subliniat de mai multe ori că viitorul lumii este de neconceput fără o nouă etică și moralitate. Principiul „nu vă răni pe tine și pe aproapele tău” ar trebui completat cu: „comportați-vă în așa fel încât să fie mai bine pentru urmașii tăi decât pentru tine”. Altfel, nu supraviețuiești. Și în felul în care trăiește omenirea astăzi, este cu adevărat imposibil să continui să trăiești și devine din ce în ce mai imposibil.

În general, problemele globale ale timpului nostru sunt complexe și cuprinzătoare. Ele sunt strâns legate de problemele regionale și naționale de stat. Ele se bazează pe contradicții de scară globală, care afectează fundamentele existenței civilizației moderne. Agravarea acestor contradicții într-o singură verigă duce la procese distructive în general, dă naștere la noi probleme. Rezolvarea problemelor globale este complicată și de faptul că nivelul de management al proceselor globale de către organizațiile internaționale, gradul de conștientizare și finanțare a acestora de către statele suverane este încă scăzut. Strategia de supraviețuire a omului pe baza rezolvării problemelor globale ale timpului nostru ar trebui să aducă popoarele la noi frontiere ale dezvoltării civilizate.

Listăfolositliteratură

rezolvarea problemei globale

1. Alekseev P.V. Filosofia socială. Tutorial. M. 2005

2.Vernadsky V.I., Gândirea științifică ca fenomen planetar. - M.: Nauka, 1991.

3. Ivin A.A. Filosofia socială. Tutorial. M. 2003

4. Kanke V.A. Filozofie. Curs istoric și sistematic. Manual pentru universități.- M.: Logos, 1997.

5. Moiseev N.N. Antropogeneza modernă și defecte civilizaționale. Analiză ecologică și politică. // Întrebări de filosofie.- 1995.- №1.

6. Panarin AS Prognoza politica globala in conditii de instabilitate strategica. M., 1999.

7.Pechchei A. Calităţi umane. M., 1985.

8. Vezi: Delokarov K. Kh., Podzigun I. M. Globalization and social philosophical thinking // Globalization and philosophy. M., 2001.

9.Radugin A.A. Curs de filosofie de prelegeri. - M: Editura „Centru”, 1996.

10. Frolov I. T. Introducere în filosofie: Proc. indemnizație pentru universități. - M.: Republica, 2003.

11. Chumakov L. N. Globalistică. // Noua Enciclopedie Filosofică. V 4 t. M., 2000. T. 1.

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

Clasificarea problemelor globale ale timpului nostru. Înțelegerea filozofică a viitorului în contextul problemelor globale. Previziune științifică, previziune socială și niveluri de prognoză. Descrierea principalelor probleme globale și viziunea filozofilor asupra soluționării acestora.

rezumat, adăugat 12.05.2014

Problemele globale ca un set de probleme ale omenirii, principalele criterii de selecție a acestora. Conținutul moral al problemelor globale ale timpului nostru. Conceptul de toleranță, principiile sale și relația cu conștiința morală, rolul moralității și al obiceiurilor.

rezumat, adăugat 18.08.2011

Prognoza socială și previziunea științifică ca formă de înțelegere filozofică a problemei viitorului. Analiza problemelor globale ale timpului nostru, relația și ierarhia lor. Concepte de societate postindustrială și informațională, fenomenul globalizării.

rezumat, adăugat 15.04.2012

Dezvoltarea gândirii științifice, teoretice și filozofice a secolelor XX și actuale. Ideea prezenței și modalităților posibile de rezolvare a problemelor globale, clasificarea lor și principalele soiuri. Știința globalismului, rolul ei, perspectivele și strategia de dezvoltare.

rezumat, adăugat 20.02.2010

Conceptul de probleme globale, caracteristicile și clasificarea lor. Problema cursei înarmărilor și amenințarea cu autodistrugerea nucleară a omenirii. Pericol de catastrofă ecologică. Creșterea necontrolată a populației și epuizarea materiilor prime vitale.

rezumat, adăugat 10.11.2014

Problemele globale ale omenirii: concept, clasificare, modalități de depășire. Probleme de ecologie și resurse. Situația demografică din lume, posibilele sale consecințe. conflicte militare în lumea modernă. Concepte despre destinul viitor al omenirii.

test, adaugat 18.03.2011

Problemele globale ale modernității nu pot fi rezolvate fără un studiu detaliat al acestora de către filozofi și reprezentanți ai științelor specifice. Specificul problemelor globale constă în faptul că ele necesită o organizare a cercetării științifice orientată pe programe.

rezumat, adăugat 20.06.2008

Problemele globale ale dezvoltării sociale, semnele, esența și conținutul acestora. Fundamentele filozofice ale societății informaționale. Omenirea se confruntă cu o alegere istorică, exacerbarea problemelor de mediu. Ideea de unitate, dependență reciprocă și asistență reciprocă.

rezumat, adăugat 15.11.2009

Înțelegerea filozofică a proceselor globalizării din punctul de vedere al axiologiei. Includerea bisericilor creștine în rezolvarea problemelor globale ale timpului nostru. Toleranța ca pseudo-valoare a ființei. Esența și trăsăturile societății post-industriale. Inegalitatea informațională.

rezumat, adăugat 04.05.2013

Conceptul de probleme globale ale omenirii, esența și trăsăturile lor, clasificarea și soiurile. Principalele probleme din sistemele „societate-natura” și „individ-societate”, lor trăsături distinctive, posibilele consecințe și modalități de soluționare în această etapă.

Introducere

Relevanța subiectului se datorează acuității deosebite a situației din Rusia și din întreaga lume la începutul secolului al XXI-lea. Țara se confruntă cu nevoia de a depăși o criză complexă severă care a pătruns profund în viața politică, economică, socială și spirituală a societății pe fundalul unei amenințări tot mai mari de catastrofe globale.

Scopul este de a analiza literatura de specialitate care acoperă originea și esența problemelor globale, ierarhia și căutarea modalităților de rezolvare a problemelor globale.

Problemele globale, sau la nivel mondial (universale), fiind rezultatul contradicțiilor dezvoltării sociale, nu au apărut brusc și doar astăzi. Unele dintre ele, precum problemele războiului și păcii, sănătatea, au existat înainte și au fost relevante în orice moment. Alte probleme globale, precum cele de mediu, apar mai tarziu din cauza impactului intens al societatii asupra mediului natural. Inițial, aceste probleme puteau fi doar private (singure), probleme pentru o anumită țară, oameni, apoi au devenit regionale și globale, adică „probleme de importanță vitală pentru întreaga omenire”.

1. Originea și esența problemelor globale

În filozofie, problemele globale sunt de obicei înțelese ca probleme planetare, care, datorită gravității și amplorii lor, pun sub semnul întrebării existența ulterioară a omenirii. Oameni de știință și politicieni, scriitori și Persoane publice, în primul rând în anii 70-80, când aceste probleme și-au dezvăluit toată acuitatea și amploarea lor.

Acum, la începutul mileniului, omenirea se confruntă cu cele mai acute probleme globale care amenință însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. Termenul „global” însuși provine din cuvântul latin „glob”, adică Pământ, glob, iar de la sfârșitul anilor 60 ai secolului XX a devenit larg răspândit pentru a se referi la cele mai importante și urgente probleme planetare ale epoca modernă, afectând umanitatea în ansamblu. Acesta este un ansamblu de probleme vitale atât de acute, de soluția cărora depinde progresul social ulterior al omenirii și care, la rândul lor, nu pot fi rezolvate decât datorită acestui progres.

Însuși termenul de „probleme globale”, introdus pentru prima dată la sfârșitul anilor 1960 în Occident, s-a răspândit în mare parte datorită activităților Clubului de la Roma. Cu toate acestea, multe dintre aceste probleme au fost anticipate încă de la începutul secolului al XX-lea de oameni de știință proeminenți precum E. Leroy, P. Teilhard de Chardin și V. I. Vernadsky. Începând cu anii 1970, conceptul de „noosferă” (sfera minții) dezvoltat de aceștia a fost trecut direct, printre altele, către cercetarea în domeniul filosofiei problemelor globale.

Problemele globale moderne sunt o consecință firească a întregii situații globale care s-a dezvoltat pe glob în ultima treime a secolului XX. Pentru o înțelegere corectă a originii, esenței și a posibilității de soluționare a acestora, este necesar să vedem în ele rezultatul procesului istoric mondial precedent în toată inconsecvența sa obiectivă. Această prevedere, însă, nu trebuie înțeleasă superficial, considerând problemele globale ca fiind pur și simplu contradicții tradiționale locale sau regionale, crize sau dezastre care au crescut la scară planetară. Dimpotrivă, fiind rezultatul (și nu doar suma) dezvoltării sociale anterioare a omenirii, problemele globale sunt un produs specific epocii moderne, o consecință a denivelărilor socio-economice, politice, științifice, tehnice, extrem de agravate, dezvoltare demografică, de mediu și culturală.

2. Ierarhizarea problemelor globale.

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, pe planeta noastră au apărut astfel de condiții, procese și fenomene care au pus omenirea în fața amenințării subminarii înseși fundamentele existenței sale. Rasa umană, pentru prima dată în istoria sa, s-a confruntat cu posibilitatea distrugerii sale totale. Niciodată până acum omenirea nu a fost atât de aproape de linia fatală și de întrebarea Hamlet - a fi sau a nu fi? niciodată nu a sunat atât de literal, atât de avertisment. Însăși existența vieții pe Pământ s-a dovedit a fi discutabilă, deoarece distrugerea biosferei a devenit posibilă din punct de vedere tehnic.

Problemele globale au următoarele caracteristici comune:

Ele sunt planetare, de natură globală și, din această cauză, afectează interesele vitale ale tuturor popoarelor, ale tuturor statelor.

Ele amenință (dacă nu se găsește o soluție) fie moartea civilizației ca atare, fie o regresie serioasă a condițiilor de viață, a dezvoltării societății.

Ele necesită eforturile colective ale tuturor statelor, ale întregii comunități mondiale pentru soluționarea lor.

Problemele globale pot fi clasificate în următoarele grupe:

Un grup de probleme politice urgente, care include prevenirea ostilităților între state cu utilizarea armelor de distrugere în masă, încetarea producției de arme nucleare și alte tipuri de arme deosebit de mortale (chimice, bacteriologice).

Grup ecologic de probleme globale asociate cu distrugerea catastrofală a bazei naturale pentru existența civilizației mondiale.

Un grup independent este format din problemele aprovizionării cu resurse pentru generațiile prezente și viitoare de oameni. Acestea includ problemele furnizării de hrană și energie, problemele de utilizare economică, rațională a resurselor minerale, apei și a altor resurse naturale în scădere.

Un grup de probleme sociale și biomedicale de actualitate, care includ: problema demografică, problema combaterii celor mai periculoase boli cu răspândire rapidă (SIDA, tuberculoză etc.), problema prevenirii unei catastrofe biologice, în special genetice, îndeaproape. legate de multe probleme politice, de mediu, tehnice și economice (amplasarea instalațiilor industriale periculoase pentru sănătatea umană etc.).

Decalajul permanent dintre țările dezvoltate economic și multe țări din „lumea a treia” rămâne o tendință negativă în dezvoltarea economică a lumii moderne. În prezent, țările din „lumea a treia” se caracterizează prin adâncirea înapoierii economice.

Printre noile probleme globale, tot mai agravate, se numără terorismul internațional, care provoacă societatea modernă. Manifestările sale sunt foarte diverse. Acestea includ, în primul rând, crearea și întreținerea de „puncte fierbinți” în zone instabile ale lumii. Terorismul internațional asociat cu tendința extremistă a islamului a dat naștere unor „puncte fierbinți” pe teritoriul fostului. Uniunea Sovietică(Cecenia, Tadjikistan, Kârgâzstan, Uzbekistan). Alte manifestări ale terorismului internațional includ: crime împotriva unei persoane, sechestru Vehicul si altii.

Clasificarea de mai sus a problemelor globale este într-o oarecare măsură relativă. Diverse grupuri ale acestor probleme, luate împreună, formează un sistem unic, extrem de complex, multifactorial, în care toate componentele sunt interconectate dialectic. De asemenea, ar trebui să se țină cont de faptul că problemele globale nu apar în apropierea unor probleme preexistente și locale, ci cresc organic din ele.

Căutând modalități de rezolvare a problemelor globale

De la sfârșitul anilor ’60 – începutul anilor ’70, problemele globale ale omenirii au fost în centrul atenției oamenilor de știință de diverse profiluri (economiști, sociologi, politologi, matematicieni, specialiști în domeniul ecologiei, modelării computerizate etc.). Mai mult decât atât, studiile acestor probleme de la bun început au fost efectuate în strânsă legătură cu studiul perspectivelor de dezvoltare a civilizației mondiale. Căci fără o înțelegere suficient de clară a modului în care poate arăta lumea în viitorul apropiat, a ceea ce așteaptă omenirea la începutul celui de-al treilea mileniu, este dificil să se stabilească modalități de rezolvare a problemelor globale.

De la începutul anilor 1970, prognozele globale au devenit cunoscute pe scară largă, sub forma unor rapoarte către Clubul de la Roma. Termenul de Club de la Roma se referă la o organizație publică internațională creată în 1968 și menită să promoveze integritatea în fața revoluției științifice și tehnologice. J. Forrester este considerat a fi fondatorul și „părintele ideologic” al prognozei globale folosind metode matematice și modelare computerizată. În lucrarea sa „Dinamica lumii” (1971), a creat o variantă a modelului de dezvoltare economică mondială, ținând cont, în opinia sa, de doi factori cei mai importanți – populația și poluarea mediului.

Prima prognoză globală cuprinsă în raportul către Clubul de la Roma „Limitele creșterii” (1972) a avut un efect deosebit de zgomotos. Autorii săi, după ce au evidențiat mai multe procese globale principale, din punctul lor de vedere, (creșterea populației planetei noastre, creșterea productie industriala pe cap de locuitor, o creștere a consumului de resurse minerale, o creștere a poluării mediului) și folosind aparatul matematic și instrumentele informatice, au construit un „model al lumii” dinamic, care a arătat necesitatea limitării dezvoltării civilizației actuale. . Autorii studiului au ajuns la concluzia că, dacă limitele de creștere ale acestor factori nu sunt limitate și nu sunt luate sub control, atunci ele și, mai ales, creșterea producției industriale în sine vor duce undeva la o criză socio-economică. la mijlocul secolului XXI.

Două decenii mai târziu, această prognoză alarmantă a fost confirmată de modelul global Mir-3. Menționând că omenirea folosește resursele și aruncă deșeuri într-un ritm pe care planeta nu o poate susține, unul dintre autorii noului model Mir-3, Danela Meadows, notează că „dacă nu se fac modificări, atunci în acest caz modelul nostru computerizat prezice un colaps timp de 50 de ani”.

Destul de sumbre, deși nu atât de pesimiste în comparație cu studiile globale din trecutul recent, sunt concluziile lui M. Mesarovich și E. Pestel în raportul către Clubul de la Roma „Umanitatea la punctul de cotitură”. Prezintă interconectarea complexă a proceselor economice, sociale și politice, starea mediului și resursele naturale ca un sistem ierarhic complex pe mai multe niveluri. Respingând inevitabilitatea unei catastrofe ecologice globale, M. Mesarovich și E. Pestel văd o cale de ieșire în tranziția către „creștere organică”, adică. la dezvoltarea echilibrată a tuturor părților sistemului planetar.

Este important că omenirea a depășit deja limita atunci când tipul existent de creștere economică, cu producția sa extinsă, extrem de risipitoare și consumatoare de resurse, devine inacceptabil în ceea ce privește daunele pe care le provoacă mediului și sănătății umane. Prin urmare, una dintre cele mai importante sarcini de astăzi este eliminarea contradicției dintre dezvoltare economică societate și nevoia de conservare a ecosistemelor naturale. Prin urmare - dorința de a crea tehnologii fundamental noi, care economisesc resursele, cu deșeuri reduse sau fără deșeuri, căutarea modalităților de îngropare fiabilă a tuturor tipurilor de deșeuri mortale (radioactive, chimice), dezvoltarea metode eficiente si protectia si purificarea mediului natural din alt fel poluarea industrială etc.

Pentru a rezolva eficient toate aceste probleme la scară planetară sunt necesare resurse financiare și materiale uriașe, eforturile multor specialiști de diverse profiluri și cooperarea între state, atât pe o bază bilaterală, cât și multilaterală. Și aici Națiunile Unite și diferitele sale agenții joacă un rol indispensabil.

Concluzie.

Analiza izvoarelor literare ne permite să tragem următoarele concluzii. În prezent, există o gamă largă de probleme globale în lume, care este actualizată constant cu probleme noi. De aici apare nevoia de a le căuta cauzele, posibilele consecințe și modalitățile de a le trata. Mai mult decât atât, rezolvarea problemelor perspectivelor de dezvoltare a omenirii depinde, desigur, de persoana însăși. Mai mult, o persoană creativă, talentată, care posedă cunoștințe versatile, capabilă să vadă fenomenele și procesele moderne într-un complex. Acești oameni sunt cei care sunt capabili să rezolve problemele emergente.

Desigur, credem în puterea științei, dar totuși există problema limitelor capacităților umane, a limitelor cunoașterii științifice. Nu este sarcina cu care se confruntă știința și omul prea dificilă și nu i se alocă prea puțin timp pentru rezolvarea ei? La urma urmei, descoperirile salvatoare ar trebui făcute în următorii 10-20 de ani, să nu necesite cheltuieli prea mari din partea societății pentru implementare și să dea rapid un efect global.

Unii cercetători consideră că conceptul de dezvoltare durabilă, care este din ce în ce mai folosit ca armă de încredere în bătăliile politice și economice, în ciuda tuturor eforturilor numeroșilor săi adepți, pare prea vag pentru a vorbi serios despre el ca salvare a civilizației. Au fost și câteva propuneri specifice, dar toate sunt percepute de comunitatea mondială cu o reținere extremă. Un lucru este sigur: economie de piataîn principiu, este incapabil să rezolve problemele apărute, deoarece în esența sa se concentrează pe satisfacerea nelimitată a cererii. Și se pare că trebuie să ne înțelegem cu limitările conștiente. Strategia globală ar trebui să vizeze nu creșterea tot mai mare a consumului, ci limitarea și redistribuirea rezonabilă a acestuia, precum și dezvoltarea unor tehnologii optime și adecvate pentru organizarea vieții sociale.

Putem fi de acord cu opinia Secretarului General al ONU, Kofi Annan (1999), conform căreia termenul „dezvoltare durabilă” nu trebuie privit ca o vrajă, nu ca o cale de ieșire de a rezolva problemele viitorului, ci ca un apel urgent la acțiune concretă. Este necesar ca toate țările (atât cele bogate, cât și cele sărace) să cadă de acord asupra pe care să se concentreze în primul rând. Fără îndoială, tehnologiile non-deșeuri rămân o direcție prioritară în acest sens (economisirea acestora este o crimă împotriva umanității). Sarcini dificile se confruntă și cu științele umaniste. Academicianul N.N. Moiseev a subliniat de mai multe ori că viitorul lumii este de neconceput fără o nouă etică și moralitate. Principiul „nu vă răni pe tine și pe aproapele tău” ar trebui completat cu: „comportați-vă în așa fel încât să fie mai bine pentru urmașii tăi decât pentru tine”. Altfel, nu supraviețuiești. Și în felul în care trăiește omenirea astăzi, este cu adevărat imposibil să continui să trăiești și devine din ce în ce mai imposibil.

N.N. Moiseev crede că planeta și societatea intră într-o etapă complet nouă a dezvoltării lor. „Devine treptat evident că încărcarea exercitată de activitatea umană asupra mediului nu se transformă doar într-un factor care determină evoluția acestuia, ci crește și atât de rapid încât nu mai este necesar să vorbim despre vreun echilibru al biosferei și la nivelul în același timp despre menținerea homeostaziei speciei homo sapiens. Nicio specie vie, devenită monopolistă în nișa sa ecologică, nu este capabilă să evite o criză ecologică. Și poate avea doar două rezultate: fie specia va începe să se degradeze, fie, după ce s-a schimbat corespunzător (schimbând standardele de comportament și relația sa cu natura), va forma o nouă nișă ecologică.

„Ne așteptăm nu numai la nevoia de a găsi o nișă nouă, mai ecologică, ci și la restructurarea însuși procesul de antropogenizare și, în special, a conținutului civilizației, a scopurilor acesteia, a relațiilor cu natura, a oamenilor între ei...” .

„Se pare că societatea noastră începe deja să reacționeze la posibilitatea unei crize viitoare. O posibilă ieșire din criză poate fi, desigur, nu numai depășirea ei și intrarea în noi frontiere ale dezvoltării, ci și dezintegrarea structurilor sociale, degradarea omului și întoarcerea lui numai în domeniul legilor biosociale. Cu alte cuvinte, o întoarcere la una dintre primele etape ale antropogenezei. În multe țări, și destul de „prospere”, asistăm la distrugerea principiilor morale, la creșterea agresivității și intoleranței, la manifestarea diferitelor tipuri de fundamentalisme, la răspândirea pseudoculturii de masă, la apariția pe scară largă a bolilor genetice și imune, o scădere a natalității etc. Aceasta și multe altele este o manifestare a însăși legilor biosociale care au dominat în zorii antropogenezei și pentru a înfrâna acțiunea cărora, în condițiile moderne, principiile morale care acționează în mod tradițional, aparent, nu mai sunt suficiente.

Una dintre cele mai importante cauze ale confruntărilor civilizaționale moderne sunt procesele de modernizare, precum și crearea și diseminarea unor standarde planetare care răspund nevoilor bazei tehnologice emergente a civilizației. Dar treptat aceste confruntări se vor muta în sfera ecologiei, mai exact, vor necesita o nouă structură a comunității planetare care să răspundă prevederii imperativului ecologic. Și pot fi o sursă de consecințe catastrofale.”

Bibliografie

Kanke V.A. Filosofie: Manual pentru studenţii instituţiilor de învăţământ superior şi gimnazial de specialitate.- M.: Logos, 2001.- 272 p.

Vernadsky VI, Gândirea științifică ca fenomen planetar. – M.: Nauka, 1991. – 271 p.

Golubentsev V.O., Dantsev A.A., Lyubchenko V.S., „Filosofia universităților tehnice”. Serie " Educatie inalta". Rostov-pe-Don: Editura Phoenix, 2004. - 640 p.

Moiseev N.N. Omul și noosfera. - M.: Tânăra Garda, 1990.

Moiseev N.N. Antropogeneza modernă și defecte civilizaționale. Analiză ecologică și politică. // Întrebări de filosofie.- 1995.- Nr. 1.- p. 3-30.

Khoroshavina S.G., Concepte ale științelor naturale moderne. Curs de prelegeri / Rostov n/D: „Phoenix”, 2003. - 480 p.

În filozofie, problemele globale sunt de obicei înțelese ca probleme planetare, care, datorită gravității și amplorii lor, pun sub semnul întrebării existența ulterioară a omenirii. Oamenii de știință și politicienii, scriitorii și personalitățile publice au început să vorbească cu insistență despre ele, în primul rând în anii 70-80, când aceste probleme și-au dezvăluit toată acuitatea și amploarea lor.

Astăzi, omenirea se confruntă cu cele mai acute probleme globale care amenință însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. Termenul în sine "GLOBAL" provine din cuvântul latin „glob”, adică Pământ, glob, iar de la sfârșitul anilor 60 ai secolului XX a devenit larg răspândit să se facă referire la cele mai importante și urgente probleme planetare ale erei moderne, care afectează umanitatea. ca un intreg, per total. Acesta este un ansamblu de probleme vitale atât de acute, de soluția cărora depinde progresul social ulterior al omenirii și care, la rândul lor, nu pot fi rezolvate decât datorită acestui progres.

Termen "probleme globale", introdus pentru prima dată la sfârșitul anilor 60 în Occident, s-a răspândit în mare parte datorită activităților Clubului de la Roma. Cu toate acestea, multe dintre aceste probleme au fost anticipate încă de la începutul secolului al XX-lea de către oameni de știință eminenti precum E. LEROY, P. TEIHARD DE CHARDIN și V. I. VERNADsky . Începând cu anii 70, conceptul dezvoltat de ei " NOOSFERELE„(sfera rațiunii) a fost direct comutată, inclusiv către cercetarea în domeniul filozofiei problemelor globale.

Probleme globale moderne - o consecință firească a întregii situații globale care s-a dezvoltat pe glob în ultima treime a secolului XX. Pentru o înțelegere corectă a originii, esenței și a posibilității de soluționare a acestora, este necesar să vedem în ele rezultatul procesului istoric mondial precedent în toată inconsecvența sa obiectivă. Această prevedere, însă, nu trebuie înțeleasă superficial, considerând problemele globale ca fiind pur și simplu contradicții tradiționale locale sau regionale, crize sau dezastre care au crescut la scară planetară. Dimpotrivă, fiind rezultatul (și nu doar suma) dezvoltării sociale anterioare a omenirii, problemele globale sunt un produs specific epocii moderne, o consecință a denivelărilor socio-economice, politice, științifice, tehnice, extrem de agravate, dezvoltare demografică, de mediu și culturală.

Problemele globale au următoarele caracteristici comune: 1. Sunt planetare, de natură globală și, din această cauză, afectează interesele vitale ale tuturor popoarelor, ale tuturor statelor. 2. Amenință (dacă nu se găsește o soluție) fie moartea civilizației ca atare, fie o regresie gravă a condițiilor de viață, în dezvoltarea societății. 3. Ele necesită eforturile colective ale tuturor statelor, ale întregii comunități mondiale pentru soluționarea lor.

Problemele globale pot fi clasificate în următoarele grupe: 1. Un grup de probleme politice urgente, care include prevenirea ostilităților între state cu utilizarea armelor de distrugere în masă, încetarea producției de arme nucleare și alte tipuri de arme deosebit de mortale (chimice, bacteriologice). 2. Grup ecologic de probleme globale asociate cu distrugerea catastrofală a bazei naturale pentru existența civilizației mondiale. 3. Un grup independent este format din problemele aprovizionării cu resurse pentru generațiile prezente și viitoare de oameni. Acestea includ problemele furnizării de hrană și energie, problemele de utilizare economică, rațională a resurselor minerale, apei și a altor resurse naturale în scădere. 4. Un grup de probleme sociale și biomedicale de actualitate, care includ: problema demografică, problema combaterii celor mai periculoase boli cu răspândire rapidă (SIDA, tuberculoză etc.), problema prevenirii unei catastrofe biologice, în special genetice, îndeaproape. legate de multe probleme politice, de mediu, tehnice și economice (locația instalațiilor industriale periculoase pentru sănătatea umană etc.). . 5. Decalajul permanent dintre țările dezvoltate economic și multe țări din „lumea a treia” rămâne o tendință negativă în dezvoltarea economică a lumii moderne. În prezent, țările din „lumea a treia” se caracterizează prin adâncirea înapoierii economice. . 6. Printre noile probleme globale, tot mai agravate, se numără terorismul internațional, care provoacă societatea modernă. Manifestările sale sunt foarte diverse. Acestea includ, în primul rând, crearea și întreținerea de „puncte fierbinți” în zone instabile ale lumii. Terorismul internațional asociat cu tendința extremistă din islam a dat naștere unor „puncte fierbinți” pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice (Cecenia, Tadjikistan, Kârgâzstan, Uzbekistan). Alte manifestări ale terorismului internațional includ: o crimă împotriva unei persoane, confiscarea vehiculelor și altele.

De la începutul anilor 1970, prognozele globale au devenit cunoscute pe scară largă, sub forma unor rapoarte către Clubul de la Roma. Termen CLUB ROMAN desemnează o organizație publică internațională înființată în 1968 și menită să promoveze integritatea în contextul revoluției științifice și tehnologice. Fondatorul și „părintele ideologic” al prognozei globale folosind metode matematice și modelare pe computer este considerat a fi J. FORRESTER . In munca mea „Dinamica lumii”(1971), a creat o variantă a modelului de dezvoltare economică mondială, ținând cont de doi factori cei mai importanți, în opinia sa, – populația și poluarea mediului.

Un efect deosebit de zgomotos a avut prima prognoză globală cuprinsă într-un raport adresat Clubului de la Roma „Limite de creștere”(1972). Autorii săi, au evidențiat câteva procese globale principale, din punctul lor de vedere, (creșterea populației planetei noastre, creșterea producției industriale pe cap de locuitor, creșterea consumului de resurse minerale, creșterea poluării mediului) și folosind aparatul matematic și instrumentele informatice, a construit un „MODEL AL LUMII” dinamic, care a arătat necesitatea limitării dezvoltării civilizației actuale. Autorii studiului au ajuns la concluzia că, dacă limitele de creștere ale acestor factori nu sunt limitate și nu sunt luate sub control, atunci ele și, mai ales, creșterea producției industriale în sine vor duce undeva la o criză socio-economică. la mijlocul secolului XXI.

Destul de sumbre, deși nu atât de pesimiste în comparație cu studiile globale din trecutul recent, sunt concluziile M. MESAROVICH și E. PESTEL în raportul către Clubul de la Roma „Umanitatea la punctul de cotitură”. Prezintă interconectarea complexă a proceselor economice, sociale și politice, starea mediului și resursele naturale ca un sistem ierarhic complex pe mai multe niveluri. Respingând inevitabilitatea unei catastrofe ecologice globale, M. Mesarovich și E. Pestel văd o cale de ieșire în tranziția către „creștere organică”, adică. la dezvoltarea echilibrată a tuturor părților sistemului planetar.

Laureatul Nobel, etologul și filozoful de renume mondial, își numește lista de probleme care amenință cu moartea întregii omeniri dacă nu sunt rezolvate imediat. KONRAD LORENZ . El numește 8 procese-probleme în general semnificative.

Dacă până de curând, un loc deosebit, prioritar în rândul problemelor globale îl ocupa problema prevenirii unui război termonuclear mondial cu toate consecințele sale grave pentru destinele omenirii, astăzi, datorită dispariției confruntării armate dintre doi giganți militaro-politici. blocuri, atenția primordială a oamenilor de știință și politicienilor este captată de procesul de distrugere a habitatului umanității și de căutarea modalităților de conservare a acestuia. Enumerând aceste procese-probleme ale omenirii moderne, să fim în primul rând atenți la faptul că toate sunt numite de K. Lorenz „păcatele de moarte” ale civilizației noastre. Acest lucru este foarte revelator. Potrivit lui K. Lorenz, aceste păcate sunt cele care, parcă, trage umanitatea înapoi, nu îi dau ocazia să se dezvolte cu încredere și rapid. K. Lorenz comentează cu atenție fiecare dintre problemele pe care le-a numit. K. Lorenz numește unul dintre principalele păcate ale omenirii moderne suprapopularea pământului. Un alt păcat al omenirii, potrivit lui K. Lorenz, devastarea spațiului natural de locuit. Mărturisind distrugerea mediului natural exterior, K. Lorenz arată că rezultatul acesteia este dispariția respectului omului față de frumusețea și grandoarea naturii. Distrugerea naturii exterioare este, de asemenea, legată de dezvoltarea accelerată a tehnologiei- al treilea păcat al omenirii - care, potrivit lui K. Lorenz, are un efect dezastruos asupra oamenilor, deoarece îi face orbi la toate valorile adevărate. În prezent, ne întâlnim din ce în ce mai mult cu oameni al căror televizor sau computer personal înlocuiește aproape complet comunicarea umană, lumea naturală și arta. Progresul științific și tehnologic contribuie în multe feluri la al patrulea păcat al societății moderne - efeminarea unei persoane, dispariția tuturor sentimentelor și afectelor sale puternice. Utilizarea constantă necugetată a mijloacelor farmacologice, deteriorarea mediului natural contribuie la apariția celui de-al cincilea proces-problema al societății de astăzi - degradare genetică umană- creșterea deformărilor, patologiei fizice și psihice, înregistrate la nou-născuți. Al șaselea păcat de moarte al umanității este rupe de tradiție. Al șaptelea păcat este, de asemenea, extrem de periculos pentru societatea modernă - îndoctrinare crescândă a omenirii, care reprezintă o creștere a numărului de persoane aparținând aceluiași grup cultural, ca urmare a îmbunătățirii impactului mijloacelor tehnice asupra opiniei publice. Este clar că o astfel de unificare a punctelor de vedere ale oamenilor din societatea industrializată de astăzi este cauzată de zombificarea opiniei publice, presiunea necruțătoare a reclamei, moda dirijată cu pricepere, propaganda politică și socială oficială. Trebuie menționat că istoria nu a cunoscut niciodată mijloace atât de puternice de influență și modalități de unificare a opiniilor oamenilor. Și, în sfârșit arme nucleare- al optulea păcat, care aduce omenirii astfel de pericole mai ușor de evitat decât pericolele din alte șapte probleme.

Este important că omenirea a depășit deja limita atunci când tipul existent de creștere economică, cu producția sa extinsă, extrem de risipitoare și consumatoare de resurse, devine inacceptabil în ceea ce privește daunele pe care le provoacă mediului și sănătății umane. Prin urmare, una dintre cele mai importante sarcini ale zilei de azi este eliminarea contradicției dintre dezvoltarea economică a societății și nevoia de conservare a ecosistemelor naturale. De aici și dorința de a crea tehnologii fundamental noi, care economisesc resurse, cu deșeuri reduse sau fără deșeuri, să caute modalități de a elimina în siguranță toate tipurile de deșeuri mortale (radioactive, chimice), să dezvolte metode eficiente pentru protejarea și curățarea mediului natural de diverse tipuri de poluare industrială etc.

Începând cu anii 70 ai secolului XX, s-a dezvoltat o direcție destul de influentă a gândirii sociale, care poate fi numit FILOZOFIA PROBLEMELOR GLOBALE . Această direcție filozofică, în ciuda considerației extrem de ample a problemelor lumii, tot pune o persoană, prezentul și viitorul său în centrul atenției.

Articole similare

Discuta:

Cum să combinați fotografiile: Este absolut ușor să faci o fotografie din două - acum a fost creată pentru asta...
Proprietarul unui iPhone furat cu iCloud pornit a primit o fotografie cu hoții... în pantaloni scurți:(IPPAWARDS). Arbitrii au ales cele mai bune lovituri din mii de lovituri și au anunțat...
Snowmobile "Buran": caracteristicile tehnice ale modelului: Snowmobilul Buran este produs la o fabrică din Rybinsk. Aceasta este o tehnică puternică...
Felicitări solemne colegilor pe 23 februarie: Pagina 4 Astăzi îi vom felicita pe colegii bărbați, Și felicitări,...